简介:这篇宣言由右翼记者、意大利法西斯支持者莱奥·隆加内西发布,以提出“墨索里尼永远是对的”的口号而闻名,尽管这也许并非出自其本意。隆加内西是最早提出支持意大利现实主义电影的,远早于西柴烈·柴伐梯尼(CesareZavattini)和其他新现实主义的导演。隆加内西认为,其他国家的电影涉及到了社会现实,而意大利电影却忽视并否认这些事实。重要的是,这位法西斯批评家看到了现实主义的重要性,因为新现实主义通常被理解为对法西斯时代的回应。他号召意大利电影导演扛着摄像机到大街上去,拍摄一种非好莱坞模式的意大利日常生活的现实主义电影。在这篇宣言的影响下,20世纪30年代末,意大利报刊上出现了许多言辞激烈、慷慨激昂的论战文章,他们抨击昔日的意大利电影和“白色电话片”,同时拥护新现实主义电影,意大利电影也在现实主义的影响下获得了复兴。
简介:明代中期松江一地的书法.张弼与张骏并称“二张”,现今张骏传世书迹甚少,但颇具水准且有议题可以发挥。本文主要分两大段:首先,考证张骏的生卒年与为官经历,作为推断传世书迹书写年岁的依据;并分析香港近墨堂书法研究基金会所藏两件张骏草书立轴,其四十岁前後所书《桂宫仙诗》轴,书风可归为宋克、陈璧、二沈一脉,确立松江确有某种狂草书风的传承,张骏是此风格的殿军。五十二岁所书《思补堂诗》轴,书风和张弼几不可辨,考其生平,二人早年即相识。其次,张骏传世书迹多落有“文华殿直”头街,文华殿为天子与太子读书之所,当时被视为“天于近臣”。文华殿归大内司礼监所管,故张骏和宦官关系密切,剀瑾喜欢张骏晚年书风,可以北京故宫博物院藏《七言绝句》轴为代表。正德二年,刘瑾甚至召回致仕的张骏来带领重誊《通鉴纂要》,使该书总纂官李东阳难堪,张骏以此誊写超升至礼部尚书。此年,祝允明在京考进士,故封张骏有极度恶评,影响其在明代书法史的地位,从王世贞、陆应阳、董其昌等人标举松江的代表书家开始,“二张”中仅张弼存世,张骏从书史中消逝了。
简介:"假如观众席里坐着一千名青年,他们手里就等于握着一千把利刃。我想,我得打造一个足以对抗千把利刃的舞台。那就是我的使命。"蜷川幸雄说。手无寸铁的蜷川幸雄(1935—2016),一路荆棘丛生,直到去世前,他还在与这个世界、与新旧群体、与自己战斗不休。半个多世纪的导演生涯,逾百部奇崛作品,从地下戏剧到商业戏剧,从日本本土到国际舞台,他不断挑战规训,却始终遵循内心。80岁时,他还想重新开始,鲜衣怒马,壮思纵横。成长,是其毕生的原点。