简介: 最近几个朋友议论,怎么现在的书坛怎么看都好像得了什么病似的,总处在昏迷状态而不能觉醒.此言乍一听,刺激,仔细一回味,还真有它的道理. 昏迷,最典型的表现就是瞎子摸象的自信与执著;昏迷,最可怕的行为就是瞎子还为瞎子指路.……
简介:大卫是矫健的,因为他是男性美的化身。而风度翩翩、潇洒千态的大卫,有必要是袒露的吗?
简介:上世纪80年代中后期,主旋律片、娱乐片(商业片)、探索片(艺术片)的划分呈现了改革开放以来主流意识形态的断裂:一方面以经济建设为中心,需要发家致富、“让一部分人先富起来”、个人奋斗等新的意识形态表述,另一方面坚持四项基本原则,又需要小心维护旧有的意识形态窠臼。这种意识形态的“双轨制”使得主流价值观的建构经常陷入悖论,正如2000年因电视剧《钢铁是怎样炼成的》的热播而掀起的“保尔·柯察金和比尔·盖茨谁是英雄”的讨论。这种争论本身呈现了主流意识形态的双重面孔:一个是前苏联时期的无产阶级道德典范,是大公无私、为革命/集体/国家牺牲和奉献终生的共产主义战士,
简介:法国第七艺术公司和TanaisCom—Sm Films1999年联合出品导演:克莱尔·德尼[ClaireDenis]编剧:让-保罗·法尔热 克莱尔·德尼[Jean-PolFrageau]制片:吉诺米·米奈[JeromeMinet]帕特里克·葛兰德佩雷[PatrickGrandperret]摄影:阿涅斯·戈达尔[AgnesGodard]音乐:艾朗·祖尔[EranTznr]剪辑:内莉·葛提埃[NellyQuettier]演员:德尼·拉旺[DenisLavant]饰加鲁;格雷古瓦柯林[GregoireColin]饰萨坦剧情简介加鲁回到自己的家乡──马赛,在狭小的公寓
简介:随着社会的发展,电影中女性对男性的救赎形象在不同的时代背景下具有不同的含义。不同于谢晋导演和李少红导演的影片,程耳的影片中女性对男性的救赎并不是为了适应社会大背景、反映某种思想的目的,而是在社会的基本构成单位——家庭中顺其自然地展开。影片《第三个人》通过妻子肖风的陪伴感染实现就何伟的救赎。在《罗曼蒂克消亡史》中则是通过共同哺育的孩子引起父亲的牵挂,对男性进行拯救。《边境风云》中,毒枭在被女性救赎——自我救赎——救赎女性的过程,把程耳电影中的救赎主题推向了一个新的高度。在现代化高速发展,现代性不断扭曲的社会现状中,程耳电影中女性对男性的救赎现象应运而生,顺应了时代的需求。打破了社会上固有的社会秩序和传统,反抗了以男权为中心的制度体系,唤起了观众对现代社会的思考,避免在人们在发展中迷失自我。程耳电影中体现的女性对男性的救赎,也是对当代电影荧幕话语权利的反转,丰富了荧幕的表现力,增强了荧幕的多样性,也将引领着人们不断探索荧幕的多种可能性。