简介:文学作品的改编在历史上是很普遍的现象,古希腊的戏剧就有很多是文学名著改编的,我认为通常有两种做法:一是借题发挥.就是只是借原著来改编,至于怎么改可以任意发挥,甚至颠覆也可以;二是在忠实于原著的基础上.只是进行艺术形式的转换。我至今只改编过两个作品.就是《长恨歌》和《金大班的最后一夜》,我的改编应该算是第二种
简介:灯下漫读,翻开一本《美学的历史》,其中提到,西方一些美学家认为,在审美活动中要防止一种“缺漏”的偏差,对艺术的认识,不能顾此失彼,或顾彼失此。用中国的美学语言来说,就是不能“破碎”地对待艺术。宋代女词人李清照有过一句名言:“破碎何足名家?”由此我想到,纠“缺漏”之偏,治“破碎”之症。
简介:素描的绘制过程是一种探索活动,由各种因素综合作用构建而成。材料在绘制过程中彰显着其自身的作用,画家则协调主观意图与材料运用的关系。一件好的素描作品,是画家精心选择材料及其组合方式,并且能在一定程度上预见、控制材料间相互关系的结果。
简介:良好的共鸣是歌唱中不可缺少的重要组成部分,通过对头腔、口腔、胸腔三个共鸣区的互相协调,可使声波振动在各共鸣腔内保持一定程度的平衡,从而获得丰满圆润、亮丽松通的音色.
简介:现代艺术的发展呈现多元趋势,不少艺术家以关注女权问题为契机,把自己的艺术视角转向女性女人的权利,形成了女权艺术这一元。前卫艺术家戴光郁在90年代以来创作的《放纵系列》、《集装箱系列》、《墙上风景》和《相异性阻隔》等作品,使女权艺术超越了女性主义进入女人主义文化语境,向我们提示出女性与女人的交往问题。
简介:有人说:“设计应是快乐的,而快乐的设计,就是要毫无功利心地、没有任何欲望的设计。设计的快乐,是源于设计师心灵上的自由与精神上的纯净,也就是说,快乐本身就是目的,就是价值,设计在无偿带给他人快乐的同时,设计师自己也体验到了快乐的滋味。”这对于所有从事设计行业和学习设计的人来说,无疑是一种最理想的设计方式。
简介:河:看到photoshop的文章,写得太复杂了,对于一般的书家不好操作。中钢QQ:photoshop的文章跟书法有关系吗?河:是呀,用photoshop处理书法作品。中钢QQ:photoshop处理书法作品很不错啊!
简介:今年,上海音乐学院接待世界各地来访者1500余名,来院讲学者近40名,派出留学生9名,出访师生41名,李坚、刘捷、秦萤明、罗魏等在国际音乐比赛中获奖。
简介:
简介:传统和当代并不是一对相抵触的概念。传统是经典和积累部分,需要吸收和传承。现实社会则需要艺术家去体验、思考、介入和提问,以整和、重构的“当代现实主义”作品去引导人们对社会的关注。近年,学院教育中弱化了对于传统艺术的关注。就我的教学体验:从“现实主义”转向“当代现实主义”,从苏联式教学体系转向对造型艺术基础的观察方法和规律性的研究,
简介:一、如何理解民间艺术的“原生态”随着国家民族民间文化保护工程的启动,人们对“非物质文化遗产”的保护也越来越重视。没有哪一个时候像现在这样,对于艺术的“原生态”如此强调,这大概源于现代社会的快速发展,传统的东西转瞬即逝,所以,在提出保护民间艺术的时候,人们更强调保护民间艺术的“原生态”。那么,究竟什么是“原生态”?
