简介：什么样的线条决定了什么样的结构。对于这句话，许多人会觉得不可理解。这个疑惑来自于两个方面：一是对线条和结构的类型不是很清晰；二是对线条和结构的主次关系会有不同的看法，有人会认为结构比线条重要。本课，我们将站在魏碑的立场上来讨论这个问题，以此为切入点对魏碑的线条和结构的关系作一个深入的分析。

简介：

简介：◎笔墨所传,根柢精神。自古有志于八分者,所求之根本即在其隶书精神也。盖隶书精神,要在朴素与正大之间,乃两汉文化之表征,亦民族精神之巩基也。◎朴素正大之隶书精神、其思想渊源乃自传统哲学中来。隶书精神之朴素,源于老庄之＂见素抱朴＂（《老子》第十九章）＂既雕既琢,复归于朴＂（庄子·山木》）＂朴素而天下莫能与之美＂（《庄子·天道》）;

简介：余自幼酷爱写字,然苦无良师,只是涂鸦而已,二十岁时经友人介绍,得拜钱瘦铁为师,后又得胡问遂指点,始入正途,迄今五十余年矣。其间虽迭经风雨,屡遇困踬,余与书法依旧不离不弃,可谓一往而情深也。钱老家住黄浦路七十三号三楼,推窗望之,外滩景色尽收眼底,余每趋叩高斋,面耹教益之时,如坐春风,似润细雨,沐浴于浓郁艺术氛围之间,铁老家中藏书颇丰。

简介：民间信仰作为社会的基底文化,深深植根于民族文化的沃壤之中,广泛地影响和支配着人们日常生活的各个方面,并有着丰富的文化内涵。有关汉族民间信仰的研究,近年来国内已取得了一批丰硕的成果,具有一定的研究基础,但以布迪厄的"场域"和"惯习"为视角开展的研究却是少之又少。文章基于布迪厄的"场域"与"惯习"理论在社会学研究中具有重要的方法论意义,对乡村的"问神"现象做更深层次的研究。

简介：在PS的学习道路中,很多同志由于学习方法不系统而养成了不少坏习惯,今天在PS大会中我们一起批评不良习惯,学习正确的后期方法,更有效率地处理出好照片。不要沉迷不可逆修图方式在初学Photoshop时大家接触到了曲线、调整、橡皮擦等功能,很多人都习惯于直接在背景图层上调整,这些都是不可逆的操作,实际上,PS中有许多重叠而更安全的使用方式,这些效果一样但操作更科学。好习惯haoxiguan蒙版精心修改细节蒙版解决了橡皮擦的不可撤销性,通过画笔

简介：尚派艺术之美学特征可概括为四方面：真挚阳刚浓烈美，淑雅温柔大气美，飒爽豪放潇洒美，质朴生动自然美。

简介：一、引言人格,一译“个性”,是指个体在社会化过程中形成的给人以特色的心身组织,表现为个体适应环境时在能力、情绪、需要、动机、兴趣、态度、价值观、气质、性格和体质等方面的整合,具有整体性、独特性、稳定性、社会性的特征。[1]人格是人类活动的动力因素,它促使人们不断去追求自己预想的目标。现代心理学提出不同的人格理论,其中,“大五人格”理论将人格分成5个成分。

简介：什么是赋格？赋格是什么？这是赋格学乃至复调学科中两个重要的基本问题。此问题的解答将会对其他问题的研究产生广泛的影响,甚至对弄清楚整个学科的面貌具有重要的基础性作用。文章从探讨何谓赋格入手,试图理清赋格的结构特征及其历史演化脉络,通过明确赋格与体裁、曲式和技法等概念的关系,强调赋格也是音乐创作上旨在追求的一种精神,并概括总结了＂赋格精神＂的具体表现内涵。

简介：本文通过对先秦时期的人像造型分析，梳理出该时期造型风格的发展，历经夸张的示意形式，过渡到细腻的写实风格；这其中也伴随着正视到侧视、静态到动态、平面到立体等构图手法的更新；从中揭示其审美内涵经历了从崇神到尚礼，由神格化到人格化的观念转型。

简介：辽代砖塔按照形制可分为密檐式、阁楼式、花（华）塔和经过后世改建的覆钵组合式塔。其中以密檐式塔的数量最多,是辽代砖塔的典型代表,楼阁式塔和华（花）塔为数不多。本文探讨了辽代砖塔形制的美学特征。

简介：亨德尔的作品既遵循传统,又勇于创新,他为音乐而生,是一位多产的作曲家,大量音乐作品留下的是他的人格和音乐风格,在德、英、意三国乃至全欧洲都获得了巨大的声誉。

