简介:《现》:当初成立MET工作室时,有一些什么样的设想?与现实情况是否有出入?MET:刚开始时,从某种程度上来说,其实我把更多的精力倾注在如何使一个新创立的企业取得成功。这也意味着,作为设计师,我们必须承接我认为我们能胜任的项目;同时,尽力引进与我们之前的背景(为JamesGGardner工作室做博物馆和展厅设计)相类似的项目。
简介:中国文物艺术品拍卖市场,从1992年首场北京国际拍卖会开始,已经整整走过20个年头了。20年中,中国文物艺术品拍卖市场从无到有,由小到大;从没有经验,到初步走上规范,取得辉煌的成绩,实现了翻天覆地的变化,可以说得到了大发展、大繁荣。
简介:文章从文化传播学、接受理论和歌剧史三个角度对普契尼歌剧在中华民国的演出、译介、观赏、创作及批评的历史状况做了系统性考察。研究证实,普契尼歌剧的现实性题材、女性主义和西方的东方主义、贴切人性的优美旋律是其在中国得到百年传播的主要原因。这些因素与中国传统戏曲关系密切,更与中国现代社会进程中的文化思潮和国人的期待视野不谋而合,在对其接受过程中,中国歌剧从中提取出了革命、现实与浪漫主义作风,对推进中国歌剧的发展构成了具体而显著的影响。
简介:中国女性身份随着中华民国的建立发生了巨大的变化,不仅有男性开始倡导妇女解放,女性自我意识也渐觉醒,她们开始思考自我价值的体现,以一个女性的视角去观看社会,以女性独立的身份特征与社会交流。在艺术领域尤其是女性参与篆刻行列,打开了美术史上一道深重的大门。这是一个鲜明的群体形象,
简介:一段疑固的历史,一个铭刻在每一个中国人心中的日子,十三位裹挟着秦淮河香脂红粉的风尘女子演绎出一部撼人心魄的史诗--张艺谋的《金陵十三钗》显然是一部紧掐国人痛穴的电影。和所有关于这场民族伤疤的影视作品一样,电影让中国观众直面那些在七十多年前声嘶力竭的严冬地狱痛苦死去的同胞,再一次把民族最悲情的那段历史摆了出来。本刊遴选了三篇文章,从不同角度解读了这部“民族伤痕电影”。
简介:近年来伴随着一部影视剧热播、同步推出根据影视剧改编的影视小说的现象出现,电影电视从来是从文学台本中脱胎换骨的传统被逆转。但是,影视小说是在巨大的商业利益驱动下诞生的,囿于文字的局限性,脱离了导演、演员、关工、音乐、摄像等集体的艺术劳动的艺术支撑,仅仅附丽于影视创作的外壳,使原有的影视艺术不复存在。影视小说是一个以市场利益为推手,由影视与文学杂交而成的,既背负经济压力、又欠缺文学内涵的“畸形儿”。
简介:近年来,纪实性专题片在众多的电视节目中,颇受观众的青睐,涌现了大批优秀之作,像《中华之剑》、《中华百年祭》、《广东行》等在国内外都获大奖,给观众留下了深刻的印象。
简介:根据国内演出市场和演出主体现状,分析探讨较为成熟的演出院线经营模式特点,提出了一种新的院线经营式构想。
简介:
简介:古代汉文化区的音乐是围绕中国音乐而发展起来的。因此,日本、韩国、越南等地的汉文音乐文献,可以看作关于中国音乐向周边传播的文献。本文作者曾以系列演讲的方式,对这些文献作过详细介绍。本文是演讲稿中的一篇。它在介绍越南、韩国音乐史的基础上,对其汉文文献进行了系统论述。另外两篇的内容是:第二篇,介绍日本的音乐史,在此背景上论述其汉文文献;第三篇,乐书目录篇,以书目方式,对韩国、日本两地所藏诸种汉文音乐文献加以总结。
简介:中国发展文化软实力,适应了全球综合国力竞争的趋势和中国和平发展的战略。中国要善于借鉴国际上多样的文化软实力模式。它们包括美国模式,它注重于集聚全球资源;欧盟模式,它注重于多样化的区域整合;日本模式,它注重以创意引领时尚和贸易等。中国对这些软实力模式的广泛吸收,既可以扩大中国的文化资源,有利于中国的自主创新,又可加强中国文化软实力对各国人民的亲和性。
简介:经中国文联批准、应中国杂技家协会邀请,国际魔术联盟国际主席埃瑞克·埃斯文先生于2012年5月19日至24日访华。埃斯文主席此行的主要目的是拜会中国文联领导,与中国杂协商议、落实并审看中方参加英国第25届世界魔术大会的嘉宾、专家及参赛节目。埃斯文主席对中国友好,十分关注中国魔术艺术的发展。他自2003年至今已访华14次。尤其是中国赢得2009年第24届世界魔术大会的主办权并成功地举办,与埃斯文主席的帮助和支持密不可分。
