简介：一北宋“画院”自宋初即设立，具体始于何年，据《圣朝名画评》记载说，宋朝灭掉西蜀后，将西蜀宫廷画院的大部分画家网罗到都城汴梁，都进入宋朝画院。由此可知，平蜀之前宋朝已有画院之设。北宋建立政权为公元960年，平蜀为965年，“画院”之设当在其间。984年更名为“翰林图画院”。

简介：《翰林之后寄梨园》和《张真戏曲评论集》胡金兆有“儒伶”之称的程砚秋大弟子、京剧旦角名家赵荣琛，１９９６年２月逝世后，其部分遗著经挚友精选整理成集出版，书名《翰林之后寄梨园》，由欧阳中石题签并作序。此书包括赵的粉墨生涯六十春奇特经历的回忆录：他出身四代...

简介：唐代新乐府辞有一个很特别的创作群体，那就是翰林学士；创作新乐府是翰林学士的一项职责；这一职责的形成与翰林学士个人素养和工作环境密切相关；李白、白居易等人在任翰林学士期间所作的新乐府辞具有一定的典型意义。

简介：为向国外介绍中国当时流行的抗日战争歌曲，应国民党宣传部的约请，在刘雪庵、贺绿汀、陈田鹤、杜庭修等音乐家的协助下，1939年李抱忱编辑了英文五线谱版的《中国抗战歌曲集》（CHINA’SPATRIOTSSING）（均附钢琴伴奏谱）[1]。在有限的篇幅里，所选入的《义勇军进行曲》《游击队歌》《抗敌歌》等12首歌曲，基本上概括了抗战初期中国广泛流行的著名歌曲。

简介：改革开放初期,摄影作品成为记录时代、理解时代的手段,摄影师也由此成为时代的见证者,他们用镜头捕捉生活瞬间,拼接成令人温暖的图景。同样,流行音乐的内容反映着当时社会的变迁,也反映着人们情感的诉求。而民族音乐则沉潜古今,寻求融入现代人的审美,探寻当代的国际表达。流行与民族,本来无分彼此。

简介：我和为山都是搞肖像艺术的,客观上讲我们都是潮流之外的。中国雕塑从现实主义直接跨越到了后现代主义,中间缺少了现代主义。我们曾经在上世纪80年代对现代主义感兴趣过,但很快

简介：张录成，一九五八年生于酒泉。现为北京大学访问学者、中国文化研究会发展研究中心研究员、北京大学人才研究中心书画研究室副主任、中国美术家协会会员。曾多次在北京、法国巴黎、美国芝加哥、日本东京等地举办个人画展或联展。作品多次参加全国性美展并获奖，被毛主席纪念堂、人民大会堂、中南海、荣宝斋和国外美术馆收藏。二○○七年十二月，应法国文化部，法国五大艺术沙龙邀请，在法国巴黎大皇宫举办画展。

简介：《异同集》是清末昆曲曲谱抄本。原编撰者叙述曲谱来源时说：光绪癸巳（1893）年，在补园主人处见曲谱一宗，有六百数十出，内有文而无腔者俱多。六（陆）续集成三百余出，凑成九百六十七出。请吴门殷四先生改正，费十余载精神，草草录全，装订百本。

简介：画廊宗旨树精品意识创名牌画廊经营原则诚信为本保真交流

简介：~~

简介：章汝奭江苏苏州人,一九二七年生于北京,教授、外贸专家、国际知名的广告学者。享受国务院政府特殊津贴。学贯中西,精通外语,译著等身。兼擅诗词、古文、书法及鉴赏,入选香港及美国世界名人录。记得是在市政协纪念辛亥革命一百周年举办书画展的时候,我有幸结识章汝奭先生,

简介：作为中国最早从事媒体创作的艺术家，二十几年来，王功新的作品中始终保持着强烈的探索精神和实验意识。在这个一切“虚拟”的时代，他却渴望用作品将实象、虚象相结合，从而唤起人们真实的视觉记忆。

简介：张德林ZhangDelin又名得灵,号净圆.慧林居士,别署百荷堂主。1963年出生于安徽省来安县。中国书法家协会会员、中国国家画院沈鹏书法创研班助理导师、中国国家画院曾来德书法工作室助理导师、清华大学美术学院中国书画名家专项课题高级研修班导师、新疆教育学院人文学院客座教授、九三学社中央书画院副秘书长、国书会副会长,安徽省书法家协会理事、草书委员会委员,北京红博馆艺术总监,《文化艺术报》书画艺术总监。曾来德：德林学书,路径广博,取法正大由赵字立基,上追二王,并兼采黄山谷之纵肆,参汉隶碑版之厚重宽博。其学习之脉络,不求一点一画之逼似,而求理法之贯通……德林近年之书作,颇有独特旨趣,摒弃繁华,一归平淡,追求古朴冷逸,颇有八大、弘一等佛家书法之趣味：当代学习传统书法者,每多泥古之辈,德林由传统法帖而明古人法理,

