简介：空山人去远，回首落梅花。生命之轻，生命之重，都是来自世俗观念，大自然中其实一切皆是平等，你中有我，我中有你。

简介：2015年8月3日,山西省文化援疆新创剧目《生命如歌》在新疆乌鲁木齐市八一剧场首演。该剧讴歌了几代兵团人为祖国屯垦事业甘于奉献的感人事迹与精神。

简介：因为受到从事陶瓷艺术的父亲的熏陶，我对陶瓷这种艺术形式非常熟悉。然而，造化弄人，虽然我常跟陶瓷艺术和做陶瓷的人打交道，但十几年来却又游离于陶瓷创作之外，而整天忙于设计以及与此相关的教学活动。经历了青年时期漫无边际的思想邀游和漂泊后，近不惑之年的我才领悟到父辈的希望和自己冥冥之中注定的艺术理想。

简介：在当今嘈杂纷乱的社会中，修养身，心成为了人们闹中求静的一种生存方式。少年人养生为了能有一个强健的体魄去更好地学习；青年人养生为了能有一个充沛的精力去更好地创业；壮年人养生为了能有一个旺盛的精神去更好的工作；老年人养生为了能有一个健康的身体去颐享天年。舞蹈养生不超越人体的极限，能够让人们在偷悦中体昧快乐，在快乐中享受艺术的美感：因此．舞蹈养生是大众乐于接受的一种极为普遍的修炼行为。

简介：<正>乌兰牧骑始建于1957年,以演出为主,兼作宣传、辅导、服务工作。长期以来,坚持深入农村、牧区最基层,在农牧民群众中间扎下了根,受到农牧民群众的热烈欢迎,被誉为"社会主义文艺战线上的一面旗帜"。乌兰牧骑从诞生、成长到逐渐发展、壮大,受到了党和政府的亲切关怀和扶持。到2013年底内蒙古自治区已有70余支乌兰牧骑,分布在自治区各地。乌兰牧骑平均全年为农牧民及各种类型演出百场以上,全国累计约有2亿以上观众看过乌兰牧骑的演出。乌兰

简介：乔治·西格尔（GeorgeSegal）是美国波普艺术方兴未艾之际声名鹊起的艺术家之一,他的身份归属和艺术风格所呈现的特殊性致使美术史对其定位产生争议。一方面,他与＂波普艺术＂群体存在藕断丝连的关系,在创作中间接地借助了同波普艺术相似的一些元素,【1】从而被纳入波普艺术家群体;另一方面,他的创作手法和艺术观念又与波普艺术呈现差异,表达了＂新现实主义＂艺术的某种诉求。

简介：我的音乐之路音乐是美的化身,人们相信音乐的美能够产生感化甚至是改变人的艺术力量。当我还在咿呀学话的时候,音乐与我的这份缘定就已在不期然间相逢,绽放出宿命里早已刻画好的那一帧容颜。那首＂红太阳照山河,小朋友们多快乐……＂的儿歌第一次叩响我对音乐的渴望,歌唱伴随着我的童年,给我带来了无尽的欢乐。

简介：很高兴能在新疆建设兵团第六师五家渠市拜读到由我同著名编剧王元平先生创作的话剧《生命如歌》剧本,经过对这个剧本的认真赏析,从第一遍走马观花式地浏览而"动心",到第二遍渐渐深入阅读而"动情",再到第三遍被剧情撞击灵魂而"感动",我真的被故事和故事中人物的思想境界所净化,被编剧王元平先生对这样一个有着厚重历史追忆和展示当代兵团人精神风貌的感人故事的生动诠释所折服。

简介：＂昏迷/死亡＂事件刺穿了世纪末华丽的富足神话,使《一一》反转进入一个＂由死及生＂、追问生命意义的叙事进程。而在镜头语言上,杨德昌一方面运用丰富的都会建筑元素展开对人性异化境况的暴露;更重要的是其创造性地对镜像时代的高度自觉与批判性思考,正是借由对镜像的反身指涉,他不仅实现了对电影本身的解码,同时完成了对新千年虚实边界模糊的科技时代的重新编码。

简介：中国人喜欢龙、崇拜龙，中国书法也喜欢以龙蛇作喻。龙是大龙，蛇是小龙，中国古代书论常以龙蛇来比喻书法。比如，“状如龙蛇，相钩连不断”；“矫若游龙，疾若惊蛇”；“龙蛇竞笔端”；“但觉烟云龙蛇，随手运转，奔腾上下”；“见蛇斗而草书长”等等，都是这方面的显例。因为龙善变，能大能小、能屈能伸、能隐能显、能飞能潜，而书法的线条之所以充满生机和活力，就在于充满运动和变化，一切都在流动中、变化中和游走之中。龙蛇的意象，充分体现了书法的生命精神。在中国书法的线条里，龙蛇形象充分表达出书法家对于永恒生命活力的赞颂和向往。

