简介：墨运五色:夫阴阳陶蒸,万象错布,玄化亡言,神工独运。草木敷荣,不待丹碌之采;云雪飘扬,不待铅粉而白。山不待空青而綷,凤不待五色而綷。是故运墨而五色具,谓之得意。意在五色,则物象乖矣。——张彦远兼学东西"国粹派"认为只有中国的东西好,"洋派"认为只有西方的好,其实这两派的观

简介：胡正伟生于1942年，祖籍安徽，中国美术家协会会员，宁夏美术家协会名誉主席，国家一级美术师，现为北京现代书画研究会副会长，中国画学会理事，中央民族画院副院长，宁夏书画研究院院长。作品参加全国第六届、七届、八届、九届、十届美术作品展，并获“黄宾虹”学术成就奖等奖项五次，1975年进修于广州美术学院国画系．1982年研修于中央美术学院卢沉人物画班，现居北京。

简介：2011年堪称《兰亭序》研究的大年，上海博物馆在“上已日”举办了“兰亭雅集”专题活动，有讲座、演出、书法等活动组成。十月份，故宫博物馆举办了更为引人瞩目的“兰亭特展”，并举办了专家邀请式的高级别学术研讨会。与此同时，浙江省书法家协会也举办了大规模的“兰亭”论坛系列活动，有书法邀请展、“兰亭”论坛学术研讨会等。

简介：随着近些年城市化的发展以及工业化的扩张,加之改革开放的不断促进,由普通大众引导,通过大众媒介进行传播的大众文化不断发展,已经形成一定的规模和态势,逐渐在我国的文化形态中向主导地位靠拢。所谓大众文化,就是通过世俗的眼光形式将改革开放前的那种枯燥、单一的艺术形式加以丰富和促进,不仅颠覆了以前古老的艺术形式,而且还是现代化建设和民主化发展的主要思想来源,对其发展起到了启蒙作用。另一方面,大众文化的发展也意味着一种别样的消费主义理念,正如双刃剑的另一面一样,群众文艺所缺乏的人文主义精神直接引导了现在社会存在甚至盛行的拜金主义、功利主义、享乐主义等负面主义的不协调发展至泛滥,对社会的进步和发展都有负面的作用。本文就群众文艺创作的立足点是什么展开讨论,并对群众文化作进一步的探究。

简介：每一位艺术家的成名都是其自身的特质使然，于龙瑞先生而言。这种特质总令他拥有超然于同辈人的艺术觉悟。早在上世纪80年代，他山水画中的图式特征就以鲜明的个性凸显于中国画坛，进而影响了一大批追随者。他大胆改变传统山水画中以山川的烟云变幻作为笔墨的表现意趣，转而探寻隐藏在山川之中的各种构成关系，以某种抽象形式与山川自然形象的巧妙结合。展示新的绘画旨趣和审美意象。

简介：本文以陈明正导演艺术中所呈现出的“真”“善”“美”为切入点，探讨了其作品富有诗意、激情和批判精神的原因。其艺术中的“真”，存在于他的生活逻辑、心灵逻辑和艺术逻辑中；其艺术中的“善”，存在于他的社会价值判断和哲理思考中；其艺术中的“美”，存在于他对人物的刻画、对自由时空的创造和对诗的意境表达上。对“真”“善”“美”的不懈追求使陈明正导演的作品充满诗意。

简介：商业化纷争是中国现代戏剧发展中一个重要问题。如何在保证艺术品位的同时，取得最大化的票房收入，始终是中国剧人两难的选择。“甲寅中兴”后的衰败，让人们从中看到了商业的罪恶，关于文明戏前途的大讨论是五四前戏剧批评界最大的声音。但利益的诱惑还是让刚刚进入到现代征程的中国话剧早早走上了职业化之路。不过，《华伦夫人之职业》一炮未响，中国戏剧职业化的梦想便破灭了。之后，剧人们在反思中开始了“爱美的戏剧”的实践。矫枉过正，“爱美的戏剧”虽一时风行。然而粗糙、业余的舞台实践还是受到批评家较多指责。

简介：本文从中国美学的立场，对中国艺术提出两点看法：第一，中国水墨画是一种很纯的艺术，是一种形式化、心灵化的艺术，即抽象的笔墨形式直接呈现生命情调、心灵节奏的艺术；第二，中国古人重视日常生活的审美，在目常生活中营造一种诗意弥漫的“氛围”（“境”），这种“氛围”给人以完整的生命体验，引发多种感觉器官的美感的交会。这两点对我国艺术在当代的发展提供了启发。

简介：国产动画质量滞前及创新点缺失有客观和主观两方面原因．客观原因在于大环境的恶劣。原创动画资金注入的缺乏导致高质量原创动画的难产。高质量原创动画是动画创新的主载体，因此。作品创新点的缺失亦是必然．主观原因则是动画制作人员素质不高．主观的思维模式、协作精神缺乏及对功利的急切情绪均制约了高质量原创动画的产出及创意的落实．

简介：人际传播是一种典型的直接传播方式,具有亲和力、互动性强的特点,《百姓故事会首场巡讲》晚会将人际传播的这些特色充分发挥出来,通过电视这一大众传播手段,延伸了人际传播的优势,取得了良好的传播效果,通过借助语言类电视节目传递社会主流价值,不是一个"能不能"的事实判断问题,而是一个"如何为之"的态度抉择问题,关键是抓取合适的信息内核,为节目找准恰当的灵魂,夯实节目成功的基础,进而辅以合理的节目形式等,对节目进行必要的包装,使节目更具有表现力和传播力,最终实现节目的成功。

简介：六月中旬，上海已是热浪袭来，天蟾舞台正在上演的越剧《舞台姐妹情》更是热气腾腾，门庭若市，吸引了不少慕名而来的观众。这出戏源自于上世纪九十年代末，算不上经典，为什么现在搬演却一票难求，具有这么超强的人气？

简介：徐克版和于正版的东方不败都脱身原著,把情感的地位升华为氛围建构,但对于受众选择而言,角色的非线性塑造和美学感觉,是两个重要条件.两个东方不败的大热,并非反复叙事的作用,而是文化的“拼贴”与迎合激活了主体间性,影像语言在受众那里获得了更有力的意义表达.没有受众与传者间的主体间性,没有网络新媒体的助力,这两次改编,难以构成当下如此丰富的应答状态.从文化“拼贴”到文化迎合,从中可窥一个时代的浮动与不安.

简介：首届“全军中青年作家评论家高研班”的举办可以视为军事文学创作的一次重新集结。高研班的写作在青春叙事、军旅写实、历史重述三个维度上折射出了新生代军事文学创作的总体风貌，也在一定程度上预示了军事文学创作的走向。

简介：文章运用音乐社会学理论，以18世纪中后期维也纳的音乐生活及莫扎特在维也纳的创作为例．对影响器乐音乐发展的赞助体制、社会环境，直至决定作曲家风格演变因素等进行了社会学解喻。通过研究展示了基于社会学思考维度切入史学研究的三个点，指出研究中史学家构建“音乐历史事实’’时所取的观察地位与立场，是理解作为人类心灵成就集合的“音乐”和构建“音乐自身的社会现实”时的研究方法。