简介：一、广场舞蹈的定位许多人讲广场舞蹈就是民间舞,这是一个不正确的说法。本人认为广场舞蹈应该以表演形式来划分,而不应该从舞蹈种类上划分。难道现代舞,芭蕾舞就不能在广场舞中表演吗?社会在发展,舞蹈艺术也在发展。我觉得过去人们把广场舞作为一个舞种来定义本身就是一个狭隘的定义。我认为广场舞是一种表演形式,而不是一个舞种,只不过民间舞在广场舞中比重比较大而已。当然广场舞有着自己的表演

简介：约鲁巴语是广泛分布于非洲赤道以南地区的代表性语言。随着非洲来华留学生数量的不断增加,开展约鲁巴语母语者汉语声调习的研究具有实践价值。本文从约鲁巴语声调的声学特征出发,对语音样本的基频数据运用归一化法进行归纳和概括,揭示其声调格局的特征,并在描述性分析的基础上,比对其汉语声调特征,提出了对约鲁巴语母语者开展汉语声调教学的策略。

简介：侗族传统上装主要类型有贯首式、长袍式、对襟式、斜襟式、大襟式和琵琶襟式。男装以对襟式为主,女装则涵盖所有类型。传统下装的主要类型有裙装和裤装。各种类型虽有不同渊源,但共同凝聚成鲜明的侗族风格,具有丰富的文化特征。侗族传统服饰是典型的农耕文化符号,体现了以人为本的造物思想、朴拙科学的服装工学与尚美实用的民间美术观念,是侗族身份的标识、审美观的载体,也是侗女勤劳的象征,亦是传统服饰的博物馆。

简介：弗朗茨·舒伯特是早期浪漫主义音乐的代表人物之一,他在短短31年的艺术生涯中创作了六百余部艺术歌曲,这些作品极具文学性和艺术性,既传承了古典主义时期的艺术成果,又将艺术歌曲的创作提高到了一个新的水平。本文就以舒伯特艺术歌曲为研究对象,从多方面对其创作特征进行分析,以期为广大音乐工作者了解舒伯特及其浪漫主义声乐作品提供参考。

简介：一、选题上的时代背景(一)钟爱乱世在张彻的电影选材中,可以很明显发现,他的作品在时代背景的选择上格外钟爱乱世,人物的塑造一般都选择在纷争不断的江湖世界里,能够最好地展示快意恩仇,选择的多是动荡不安的乱世之中。张彻自我的生长也在中华民族多灾多难的年代里,能深刻的感悟乱世中的世态炎凉和对阳刚精神的渴望,因此在他的作品中多选择了这样的时代。从早期的作品《边城三侠》中就定下了基调,在他

简介：按照再现周期的差异,我们将周期性谣言区分为月经谣言、年轮谣言、代际谣言、流感谣言四种。无论谣言数量如何丰富,谣言的叙事框架和言语方式却是有限程式和套路的组合。将有限的谣言类型分配到无限的历史地理时空内,部分类型的反复出现就成为一种必然。谣言的暂时消歇并不意味着谣言的死亡,那些经受了历史检验、迎合了公众口味的优秀谣言不会只出现一次就耗尽它的生命能量,时间可以不断培养出新的谣言易感人群。如此周而复始,即使是一些很容易辟谣、明显荒唐透顶的谣言,也会一次次涅槃。谣言循环出现,证明它是一个深藏在集体意识中的受欢迎的解释系统。

简介：卡塔卡利（Kathakali）兴起于16世纪的南印度喀拉拉邦，发展至今已有400年历史，它是一种集诗歌、音乐、舞蹈、戏剧、哑剧、美术、雕塑等艺术于一身的印度文化集大成者。从音乐上看，卡塔卡利以典型的南印度音乐风格为基础，伴奏乐器只选用打击乐器，包括双面长鼓Maddalam；单面鼓Chenda；锣类乐器Chenkala；钹类乐器Ilattalam；旋律鼓Eddaka。Chenkala演奏者同时担任第一领唱，Ilattalam演奏者担任第二领唱，内容为所演故事梗概，演唱形式有二声部合唱，同声部齐唱，以及一唱一和式的跟唱，即第一领唱唱一句，第二领唱完整重复一遍。

简介：弗朗茨·舒伯特是奥地利作曲家、早期浪漫主义音乐的代表人物之一,他在短短30余年的艺术生涯中创作了600部文学性与艺术性颇高的艺术歌曲,将欧洲声乐创作提高到了一个新的水平。《水上吟》作为舒伯特艺术歌曲的代表曲目之一,采用抒情诗歌为歌词,以钢琴伴奏演唱,总体风格含蓄优美,极富艺术魅力。本文从文学美、旋律美、伴奏美三方面详细分析舒伯特艺术歌曲《水上吟》的美学特征,希望能对广大音乐工作者进一步了解舒伯特艺术歌曲有所助益。