简介：秦文锦之名恐怕大多数人不会熟悉，但是若将手里的“碑帖集联”一类的书翻翻，就会发现大部分集联都出自秦文锦之手。

简介：邵大箴：祝竹是一位非常有成就的篆刻家。他虽然生活在扬州,但他的篆刻成就为全国所公认。他不仅是一位篆刻实践家,也是一位篆刻艺术史家。并且,他的篆刻创作,对传统的继承和创新,都有独到的见解。这些见解和体会,都见之于他的篆刻创作中。他的篆刻艺术在他所有的艺术活动中应该是最出色的,但他同时也是一位优秀的书法家和画家。他的花鸟画格调非常清新,富有神韵,有传统的功力,而且画出了他自己的心情。他的书画艺术和篆刻艺术相得益彰。篆刻艺术是在方寸之内追求精神境界的一种艺术,不仅要有深厚的功力,而且要有艺术家的精神气度,要在方寸之中表现出来。

简介：看过了太多恢宏的叙述,听倦了冗长喧嚷的表达,你是否在同一缕阳光、一径花开的不期而遇中,再一次找回了藏匿于内心最素朴的感动？恰如初见《心律集》的刹那。从千余幅绘画手稿中甄选出来并以生活随笔、创作图片作为补充的《心律集》,有刘庆和、武艺、申玲、王玉平分册,共四卷。这套书为我们打开了通往艺术家心房的四扇大门。一根根线条,或刚直,或婉延,或流畅,或顿挫,串联起无数个神思流溢的瞬间,留住了斑斓时光中心灵的律动。

简介：朱关田：看了乐群先生的展览，我想到两个字：放松。书法就是抒情的艺术，是为自己写的，所以写字要放松，做人要放松，搞展览也要放松。

简介：从古到今，凡到过浙江绍兴的文人墨客，没有不到江南名园书法胜地———兰亭的。兰亭位于浙江绍兴城西南３０公里的兰渚山下。相传越王勾践曾于此地种兰而得名。而出名则是因为王羲之曾在此写下书法名篇《兰亭集序》。永和九年王羲之任右将军、会稽内史时，于暮春三月，兰花盛开之时，邀司徒谢安等４１位文人墨客会于兰亭行修禊之礼。在那崇山峻岭，茂林修竹之间，天朗气清，惠风和畅之际，群贤会集，饮酒赋诗，欢畅自在，时下５１岁的王羲之乘醉意写下《兰亭集序》。《兰亭集序》共２８行，３２４字。通篇书意秀逸，形神兼备，笔力遒劲，气韵天成，被后人誉为“天下第一行书”。王羲之自己也将其视为珍本，只传内不传外，直至第七代孙时，王家衰败，才为唐太宗谋取。唐太宗随身携带，朝夕观赏，刻不离身，并留下遗言，在他百年之后，一定要将《兰亭集序》殉葬。后来，果真将其与唐太宗一起埋葬于昭陵。此后传世的《兰亭集序》均为摹本。随着《兰亭集序》的广为流传，兰亭原址几度兴废，瑞的兰亭是清代重建、新中国成立后修葺的。今日之兰亭依旧“行风随地畅、兰气向人清”，不失古风。园内有鹅池、曲水流觞、御碑亭、右军祠等八大景观。目前，我国共有６个兰亭。只有浙江绍兴兰亭才是正宗。另外，日本还...

简介：何应辉：郭强在楚书楚辞的创作上,除篆刻外搞了很多年,他学术上的构想,就是力求在这个过程中要解决哪些问题,达到什么效果。他是在研究的基础上来进行创作,而不是我们通常所说的即兴,我觉得这个工作做得很有意义。郭强这几年的创作做得比较好。如果仔细看他的文章就会发现,他不是简单地把楚文字拿来作为自己取材的对象,然后加上现代的形式感来发挥。

简介：朝斯暮斯，写意游戏。——韩玉涛为《唐朝轶书法集》题词子常来京，倏忽五年矣。书艺大进，已自名家。其书敦厚而灵动，平正中笔锋每有玄机出之。夫书有法必依，又每有无法处。由气而引，由气而生，又所谓气息也。梁昭明太子云，文无气不立。书岂有异哉!松竹梅花堂乃治学之地，子常治学之余，忽而兴起，或行或草，皆有文气氤氲之象。观此行草手卷，笔生草草，张弛之间，动人心魄，可以称妙耳。