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  • 简介:先说“画”吧。在说“画”之前,先说“水货”,现代社会的商品流动中,到处都有“水货”;它不是假的,是正品,却在渗水。Ipad有水货,几百块就可以买到一款,样子派头样样逼真,可里面的功能却有出入。我们美术领域“水货”也很多——我这里说的水货是一些“艺术家”不负责任的作品。猪肉牛肉本来成色是好的,打了变成水货了,可以用水充肉多赚钱。

  • 标签: 宣传画 “水货” 商品流动 现代社会 不负责任 艺术家
  • 简介:我是南京市越剧团的一名青年花旦演员,从1999年进入江苏省戏剧学校到现在已经从事越剧事业十四年了。而从那时起,我就认识了我的越剧启蒙老师小燕老师,也开启了我们至今十四年的师生情。还记得那是1998年在苏州举办的"江苏戏校越剧表演班"初试时的主考官就是小燕老师。虽然已经过去很长时间,但当时面试的情形历历在目。当时水老师问我:"小朋友,你会表演什么节目啊?"我害羞地回答说:"我唱一首董文华的春天的故事吧。”老师当时就很惊讶,我唱完以后老师还摸摸我的脸亲切的说让我回家等通知。其实那时我心里就暗暗地知道老师一定会录取我的!因为我看到她对我的表现默默点着头。

  • 标签: 启蒙老师 南京市越剧团 1998年 花旦演员 戏剧学校 江苏省
  • 简介:时间:现代,黄昏。人物:赵壁:男,青年,超市临时配送工,自称“小二哥”。溪岚:女,中青年,未婚。溪丽:女,溪岚妹,已婚。“小波洛”:溪丽的女儿,初中生,简称P。地点:某大城市,溪岚家。

  • 标签: 大城市 小品 女郎 中青年 初中生 配送
  • 简介:字头“亠”、“亠”:鞠,这两个字头由于在篆书中的形相近,比如“哀”、“全”,其篆书分别写作“哀”、“全”,故而其草符号均为“亠”或“亠”,其形成应是在长期的快写中慢慢固定下来的。在这里,我们不得不重申本系列的草研究并非单纯的草书符号归纳,而是基于文字学理论上的字形拆分,以草书偏旁与草书字根为草书体的构成元素,以汉、晋、唐时代的草书经典作品为参考标准。

  • 标签: 文字学理论 构成元素 参考标准 经典作品 草书 字头
  • 简介:夹草书字根:,从这个字的小篆字形“晋代”来看,从“大”从“人”,仔细分析其草,其使转以“夫”的草表示“大”,左右“人”则以两点表示。所以,不管从文字学含义还是草书字形上来分析,此草应为合理的草书字根,尽管其具体演变过程还缺乏字例来一一验证。我们以“侠”字为考察对象,无论在欧阳询还是怀素的作品中,其右边“夹”字草均如出一辙。在陆游《北齐校书图跋》中,“挟”字的草亦是遵此规律(见附图1)。所以,结合草书偏旁,我们有理由据此写出下列字的草书,如侠、浃、峡、狭、硖、陕等。

  • 标签: 考察对象 “大” 草书 “夫” 文字学 “侠”
  • 简介:氵:氵,一般来说,在实际书写创作中,三点这个偏旁的使用往往是比较容易忽视的,或者说使用时往往是大而化之的。其实,审视唐代以前的经典作品,就会发现其使用自有标准,其草非常标准,亦很稳定。第一点独立,二、三点连的写法在晋唐作品中贯以始终,我们从王羲之《十七帖》中的"汶"、《孔侍中帖》中的"须",

  • 标签: 经典作品 唐代以前 《十七帖》 王羲之 标准
  • 简介:南音属于首批国家级非物质文化遗产,具有传统知识的法律特征。但完全照搬现有的知识产权制度来解决非物质文化遗产的保护问题会遇到很多难题,根本无法解决非物质文化遗产保护与知识产权之间的深层矛盾。由于商标制度在保护非物质文化遗产上具有的特殊优势,自然就成为非物质文化遗产可选择的法律保护方案之一。由于南音传统文化的商标保护不力,仍停留在普通商标的保护水平上,存在普通商标申请和使用南音商标的情形,一定程度上弱化了南音作为传统文化名称的代表力和显著性。集体商标制度兼顾了集体性和私有性之间的矛盾,可以作为南音市场化开发过程中比较可行的法律保护手段之一。

  • 标签: 南音 集体商标 商标主体 申请要素 排他性
  • 简介:华裔艺术家马兴文(SimonMa)携其新作,参加第55届威尼斯双年展国际艺术展,此展主题为:"墨·笔·心之西双版纳"展览,由中外友好国际交流中心、上海当代艺术馆联合主办,并由国际上备受推崇的大师级策展人,曾担任第54届威尼斯双年展总策展人的奥利瓦教授(AchilleBonitoOliva)及担任"马兴文龙马情世界巡回展"的副策展人PaoloDeGrandis联合策展。