简介:文献产生的前提是文字,而汉字滥觞于夏商,现藏上海博物馆的《战国楚竹书·孔子诗论》、东汉灵帝喜平四年蔡邕亲自书写的《熹平石经》和魏晋时期的《三体石经》等都是集文献价值、书法艺术于一身的明证,因而书法史在一定意义上讲也是文献史。因而,以目录、版本、校勘、辨伪等为主干知识的文献学,其并非‘‘纯客观的学问,它本身就是方法、观点和技能”。[1]
简介:昙石山是五千年前中国东南沿海原始人类劳动生息之地,典型的海洋性贝丘遗址证实了它是福建古代文明的摇篮和先秦闽族发源地的身份。电视专题片《海洋文明之星》是以介绍“昙石山文化”为主要内容的知识性电视专题片,充分发挥专题片所独有特性与风格,在有限的时间里,以最简练、最集中、最完整的手法展示出五千年前我们的祖先在荒野上用石锛一掘一掘地开垦出原始的民族文化与社会文明。
简介:5月3日,中国文联文艺志愿服务活动在京启动。中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘云山为活动发来贺信。启动仪式上,中宣部副部长翟卫华和中国文联党组书记、副主席赵实分别为中国文联和各全国文艺家协会文艺志愿服务团授旗。杂技界20名代表参加了启动仪式。
简介:2011年12月17日上午,“泰山学术论坛——设计艺术学专题论坛”在山东工艺美术学院长清校区隆重开幕,山东省教育厅党组副书记、副厅长张兴民,中共山东省委组织部人才处处长续铁,山东省教育厅人事处处长陈国前,清华大学美术学院副院长何洁,南京艺术学院副院长何晓佑,四川美术学院副院长罗力,广州美术学院副院长赵健,鲁迅美术学院副院长田奎玉,山东工艺美术学院党委书记于茂阳,中国艺术研究院中国设计艺术院院长、山东省文联主席、山东工艺美术学院院长潘鲁生出席开幕式。
简介:乐学乐学涉及的问题要比律学复杂得多,律学只是某个乐官在治礼作乐的过程中搞的一些基本理论,影响面不大;乐学则涉及全部音乐生活中最具体的问题,历朝历代讲音乐,就必须接触它。
简介:经中国文联批准,蒙特卡洛国际马戏节副主席兼艺术总监、世界马戏联合会主席乌兹·皮尔斯先生于4月20日至25日来华工作访问。皮尔斯先生此行主要目的是审看2013年第37届蒙特卡洛国际马戏节中方参赛节目,参加中方举办的"世界马戏日"活动,并与中国杂技家协会举行工作会谈。
简介:陈永锵总是爱说话。陈永锵总是爱和树说话,因为树总是爱和陈永锵说话。久而久之,陈永锵有时和人说话也像是和树说话一样。因此,常常引来一些意外。因为,"人非草木,孰能无情"。这"情"就是"人情"——人的情,而"人情"是连着"世故"的,所以说"人情世故"。但在陈永锵看来,草木——树,孰能无情。而且,他们并不"世故"。所以,在这个太多"世故"而太少"人情"的世界上,陈永锵更爱和树说话。
简介:2011年12月17日下午,“信息时代的设计教育”研讨会在山东工艺美术学院长清校区举行,研讨会以设计艺术学为主题展开,来自全国各地、各兄弟院校的专家、学者通过学术交流,对信息时代的设计教育展开个人思辨,研讨会在给大家带来新的思考的同时,也将对日后的学术研究产生新的意义。研讨会由清华大学美术学院副院长何洁主持。
专题
中国文物拍卖市场20年综述
普契尼歌剧在民国期间的传播与影响研究
简述民国时期的中国女性篆刻家
电影《金陵十三钗》评论专题[三篇]
影视小说:中国文学的畸形儿
纪实性专题中“情”的展现和把握
关于我国文化演出院线经营模式的分析
概念超越——2012年新工笔文献展作品
外汉文音乐文献述要(上)——越南、韩国篇
中国文化软实力建设:借鉴多元模式与融合创新
国际魔术联盟国际主席应邀来中国文联访问
浅论书画鉴定中文献学知识的运用
电视专题片《海洋文明之星》的艺术构思与技术处理
杂技界文艺志愿者代表参加中国文联文艺志愿服务活动启动仪式
泰山学术论坛——设计艺术学专题论坛在山东工艺美术学院举行
律学与乐学——1982年全国高师中国音乐史暑期讲习班专题(中)
蒙特卡洛国际马戏节副主席乌兹·皮尔斯到中国文联、中国杂协进行工作访问
长得像树一样的真理——跋陈永锵北京专题作品展《木棉·岭南风骨》“自序”
信息时代的设计教育——泰山学术论坛·设计艺术学专题学术研讨会会议纪实