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简介：近日,在家收听收看丁果仙大师的音像资料。在欣赏丁派艺术之美的享受中,仿佛又见到了她,心中有许多话想说。丁果仙是晋剧发展史上具有里程碑意义的代表人物,是晋剧丁派艺术的开山鼻祖。她1909年3月5日出生于河北束鹿县(现名辛集市)一户姓钱的穷苦人家。因家境贫寒,曾随母乞讨,后被卖于太原丁凤章做养女。她幼年拜孙竹林为师学艺,9岁登台,十五六岁即誉满三晋,驰名京津,被誉为'山

简介：人类越现代，生活节奏也就越快，什么都快的时代，进食仿佛成为了一种累赘，一种亵渎时间的活动。于是所有忙碌的人们都开始减少吃饭所用的时间，而这随叫随吃，既不费时又美味可口的快餐便逐渐成为主流。

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简介：果戈里的喜剧《钦差大臣》嘲讽旧俄官场．描绘偏僻城镇发生的一则趣闻：当市长和所有官僚、仕绅听到京城即将派钦差大臣前来巡视的消息后．无不心慌意乱、惊惶失措。这群贪渎滥权的浑人把无意间投宿当地的离职小官误当成钦差大臣，百般加以逢迎．极尽阿谀、贿赂之能事．期望这位朝廷命官日后能多加眷顾、提携。假钦差于是顺水推舟，索性玩起骗色、

简介：西藏东部昌都地区恰似浩翰的“歌舞海洋”的东方深港。其璀灿的明珠莫如“热巴”和“果卓”。去年夏初,我有幸前往昌都、观摩了该地区十二个县的首届乌兰牧骑文艺会演。丰彩多姿的歌舞节目犹如群芳荟萃,集锦于巍峨的达玛拉山下澜沧江源头的古老山城。笔者已写过《雪域东部的热巴艺术》一文,发表在此刊一九八六年十月出版的二期上。此前,我曾五次深入昌都地区,走访过八宿、左贡、察雅、乌雅等县区。还与当地群众过了一段较长的“三同”生活。然而,由于地域辽阔,交通不便,足嫌难

简介：民国十七年(1928年),山西平遥"锦艺园"开锣。从此,晋剧舞台上诞生了一位戏曲巨匠。她是一名女眷,却有浑厚的嗓音,自髯口挂耳,她的名字就被山西的村村落落所熟知。她被迫学艺,唱戏却成为他一生的挚爱,自登上"舞台",她那传奇的戏剧人生便从此开启。她视山西梆子为生命,她开创的流派艺术和精湛的艺术技艺也堪称晋剧发展史上的奇迹。她,就是20世纪前半叶最具影响力的山西梆子艺人,晋剧

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简介：对剧中的两位主要角色——流浪汉爱抬杠（Estragon）与废低迷（Vladimir）而言，等待果陀的到来，是一件非常重要的事情，但荒谬的是，果陀从头到尾都没出现。在等待的过程中，为了打发时间，两个人不断地要找话说、要找事做，所有的等待、说话、动作，构成了他们存在的主要内涵，而这存在内涵的目的、过程与结果，却是等待未果的荒谬。

简介：2004年10月8日,全新改版的中央电视台综艺频道(第三套节目)与观众见面,原有的34个栏目被缩减至22个.新增设的全新动漫节目--令人耳目一新.这个仅仅10分钟的超短娱乐节目自开播以来收视率一路攀升,最高曾达到1.78%,创造了央视三套收视排行榜第四名的佳绩.的成功归功于其独特的节目创意,它以'电视漫画'的形式向观众讲述人情世故、世俗百态,将发端并盛行于网络的Flash动画和电视传播方式融为一体,实现了传统媒体与网络的一次横向'联姻'.

简介：由于工作关系,笔者有幸在近几年里前往西藏各地,领略和记录、学习和搜集当地不同风格的藏民族民间舞蹈,这些民间舞蹈因地域不同而呈现出五彩缤纷的耀眼光辉。本文拟从果谐舞蹈艺术出发,它们除以其丰富多彩的形式和个性之外,也有其在表现内容、舞蹈动律等共同规律和共性的特点。那高吭嘹亮优美动人的歌声,旖旎婀娜骄健豪迈的舞步,多么令人陶醉!这里并不是古老的“喜马拉雅海”而是被称作“歌舞海洋”的地方。(一)果谐的流行与起源“果谐”是雪域农区广为流行的一种民间舞蹈,它伴随着藏族劳动人民的生产生活经历了无数的岁月,从而人们在不断地丰富和发展,使之日趋完善地形成了一套具有浓郁劳动气息和独特风格的民间舞蹈艺术。迄今已成为西藏广大农民群众所喜闻乐见的一种古老的歌舞品种之一。“果谐”主要流行于西藏上部阿里地区,中部日喀则、江孜、山南以及拉萨等地区的广大农村。关于果谐的表演内容、表演形式以及它的风格特色等方面,近几年,很多专家学者已发表过许多专论与评价,为继承和发展藏民族民间舞蹈艺术做出了很大的贡献。但这些文章较少涉及到有关果谐的起源问题。过去在西藏,由于历史和社会制度等原因,人们都很少记载这方面确切的历史...

简介：上海作为一个大都市，又长期以来在工业和轻工业领域有着举足轻重的地位，所以上海的话剧应该有工业题材的优秀作品，多年来我们也一直企盼这类题材的作品更多地出现。因此，对于《中国制造》走上舞台，我们是举双手表示欢迎的。并且，从《中国制造》的编、导、演各个方面来看，它也是受到观众欢迎的。

简介：(一)家庭出身(二)童年和少年时代(1893～1911)(三)留学德国的年代(1912～1922)(四)大革命时期(1922～1929)(五)在上海乐坛和航空公司的年代(1929～1937)(六)抗战年间(1937～1945)(七)抗战胜利后走上讲坛(1945～1949)(八)重返上海讲坛(1949～1952)(九)在南京的岁月(1952～1957)(十)退休于苏州、病逝于上海(1957～1959)(一)家庭出身1893年农历4月26日,廖尚果先生出生于惠州府城秀水湖畔.廖宅早在康熙年间,已为廖贞而挂上"进士第"的扁额.此扁额直到抗战前仍挂在廖宅门墙上,抗战期间才被日寇飞机炸毁.

简介：在戏剧界提到贝克特，大家的第一个反应多是“敬畏”。听到那个后生新秀准备排演《等待果陀》，许多人除了内在一阵莫名所以的震吓之外，通常也会对如此的勇士刮目相看。然后，到了看演出那一天，不管是作为一个纯观众，或者是演出者的旧遇新知，心里总是难掩某种无预警的挫败感：这种戏怎么会还能演得好看呢？一九五三年《等待果陀》在巴黎艺文界所缔造的微小却强韧的震撼，相去愈远愈久，愈觉得那毕竟是时势造英雄，如今，孰人何力可回天呢？

简介：【前言】开发与利用祖国优秀的历史文化资源．培养学生对传统艺术的兴趣与爱好，加深他们对传统文化的理解：增强学生热爱祖国、热爱家乡的感情和历史责任感；借鉴传统艺术的方法、形式，汲取其中的优秀内涵．学生的观察力、想象力和创造力得到锻炼和提高。