简介:明末以来,扬州的商业发达,其中又以盐业为最,来自徽州的盐商又是扬州盐商的主要力量。徽州人的族群意识很强,在扬州的徽州盐商也是如此。扬州徽商突出以大户为主体的特点。据《嘉庆江都县续志》记载:歙之程、汪、方、吴诸大姓,累世居扬而终贯本籍者,尤不可胜数。'《民国歙县志》卷一亦有载:邑中商业,以盐典茶木为最著,在昔,
简介:回溯青州发展的历史,回族无论是在经济方面还是在文化方面都发挥了举足轻重的作用。而随着京剧在青州的传播和发展,作为重要的文化载体,京剧促进了青州的回族与汉族、满族的社会交往。文化认同作为一种力量推动着青州不同民族的和谐发展。
简介:凡是著名的艺术大师,往往都具有谦虚的品格,在他们身上.是找不出文人相轻的恶习的。著名国画大师张大干与著名现代派西画大师毕加索的交往,很能说明这一点。
简介:“文革”时期,那是个动荡、无法无天的日子,可以任意打、砸、抢,可以造任何部门的反;也有一定好处,就是大串连,不用自己花一文钱,就可以到全国各地去游玩,不愁吃,不愁住,就连穿的都给你准备好了。吃,只要在接待的地方添上单子,几个人到吃饭时候就可以打几份饭,中午出去不回来,可以带包子。
简介: 去年的秋季学期,为了了解学生对音乐学科教材的满意程度,笔者在初中部及小学部的高年级进行了问卷调查.调查结果表明95%以上的学生对教材里的歌曲不感兴趣而喜欢流行音乐,几乎每个学生都能列举出一大串流行歌手的名字周杰伦、任贤齐、孙燕姿、王菲……对于他们的代表作品,更是了如指掌.就"你希望老师怎样上好音乐课?"这一问题,很多学生的回答都是希望在课堂上能听到自己喜欢的流行音乐;学校举行唱歌比赛,学生绝大多数唱流行歌曲;……
简介:2016年6月12目,广州某拍卖公司拍卖西汉菜子侯刻石拓片,经过多轮叫价,最后以2070万元成交。西汉刻石拓片固然珍贵,但我觉得不至于拍到这么高的价格。因此我很关注这条新闻,一是我去过邹城,见到过莱子侯刻石,也藏有此刻石的拓片;二是2000多万元的天价。值得研究和思考。
简介:你好!我的孩子今年7岁,学琴已经一年多了。和与他一起学琴的同学相比,老师说他的接受能力不算差,平时表现的智商也不低。可是他就是很不刻苦,不爱练琴。每次练琴都要大人费挺大的精力才能勉强完成。如果遇到比较难的作品,若没有家长陪练,他肯定就放弃不弹了,他总是这样没有克服困难,战胜困难的决心和勇气。我们并没有期待他能学成什么家,只想通过这个学习培养孩子的意志与毅力,可是效果并不明显。你看是什么原因?
简介:20世纪,新音乐在登上历史舞台时备受争论。针对这些一反传统的新音乐我们到底应该如何看待。笔者在了解其历史背景、作曲技法并亲耳感受过音响效果后,将从作曲家角度、受众群体和历史角度三个方面分析20世纪新音乐并基于笔者本人的观点阐述其在音乐历史中的价值。
简介:马克思主义文艺理论的原理,指导我们透过现象看本质.文艺的本质是责任和自由,自由有其规则,艺术家可以信马由缰,但规则存于内心.无论是在艺术创作还是在做人做事上,都需要按照事物本身的发展规律,不能揠苗助长,更不能迟钝延缓,要对文艺潮流有灵敏的触觉,还要坚持创新精神,运用自己的智慧创造自己的舞台.并在市场经济的发展中,权衡好艺术创作和经济收益的关系,运用辩证唯物论的思想,让两者辩证统一起来,互相促进,互为依存.
如何看待戏剧改编热
不可“破碎”地看待电影功能
如何看待素描中的材料
完整地看待歌唱中的共鸣
女性与女人的交往
高等院校的学生应如何看待设计
如何看待制图软件处理书法作品
学术交往频繁 国际声誉日高
周恩来和袁雪芬的交往
我如何看待传统艺术与当代艺术
怎样看待民间艺术的“原生态”问题
查士标与徽商之间的交往
京剧与青州回族社会交往研究
张大千与毕加索的交往
我和李苦禅的一段交往
如何正确看待流行歌曲进校园
容庚与康生的一段交往
不能简单地把练琴和培养意志力等同看待
新视角视新音乐——如何看待20世纪新音乐
运用马克思主义文艺理论看待文艺跟风现象