  • 标签: 威尼斯双年展 国际艺术展 品特 国际交流中心 策展人 西双版纳
  • 简介:尼泊尔特别流行观音菩萨信仰,有诸多造型奇异的观音形象,三乘物观音即其之一。这种观音造型的特征是三重乘物,自上而下,分别是毗湿奴、金翅鸟、狮子。有时还增加一条诃利蛇,形成四重乘物。观音菩萨是佛教观想中的,三乘物观音乘骑于毗湿奴肩上,表明观音凌驾于印度教诸神之上,是佛教自我优位心理的物化表现。这种三乘物观音出现在印度佛教末期的成就鬘之中,是瑜伽形者观想的宇宙至尊神,他们努力使自己与三乘物观音融汇为一体,以达到解脱证道的目的。三乘物观音造像,作为一个中间环节,对于研究中印佛像源流与传播具有重要意义。

  • 标签: 尼泊尔三乘物观音 成就法 佛教造像
  • 简介:非遗工作的延续离不开一个源头,那就是田野调查。任何项目的取证、立项、申报、评定等都是依靠这一源头展开。作为非遗工作战线上的工作者则是挖根究底的"田野派",田间地头才是我们的资料库。

  • 标签: 查阅和收集 入乡随俗 田野笔记 田野调查报告
  • 简介:汉字不仅仅是音形义一体的语言文字符号,更是一种艺术形式,其中蕴含着丰富的创意资源。关注汉字的运用,并对广告中的汉字创意方法进行系统的归纳与研究,是文字学家和广告学家当前最重要的研究课题。本文从国内依托汉字音义创作的优秀获奖广告作品为例,归纳总结出了现代广告中汉字常用的音义创意及其特点,希望借此推动汉字音义在广告应用方面的发展进程。

  • 标签: 汉字 现代广告 创意法
  • 简介:李谷一、张也、黄卓、雷佳、王丽达、刘一帧、易秒英、何怡等都是活跃在中国民族声乐歌坛、深受人民群众喜爱的著名歌唱家和歌手,她们声音甜美,婉转动听,还有一个共同的特点是,她们曾经都学习过湖南花鼓戏。花鼓戏演唱的风格特色对他们有无帮助,或者说花鼓戏有些什么润腔技巧呢?本文通过对湖南花鼓戏润腔二十一进行分析,旨在为学习花鼓戏演唱和民族声乐演唱的人们提供一种借鉴。

  • 标签: 湖南花鼓戏 润腔二十一法
  • 简介:先生在国内美学界享有盛誉。他天性内敛,不善交游,虽说谦逊随和,却也不懂曲意奉人。如此性情,无论身居何处,都怕很难“吃得开”。于是,他的令名,便纯然源自学问本身。每当谈及学术,或是步入课堂,他便一改燕居时的木讷少言,变得目运精光,雄辩滔滔起来。其人对学术的一往而有深情,于此可见。

  • 标签: 美学研究 文化美学 视域 学术 内敛
  • 简介:中国山水画空间的建构是一种远式空间建构.沈括在《梦溪笔谈》中所提出的中国山水画空间建构“以大观小”在理论上系统地丰富和概括了中国山水画远式空间建构的根基性意涵.

  • 标签: 山水画 远式空间建构 “以大观小”法
  • 简介:ElleMORE视界愚园店处在市中心位置.座落于洛克菲勒公馆建筑园区中.周围拥有百年历史底蕴的建筑.其氛围与视界低调奢华的品牌文化相得益彰.使之相互慢慢渗透.融合.延展开来。步入店内更觉别有洞天,文人之“简”.后奢华主义.国际东方.无一不得到体现。

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  • 简介:“量”的增减是“质”的变化之前提。在结构变形中,增减手法的运用,一方面,它意味着创作主体不再是被动、麻木的,而是主动、活跃的,他需在增减什么、增减多少、怎样增减等基本问题上作出判断和选择.这是结构变形的先导。

  • 标签: 书法结构 变形 改造 创作主体 创作客体 组合关系
  • 简介:郎静山是上世纪世界级的江苏摄影家,出生于淮阴,成名于大陆,因摄影是中国画意风格史称“集锦摄影”,获多种重要奖项于国外。后半身的创作与定居都在台湾,这样重要的摄影家,其画意风格让人津津乐道,但少有全面指导技法上的美学总结,深入探讨“集锦摄影”的画意风格。指出长时间人们对郎老指导法则:中国画历史中“六”的误读,并阐释了世上真正的“六”概念。并且指出郎静山对“六”的理解一向失读,且指出这种失读背后真正深刻的艺术史原因。然后重新阐发,力图真正揭示出,郎静山作品风格背后的指导原则。并从“六”失读中,阐释“集锦摄影”是取法哪些中国画原素。对中国摄影界提出看法,从郎静山身上寻找出对中国摄影界深刻的启示意义,并不局限于只是对郎老作品风格的解读而已。

  • 标签: 郎静山 中国画 六法 集锦摄影