简介:少数民族及其文化的“异质性”和“边缘性”,使得民族现实题材电影成为持不同文化身份的主创人员观照和言说的场域。这里既有本民族创作者“自我观照”式的现实思索,也有文化“他者”观念化、艺术化的文化想象。所以,在处理主题建构与现实表现的相互关系上,在革新民族现实题材电影艺术创作范式、提升民族现实题材电影的文化品格上,当代民族现实题材电影创作呈现出民族生活纪实与写意的电影语言形式探索、情感和道德化表意相结合的叙事追求、传统与现实碰撞下的民族精神写照等多元化的艺术特征,从而丰富了当代民族现实题材电影的艺术表现力,促进了少数民族文化的共同繁荣。
简介:荒煤先生既是新中国电影事业和电影创作的主要组织者与领导者之一,也是颇有成就和影响的著名电影评论家。他在新时期撰写和发表了许多很有见地的电影评论文章,产生了较大影响。在这些文章中,他既强调要发扬艺术民主,尊重艺术规律,也注重对电影文学创作进行评论和倡导;他既对电影史料学和电影史研究予以很大的关注和重视,也积极支持和大力扶持大众影评活动的开展。荒煤的电影评论不仅对新时期国产影片的创作生产发挥了积极的引导作用,而且也为新时期电影理论批评的建设作出了突出贡献。在纪念荒煤百年诞辰之时,实有必要对此进行梳理、探讨和总结,既以此表达对他的怀念和尊敬之情,也有助于进一步推进中国电影理论批评的建设和发展。
简介:技术是一种特殊的文化现象,它能反映文化焦点并用技术自身特殊的方式来表达它们。风格是内在模式形式化的外在表现,是一种对文化模式的显性表达,它依赖于结构,在本质上分层次,并且存在于所有的层次或是任何内部关联的层面。技术风格是适当的技术水平的呈现,可以被表示为基于自然客位现象的主位行为,它背后隐藏的是工匠们对他们使用材料的态度、文化共同体对工艺项目自身本质以及由此产生的工艺品的态度。任何给定的文化共同体可能有多个风格特点,几个风格可能同步运转,每个风格的发展其实是多种因素作用的结果,每种风格在特定的文化共同体中所传递的信息可能并不相同。在民族志或考古学研究中,我们需要重新考虑技术行为的丰富性并探索这种行为,不仅作为社会和自然之间的调和剂,而且是创建和维护一个具有象征性意义环境的重要工具。
简介:摘要:作为一个展示与交流音乐的特殊空间——音乐节在当今世界之娱乐领域中扮演着重要的角色。每年,众多歌迷涌入主题各异的音乐节并从中获得体验。在音乐节中,就艺术性而言,舞台上的专业艺人体现着活动之“音乐”本质;以文化多样性来看,各国参演队伍延展出活动之“多元文化”特色;从“构建组织”角度审视,音乐同活动其间的配套设施赋予了歌迷即时的身份和参与。由此可知,在全球化及网络化的时代背景下,音乐节的价值已由传统的音乐活动、文化互鉴的场所,扩展为具有虚拟“社会”的内涵。思考音乐节意义的延伸,可以看出西方主导下之“全球化”对于音乐领域之影响。
简介:中国墓室壁画的当代意义,应当有三个方面的指向:首先,考古价值的判断。中国墓室壁画数量巨大,分布广泛,并且多数为中高等级的墓葬遗存,举世无双,保证了墓室壁画的考古价值。其次,艺术价值的判断。当代墓室壁画的审美活动是二次审美,是违背墓主人意愿而由封闭形态转向开放形态下进行的,因此需要从宗教语境、世俗语境和墓葬建筑语境来判断壁画图像所具有的艺术价值。最后,宗教价值的判断。因为原有仪式的不复存在或发生改变,墓室壁画的宗教意义变得不再那么确定,宗教价值失去了首先考虑的位置。三个指向之间的关系是,考古价值是其他价值的基础,艺术价值因为宗教价值存在不确定性而有了被放大的趋势。