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简介：东晋大书法家王羲之曾做过右军将军。他在山东琅琊郡任职时，正赶上连年大旱，庄稼颗粒不收，连草根、树皮都被吃光了，因饥饿而死去的人到处可见。王羲之心急如火。

简介：随着“三送”工程和“2131”工程的实施，冷落多年的农村电影放映又开始复苏、升温，农民纷纷回到了久违的放映场上。如何让这可喜的局面保持下去，建立新的农村电影发行体制，疏通发行渠道，保证影片供应就显得尤为重要。但是片源短缺成为困扰农村电影放映队的突出问题。

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简介：“蒙蒙妈，手要放懒些!”这是郜妈写在她的书《巧妈咪NEW一下》上的赠言。郜妈，虽然我们只接触了一个晚上，但她一针见血地指出了我育儿上的一个不足，仔细想想，的确如此。

简介：简单说风筝每当春天来临，风和日丽，碧空如洗，寒气渐消，草木欣欣向荣，花儿竞相开放。这时，如果抬头观望，不管是在郊外还是城市广场，常常会看到一些色彩鲜艳的风筝，在湛蓝的天空中飘荡。

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简介：今天,流行唱法作为高等音乐院校专业性的声乐表演方向已然成为不可或缺的、极其重要的音乐实践学科领域。科学的发声方法、精准的技术技巧是实现演唱整体水平不断提高的根本保证。放克音乐的演唱依旧需要科学的发声训练,掌握精准而灵活的嗓音使用技巧才能够完美地诠释作品。本章首先对放克风格演唱技术的基本技能训练进行详细的理论阐述与方法指导,而后进一步对四首歌曲的演唱教学方法进行详细的讨论。

简介：“画无定法,物有常理”,八个字道破了艺术創造的奥秘。生活有它自身的規律和发展的邏輯,即所謂“物有常理”。然而,当有才能的艺术家提起生花妙笔,刻意反映这些“常理”时,却是变化无穷,容許最大限度地馳騁自己的想象。不信,且看揚剧傳統剧目《白蛇传》对《水斗》的处理。法海活生生地拆散了許仙夫妻,白蛇为了維护自己的幸福生活,赶往金山,与他作殊死的斗爭。这是生活的“常理”,非斗不可,不斗不足以显示白

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简介：齐家治国平天下了，试想一个人、一个家庭、一个民族，乃至一个地球，人人都像老子说的那样，寡欲无为。人人都不悬着太高的抱负与志向，家家都平静和谐，国与国都互不相侵，这样的修身齐家、治国平天下，人类的生活场景，该是怎样的幸福，怎样的惬意，常常在读老子、庄子时，觉得他们太幼稚天真了，他们提出的理想与对人的规劝在现实中，竟是反其道而行之，人本性中的恶与魔，欲望和野心把这个世界毁灭了，但转念一想，还是觉得老子、庄子太伟大，太可敬了，

简介：宁浩导演的《心花路放》以公路电影的叙事模式讲述了笑中带泪的疗伤与治愈之旅，起到了为中产阶级观众弥合创伤、稀释焦虑并抚慰情感的作用。影片通过有效地设置道德前提，潜移默化间缝合了不同观众群体的视点并引发认同。在景观呈现上，影片展现了网络消费文化影响下的“青年亚文化”景观，并通过“扁丝叙事”透析出当下社会转型期的时代症候。

简介：对于金圣叹的研究，大多集中在生平研究、思想研究、文学评点研究；而对于其文学批评的研究，一向多集中于《水浒传》评点和《西厢记》评点，至于其散文批评几近被埋没，近百年来少有人系统研究。其实，金圣叹在散文批评方面出手不凡，于开掘中总结，继承中发扬，在古代散文批评领域中独树一帜，自成一家。金圣叹以先秦、两汉、唐宋文为主要批评文本，舍思精切，妙阐幽微，随意挥洒，处处见“我”，形成其散文批评的主要特点：注重“真心”，将创作主体的心态置于审美主体观照之中，贵于从心地流出的真情至性，尤重散文创作艺术的分析鉴赏和理论总结，识见高超，颇有借鉴意义。

简介：电影《心花路放》与当下中国社会潮流中“普文二”青年、“杀马特”青年及基腐文化等典型亚文化文本形成了某种“互文性”，影片以平视的姿态挪用青年亚文化的语汇，在表面上对主流文化进行了一场狂欢式的颠覆或反叛，实则只是一次象征性的抗争，最后还是完成对主流文化的建构和修复、回归与认同。