简介：对话时间：2015年10月15日对话地点：江门广播电视台对话人物：何志斌江门广播电视台台长秦恒＂邑网通＂公司总经理李鸿全媒体新闻中心总编辑《南方电视学刊》编辑新媒体起步晚的利与弊学刊：请先介绍一下江门广播电视台新媒体发展的情况？秦恒：我们发展新媒体起步较晚,错过了新媒体发展最黄金的时期。在2013年,网站已经开始走下坡路,移动端已经露出真容了。互联网化做得早的城市台,

简介：就在2008年即将结束的时候．“成功之道，中国之行”婚纱摄影行业杰出企业现场经验交流会于12月12日在江门召开。这是由人像摄影学会婚纱摄影专业委员会主办的行业内的盛会，旨在提高行业竞争水平和社会地位。江门色色婚纱摄影集团作为行业内的杰出企业承办了这次盛会。

简介：太谷县阳邑净信寺建于唐开元年间,迭经重修。戏楼始建于明正德年间,至清初已毁废不堪。现存戏楼为清道光六年(1831)重修而成。戏楼坐南向北,整体构制为抱厦式,后台为悬山顶,前台为卷棚歇山顶,正中悬'神听和平'匾额一块。台基高1.8米,前台建筑面宽11米,进深5米,三面敞开;后台宽15米,进深4米,三面围墙。此戏楼为晋中平川明、清戏台较有代表的形制。

简介：进入移动互联网“全媒时代”,地方广电面临更大的竞争压力。为应对生存危机,江门广播电视台建立起全媒体新闻制作与传播平台,配合机制创新和流程再造,实现了平台的高效运作,在地方新闻资源的竞争中赢得了主动。

简介：<正>太谷县,商时为箕子之国,春秋时晋大夫阳处父邑,故曰阳邑。净信寺所存唐碑中亦有"即此阳邑古城,阳字□□□阳处父望在北平食邑,此城因以字之从"之语。1汉置阳邑县,至隋开皇十八年(598)改曰太谷,延至今日。此地历史上一直属太原郡或太原府或并州,明清时期仍属太原府。阳邑镇位于太谷县城东7.5公里

简介：中国民族音乐中的五音与人体的五脏,似乎是截然不同的两个概念,然而,它们通过传统哲学中五行的媒介作用,由异化变同化,并产生了微妙的三合一链锁反应。本文试图分析、探索这种集民族音乐、传统哲学、中医理论、人与自然融为一体的边缘学问。一、五音的乐律民族音乐理论中的五声(又称五音)音阶,历史悠久,源远流长。何谓五音?郭沫若在《隋代大音乐家万宝常》一文中概称:“中国所固有的乐律不外是宫商角徵羽五音。”五音

简介：每年端午节，在我国南方的很多地方都会举行赛龙舟活动，而广东人把赛龙舟称为“扒龙舟”，别具特色。

简介：拜读了李玉声、邬可晶、蒋锡武、钱锦康等先生发表在2007年11期和2008年3、4期《中国京剧》有关谈“五功五法”的文章后，使笔者大长见识，获益匪浅，出于对京剧艺术的热爱，亦出于求教，我不揣浅陋，也在此就“五功五法”的问题，谈些管窥之见，舛误之处，请李、邬、蒋、钱诸位先生及方家指下．

简介：《中国京剧》刊登了几篇讨论“五功五法”的文章，看了之后，很受启发。有一些想法，谈出来以请诸家指正。

简介：自2004年至今，中央电视台的中秋晚会已走过8个年头。从黄浦江边到海峡两岸、从武汉三镇到侨乡江门，“秋晚”奉献了一场场美轮美奂的视听盛宴。“秋晚”是继“春晚”之后的又一电视文化品牌，它不同于“春晚”的创作特点与自身优势，成就了其在文化和艺术层面上清新雅致的审美范式，

简介：<正>第三章电影与叙事二虚构故事片1任何影片都是一部虚构故事片虚构故事片的特性是再现一件想象的事物,一段编撰的故事。如果把这个过程加以分解,就可以发现,故事影片包含双重再

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简介：相轻乎，谩骂乎!中国历来有“文人相轻”之说，其实豁达一点的话，也无所谓。文人大多才思敏捷，观点不同于自己的，自然会数落几句，并非结怨。很多人可能仅仅是图一时嘴乐，事后即忘。近来读《约翰逊博士传》，感觉这老兄便是一个没多少心机的人，脑子极快，说话也无所顾忌。倒是有好事者鲍斯威尔先生常常躲在一边，飞快地记录他的话语，才有这本大部头的传记得以传世。约翰逊还是幸运的，像歌德一佯，崇拜者的虔诚多少也是个安慰。

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简介：广东省江门市是“中国舞蹈之母”戴爱莲先生的祖籍故乡。5月22日,由中国舞蹈家协会、广东省舞蹈家协会、江门市文联、江门市蓬江区人民政府联合主办的“映日荷花舞坛永驻——纪念戴爱莲先生诞辰100周年”系列活动在江门市举行,旨在大力弘扬戴爱莲先生的舞蹈精神,擦亮江门作为“中国舞蹈之城”的品牌。

简介：2009年一部话剧《杜拉拉》，掀起了职场小说的产业风暴。借助小说的超高人气，明星效应的衬托，强强联手使得电影、话剧票房节节攀高。

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简介：字头“亠”、“亠”：鞠，这两个字头由于在篆书中的形相近，比如“哀”、“全”，其篆书分别写作“哀”、“全”，故而其草法符号均为“亠”或“亠”，其形成应是在长期的快写中慢慢固定下来的。在这里，我们不得不重申本系列的草法研究并非单纯的草书符号归纳，而是基于文字学理论上的字形拆分，以草书偏旁与草书字根为草书体的构成元素，以汉、晋、唐时代的草书经典作品为参考标准。

简介：五娘井在花园村,花园村在潮州古城西北约两公里处,现在则已成为潮州新城的一部分了。因为据说当年黄五娘碧琚小姐曾在此井汲水浇花,故名。不过花园村有人又说,五娘当年汲水并非在此井,抗日时期及解放以后,村中先后发现有同型土井四眼,而其中一眼离那个据说(又是“据说”)是黄五娘常登临梳妆的土墩五娘墩不远,五娘在那

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