简介：人类的一切文艺活动,说简单一点无非就是解决两大问题：第一是人为什么而活着,第二是怎样活着。前者思考人生的目的和意义,后者探寻生活的状态和方式。对于这两个问题的思考,自从人类产生以来从来就没有间断过,直至先秦时期,我们的先贤们对这两个问题做了总结性的回顾和展望,于是出现了诸子百家经典学说，历经后世的去腐存精．以儒家学说、道家学说为两大主要经学流传至今。

简介：在我看来，梁业健是属于像卡夫卡那种负责内心的艺术家。他喜欢从个体的角度出发去挖掘艺术与世界之间的关系。虽然他的作品都是从自己的生命体验出发，但是个体的生命本来就是不断地在被历史、社会、文化、政治、经济所健构。作为一个敏感而自觉的艺术家，从个体出发不再是艺术家的自恋或自爱，而是一个独立的个体对周遭的世界以及问题真实而有深度的反应。梁业健的作品正呈现出这种品质。在作品中，艺术家拒绝表层和时尚的艺术效果，坚持在艺术中实现自己的精神价值和理想的乌托邦，注重内心体验、生存境遇与艺术的关系，使得他的作品能够超越表层，呈现出一种深度感。

简介：赵季平先生的音乐创作可谓响誉全国。近三年里，赵季平先生创作的《江南一枝花》、《生命的歌》、《又到吴起镇》、《心容天下》、《生命的河》、《大爱弥天》等六首声乐作品．从内容上看，六首作品均体现出弘扬大爱、讴歌生命的创作主题。从六首作品的音乐本体入手，对作品的结构、旋律、节奏、音区、调式等音乐语汇的运用情况加以分析，并从中总结赵季平先生歌曲创作的特征，对于歌曲创作与袁演实践均有着重要的参考意义。

简介：文章通过对《建筑模式语言》及相关文献进行研究,从对生命之人的关注、对生活之情的热爱以及对生气之味的追求这三个方面对亚历山大模式语言理论中的人情味进行解读。

简介：中职教育是我国现代教育所积极提倡的的一种教学模式,是符合时代发展步伐的教育方式,随着社会的不断发展,人们对中职教育提出了更高的要求;对于音乐的学习,重要的是引起学生的学习兴趣,让学生置身于音乐的世界中,融情于景,感受音乐的魅力,从而更深刻地了解音乐,陶冶情操,本文将结合实际浅析中职音乐教育中情感教育的实施。

简介：实施素质教育，是时代的需要，而素质教育的精髓就在于面向全体学生，使每个学生都全面、主动地发展，具有作为新一代合格公民所应该具备的基本素质。但由于生理上的缺陷、智力上的因素、家庭和社会环境的影响等原因造成在学生中存在一定数量的“学困生”。由于学习成绩一时不够理想，“学困生”对学习丧失信心，他们体验不到成功的满足和进步的愉悦，无法产生学习兴趣，结果出现恶性循环，学习成绩进一步受到影响，从而成为学生中的弱势群体。关注弱势群体，转化学困生是全面提高教学质量，落实课改精神，实施课程标准的重要手段。

简介：上幼儿园是幼儿从家庭生活走向社会生活的第一步。从熟悉、自由、宽松的家庭生活到陌生的环境、陌生的同伴和老师以及具有约束力的集体生活。这的确会给幼儿带来不少压力。到幼儿园后，一切都陌生得难以接受了，幼儿就必然会产生不安感，由于这个时期孩子的语言表达能力比较差．他们稍不合意就会发脾气、大声喊叫、哇哇哭闹。因此，如何让新生入园幼儿尽快适应幼儿园生活，是幼儿园教育中所不可忽视的。

简介：德育作为促进幼儿个性健康发展的关键因素．日益受到国家的关注。教育部颁发的《幼儿园工作规程》将幼儿德育的任务与目标界定为：“萌发幼儿爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动、爱科学的情感．培养诚实、自信、好问、友爱、勇敢、爱护公物、克服困难、讲礼貌、守纪律等良好的品德行为和习惯，以及活泼、开朗的性格。”随着幼儿德育研究的深入和教育观念的发展．到2001年，教育部又制定并试行了《幼儿园教育指导纲要（试行）》。新《纲要》将幼儿因的教育内容相对划分为健康、语言、社会、科学、艺术等5个领域．而幼儿德育的内容就融入进了社会领域，其目的在于把幼儿德育与中小学德育区别开来，强调幼儿德育必须在社会活动与交往中求发展。

简介：素质教育是依据人的发展和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生主体性和主动精神，注重开发智慧潜能，注重形成人的健全个性为根据特征的教育。

简介：应当看到，经过多年的学习宣传，广大教师对素质教育的概念并不陌生，但相当多的干部和教师还仅仅停留在认识水平上，缺乏深刻的理性思考，更没有将素质教育的理念转变为教师的教学行为。尤其是一些管理行为有悖素质教育，相当多的教学管理还是围绕着知识传授进行的．仍然停留在考试管理、分数排队层面上，这样的教学管理不可能使中小学走上素质教育的轨道．培养学生创新精神和实践能力更无从谈起。