简介：一场深刻而广泛地改变人类社会生存的新技术革命,早在数十年前便已发生。今日的言说,与其说是过迟的追认,不如说是一场希望犹未为晚的细查和反思。当我们尝试以各种不同的立场和角度去回顾20世纪60年代之时,人们或许忽略了今日所谓'新技术革命',亦发生在60年代。在这20世纪'极端的年代'中最为特异且极端的十年间,人类破译了基因密码;也是在这十年的末端,最早的互联网—美国的阿帕网(ARPA)投入运行。

简介：以新媒体新技术为载体,新媒体文化也将发展为不可避免的趋势。简单的文字也越来越满足不了新媒体环境下终端用户的需求。随着多媒体技术更完善的发展,新媒体介质会成为新媒体的主要内容,广泛的传播,众多的参与,也出现了众多的新文化事件和现象。我们亲历的这轮快乐的'进步',改变了人类生活与生产的近乎相关一切,甚至改变了全球劳动力结构与资本形态,然而,现代性的逻辑、路径却丝毫没有改变。是技术失控还是主体沦陷?

简介：信息技术革命改变了人类社会生活,基于以云技术为新型的传播渠道,建立音乐传播平台,已是音乐传播的发展方向,基于云技术之上的“网易云音乐”以“共享”特质为源,通过云技术构建音乐虚拟社交平台,以云音乐的共享推动了音乐互动式传播,是音乐传播实践的革命。

简介：《后现代文化——技术发展的社会文化后果》,电子信息技术将一种非物质化的代码交流方式赋予人类社会,后者从哲学的角度对艺术进步的概念、高新技术时代艺术形式的变化及其对人类精神影响等问题

简介：“小小革命”探索了三组来自台湾的参与式艺术实践．强调了艺术作为开启社会变革的功能。展览的标题由副策展人吕佩怡提出．突出了一种使用柔性策略对日常生活施加影响的理念。

简介：国画在书画过程中讲究气韵,所谓气韵就是指透过画的表面给人的一种艺术感知。在国画理论中,气韵由来已久,已成为国画最重要的理论之一。通过气韵,能使枯燥单调的水墨画变得逸趣横生,它是国画有无表现力的标志。文章对国画中的气韵进行简单阐述,分析了国画气韵的载体,并针对性地提出了增强国画气韵的一些意见。

简介：书法是传统文化的精髓，也是审美文化的核心，是一种人与人之间相互交流的方式。中国传统哲学两千年一脉相传，余绪不绝，在天地同构共感的宇宙观基础上形成独特的精神内涵，因为天地人伦化和情感化，直接向个体人生呈现一片可观、可游、可记、可思的境界——这是一种身心俱适的居所，蕴涵无限生机和玄远意蕴。

简介：本文从电影叙事方法和人物塑造两个方面,简要分析了电影《辛亥革命》。在场面和叙事上,张黎导演的"严谨"风格使《辛亥革命》的战争场面达到了国产电影的一流水准。电影叙事呈现明显的章节式结构,并且由一条"灭清"的主线串联全片。而在人物塑造方面,影片表现得可圈可点,孙中山、黄兴、袁世凯、隆裕以及作为西方列强代表的外国人,都可谓各展风采,在影片中受到了较为客观公正的对待,作为一部主旋律电影,这反映出一种相对开放的意识形态。

简介：

简介：《怒潮》于1963年"七一"在全国公开上映,很快引起热烈反响,时任中央军委秘书长的罗瑞卿十分高兴,称赞它是八一厂那一时期"最好的影片"。

简介：2011年10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日。虽然革命离我们很远．但历史不应忘记。画家许宁先生在很早以前就创作了一组关于《孙中山与辛亥革命》的连环画，这组画完整讲述了孙中山先生与辛亥革命的故事，让我们一起来看看吧!（由于版面原因，我们只摘取了部分图片与说明文字）

简介："吊丝"一词最早来源于用户数近100万、帖子数在6000万的"李毅贴吧",它的最初含义是指"生活中的失败者",等同于英文中的"loser"。"李毅大帝"是吊丝最初的代言人,他作为"中国足球史上最伟大的吊丝",名言如"我的护球像亨利"代表了吊丝们"不以卑微为耻反以为荣"的本质。随着吊丝一词使用率的逐渐扩大,与之反意的名词如"高富帅"、"白富美"相继出现,吊丝一词的含义也随之延展开来。如今它既可以代表出身一般的平凡人,也可指代内向而不善交际的"宅男"、一心只想做出一番大事的理想青年等。

