简介：早在汉代,“金镂玉衣”的美名已盛传天下。但真正将金珠银丝“织”成柔软而华丽的首饰却始行于2000年的意大利。它是世界首饰发展到21世纪产生的新门类,并迅速成为时尚女性婚礼的第十届上海首饰博览会掀起了“金舞银饰”的热潮,其中,老凤祥在国内率先设计制作的一批时尚首饰则在申城奏响了“柔性首饰”的金色乐章。

简介：信仰上帝之言成为了肉身的耶稣和耶稣的肉身成为了被传言的基督,上帝让历史的肉身的耶稣从死里复活为信仰的肉身变现的基督,即历史上的耶稣的灵生、爱道、受死与信仰的基督的复活、升天、再来、审判言述基督教的内涵

简介：要谈论美术学院的实验教学，必然会回到什么是当代艺术的讨论，因为当代艺术已经发生了很大的变化，尤其在我的“更前卫艺术”理论中，它甚至更加不像艺术，艺术成为个人观察社会和思考问题的一种方式，所以我强调用社会科学介入美术学院的教学就是从这个角度来说的，我的那篇《美术学院培养不出艺术家》的短评显然也是针对现在的美术学院对艺术的陈旧观点，

简介：批评家权美媛在《一件艺术作品的生成：FGT和再生的可能性,分享的机会,脆弱的休战协议》一文中表示,费利克斯·冈萨雷斯-托雷斯（FelixGonzalezTorres,以下简称FGT）的作品教会我们如何思念不曾见过的艺术家其人,而同时感受到对于一些不曾拥有之物的失去。,与其说上海外滩美术馆（RockbundArtMuseum,以下简称RAM）在此次展示FGT作品的过程中梳理了艺术家的创作脉络或加以某种更具时代感的解读,

简介：多元对话身份再现及跨越边界美］哈桑乌丁·坎马天戈译２０世纪印度—巴基斯坦次大陆的诗人兼哲学家穆罕默德·伊克巴尔（ＭｕｈａｍｍｅｄＩｑｂａｌ），恰当地形容了我们中的一群人所经历的当代艺术之旅。这一旅行诞生于９２年开始的一系列会谈，并得到了洛克菲勒基金...

简介："学院之光"这一届的创作主题是"我的故事"。艺术家讲述自己,讲自己的经历,讲自己的成长环境,讲自己与环境之间的关系——这是历史上众多艺术家常用的主题,翻开美术史可以见到不少这样的作品,比方自画像,等等。这是直接地接触这一主题。间接的接触就更多,因为艺术家在生活里观察到什么,被什么所吸引总是取决于艺术家自己的兴致口味。所以,对观察对象的描述总是包含了观察者自我的流露。从这个角度说,无论什

简介：在媒介融合趋势下，游戏和影视这两种有着亲密关系的媒介已开启融合之路。游戏与影视具有极强的互补性，它们通过相互改编、相互渗透、相互结合等方式进行融合。通过融合，这两种媒介的审美体验都有了极大提高。

简介：我们城市的规划改造,重要的是创造＂轻度接触＂的空间并激发人们＂始于足下＂的意愿。由此,我们更希望看到的公共艺术,是应鼓励更多人能花更多的时间待在户外空间。在今天,我们越来越多在质疑＂艺术何用＂的时候,公共艺术或许能提供一种延伸与拓展的思路。

简介：从时间上看,一九四九年以来的中国版画大致可划分为两个发展阶段：一九四九年至一九七八年为第一个阶段,一九七八年至今是第二个阶段。本文所谈及的当代版画主要针对后一个阶段。总体而言,第一阶段的版画创作呈现的基本特征是,在艺术思想上继承与发扬《在延安文艺座谈会上的讲话》精神,强调艺术服务于政治,服务于社会,服务于人民;在风格与观念上以写实的再现为主,追求革命浪漫主义与社会主义现实主义的结合与融会。

简介：董其昌深受儒、道柔性思想及禅宗淡泊情趣的影响,山水画以王维、董源、巨然及元四家一系为宗师,兼众家之长,以简淡平和为尚。其画作虽多以＂临＂＂仿＂题词,然有着自己独特的柔性美艺术风格。