简介：旧社会,戏曲伶人低人一等,被视为“下流”;可是,他们接受进步思想最为敏捷。本文介绍安庆近代一些从艺伶人在历史革命斗争中的活动情况。清·咸丰年间,太平天国英王陈玉成领兵打败清兵,占领怀宁石牌,扎营于猫山,守军上万,准备攻打安庆(时为怀宁县治)这时,安庆城内传人李八,就与太平军秘密联络,接受任务,潜入城里,进行策反,争取了不少清兵反戈。当攻城炮声一响,里应外合。一举大获全胜,为太平军占领

简介：电影创作在建国以后进入了一个特殊阶段。从1949年到1976年是中国的"红色电影"创作阶段,这一阶段内创作的电影在题材上都是以革命题材为主,重点反映了地主阶级和官僚资本主义对工农阶级的压迫以及工农阶级的反抗,目的在于阐释底层民众革命的合理性和神圣性,并且烘托领袖的伟大光环。可以说在建国以后的相当长一段时间内电影创作是为政治服务的,政治挂帅,政治合法性高于一切。出现这种现象的根本原因在于电影创作要为革命意识形态构建为核心目的,这种情况适合建国后的任何一种文化形势。

简介：“革命历史小说”曾是当代文学前三十年最为重要的文学体裁。按照已成惯性的当代文学史的历时性描述，这一题材虽然丧失了“在场性”以及介入性叙事的合法性，但是迄今连绵不绝。近年来，“后革命”叙事的研究逐渐增多，昭示出研究界对“革命”主题的某种深沉的眷顾，俨然2003年左右对“左翼文学”的重新审视。在一个消费主义时代讨论“革命”，如不是奢华的文学游戏，就是对一种文学重大命题的深深的担忧。“后革命”叙事研究能为中国当代文学史作出的贡献应该在于阐释清楚“革命叙事”断裂的深层次的原因，这不仅是“中国当代文学史”最重要的事件，而且更是中国当代思想史跋山涉水中的歧路选择，当然也涉及到当代中国人文知识分子在消费主义时代如何写作的态度问题。

简介：如今,设计的作用日益显著。设计创意从业者在英国普遍存在。人们发现,在伦敦,如果你路过周末的创意市集,你会看到很多私人开设的小店。这可不是普通的店铺。有一家小店名字叫做:"ComfortStation",大部分的产品为配件首饰:皮带、袖扣、耳环,现在也扩展到家饰和服饰了。创意有些滑稽

简介：早在七、八千年前，龙作为中国古代各民族图腾的复合体，被古人视为祭祀对象或祖先加以崇拜，成为中华民族的象征，他们借龙舞为载体，寄托生活的希望。今日各地龙舞竞相争艳，斗奇入胜，龙舞作为中华民族龙族精神的化身，始终激励人们，永不停步，阔步向前。

简介：2007年11月17日在798艺术园s．a．y．fineart宽敞明亮的展示空间隆重推出了“传统工艺的重构——中国当代首饰展”及现场作品show。十几位个性十足的模特在舒缓旋律的萦绕下款款移动在格局别致的展厅中。就像2007年10月在中央美院展厅结束的“从前……”首饰展一样，都是中央美院设计学院首饰工作室举办的现代首饰艺术展，它们是对我们多年来开设首饰设计艺术教学的一次思路梳理、经验的总结和成果的展示。

简介：郭世佑在《中华读书报》（2011．10．12）接受访谈时认为．正是因为辛亥革命，中国人的脑袋和双腿不再为磕头而准备着，而是可以为思考和走路准备着。我们今天纪念辛亥革命，我以为不妨通过纪念辛亥先烈的亡灵，缅怀他们为国为民的情操，追思他们浴血奋战的业绩，

简介：这是一个英雄故事，也是一个成长故事。因此，《革命到底》依然是一部传统的革命历史题材影片。但这部影片告诉观众的却是一个别样的英雄故事，一个独特的成长故事。