简介：在回族穆斯林的乡土社会中,清真可以称之为一种洁净的生活,是历史过程中的边界与文化承载,也是不同环境的文化形塑与实践。本文以日常生活中的体验与观察,通过几个亲身经历且亲眼目睹的个案来分析,在不同的背景与状态下,清真作为一种话语、一种实践和一种自我约束所呈现出的不同意义。

简介：但是舶来的艺术在丰富中国画基础的同时也拓展了中国画的边界,如实验水墨、水墨装置等已经冲出了中国画的边界或模糊了中国画的边界,现在已经很少有人去怀疑写实水墨艺术和彩墨画是冲出中国画边界的艺术形式了

简介：媒介是艺术划分的内在依据,电影艺术概念的界定同样依赖于其媒介。新的电影媒介不断发展,改变着电影的内涵和外延,但是VR（虚拟现实）作为一种媒介技术与影视的结合,使电影的创作方式和观影体验发生了质的变化,已超出了传统电影的范畴。本文将比较电影与VR影视的区别,以探索电影媒介与电影边界的关系。

简介：本文介绍了国内外服装用软体人台的研究现状，分析了软体人体柔性材料的特性要求，综述了硅橡胶、聚氨酯在柔性材料上的应用，为今后服装软体人台的研发提供了一定的指导意义。

简介：国家教育转型与军队在信息化战争背景下的军事变革,对于思考军队文化管理人才的培养、尤其是任职教育起点与边界的价值定位,具有根本意义.囿于传统的教育观念,不在教育核心价值上作出方向性的调整,势必要犯历史性错误.任职教育应以"培养学习型人才"、提高职业兴趣为价值起点,并紧密依托学科建设、充分发育学历教育,凸显其教育的类别特性,提高其教育品质,而不能脱离育人轨道,在"岗位需求"名义的掩盖下,坠入无边的"玄谈".

简介：音乐人类学研究深受梅利亚姆“概念、行为、音声”和“音乐是文化”或“音乐作为文化”观念的影响。学者们突破原来的“音本位”音乐观，非常重视音乐所处的民族民间文化或社会阶层群落文化。作者看到两个有问题的偏向：一是在发表的文论中只见大量文化事项的细节描述，却不见或少见音乐或音声本身的分析，此为“文化论”表现；一是突破“音乐”范围走向“音声”，把一些文化中的音声当作研究对象，此为“音声论”表现。对此的探讨将涉及后现代主义关于“语言学转向”或概念、悖论、边界问题。

简介：“另一种乌托邦——上海抽象系列展“边界”是继“家园”和？“游牧”两个主题展览之后，本系列最后一个抽象艺术大展。这个“边界”是对抽象艺术的“边界”亦是对整个艺术的，边界”所提出的问题与思考。

简介：安哲洛普罗斯的电影反复表现流亡、寻根、放逐、国籍、边境等关乎时间边界与空间边界的主题,表现这边界带给人的压迫与焦虑。相应地,安氏又以其独特的时间叙事策略和空间叙事策略,实现对这边界的突围。这种策略、这种突围体现着安氏对一种乌托邦理想境界、一种诗意的栖居的追求。

简介：要谈论美术学院的实验教学，必然会回到什么是当代艺术的讨论，因为当代艺术已经发生了很大的变化，尤其在我的“更前卫艺术”理论中，它甚至更加不像艺术，艺术成为个人观察社会和问题思考的一种方式，所以我强调用社会科学介入美术学院的教学就是从这个角度来说的。我的那篇《美术学院培养不出艺术家》的短评显然也是针对现在的美术学院对艺术理解的陈旧观点，

简介：与其他人文领域的概念一样，“电影批评”难以用简单的标尺规范其内涵和外延。与传统意义上评论家的文字相比，缺乏身份认定的、被视为“普通观众”的观影文字如果可以被纳入电影批评的行列，应该怎样寻找到正确的定位。本文将通过挖掘20世纪二三十年代中国最早一批电影批评的旧文字，发现和审视公众影评的价值，并结合电影史研究的视角，再度探寻电影批评的边界。