简介：伏羲、女娲兄妹结婚传人烟的故事广泛流行于现今中原地区，这一故事至迟在敦煌写卷和唐代笔记中就见诸记载,而汉代画像石中伏羲、女娲交尾图以及先秦文献记载的交龙图像已经为这一故事奠定了基础。伏羲、女娲兄妹婚故事是中国上古历法中“苍龙纪时”制度的产物，伏羲的原型是春天的龙星，女娲是秋天的龙星，伏羲、女娲交尾图是春、秋的象征。因为龙星升起的仲春时节（尤其是春天）是“会合男女”的婚姻季节，因此，在古代神话中，伏羲、女娲又扮演着婚姻神的角色。伏羲、女娲兄妹婚故事原本是用来解释婚姻制度和风俗起源的，本与洪水故事无关，只是在流传过程中才与后者结合为伏羲、女娲在洪水后结婚再造人烟的故事。

简介：互联网简直成了传统媒体眼中又爱又恨的双刃剑，一方面，扩大自身的影响离不开网络：另一方面，传统媒体在网络技术上的弱势地位，使得对网络的使用，更多时候只会给自身带来伤害，而不是收益。

简介：现在的样片风格或是说卖点很多．虽然各有各的说法．也有一些样式在短时间内席卷市场．但究其实．似乎并没有摆脱根本上的雷同。从目前样片的产生规律上来看．这当然是有原因的。了解样片拍摄的现状．或是说定位及局限是我们首先应该深入考虑的内容。样片的作用首先在于为影楼一线摄影师提供拍摄参考．同时样片要符合当地市场及目标消费人群的基本需求。在这个基础上．商家还希望能够在样片上充分体现出与其竞争对手问的同比性及差异化。

简介：2018年4月26日是世界知识产权日,当天一则关于中国杂技团杂技节目《俏花旦——集体空竹》著作权纠纷案的新闻报道在网络上广为传播,在杂技业内引起强烈反响。事出2017年初,河北一民营杂技团在某地春晚表演杂技节目《俏花旦》,其背景音乐、演员服装、动作组合、表演形式等与中国杂技团的《俏花旦——集体空竹》相似度达90%以上,因此中国杂技团以侵犯知识产权将该民营杂技团作为被告之一诉至法院。

简介：打击乐与土家族人民的婚丧礼仪活动有着非常密切的关系,它贯穿于婚丧礼仪活动的全过程,具有多种功能。本文在对土家族婚丧仪式中打击乐的社会功能详细分析的基础上,深入探究其深层的文化内涵,以期从民族文化的角度对土家族音乐进行规律性的把握。

简介：多达数十部用电影制作的VCD。去年下半年赫然出现在全国各地的市场上。这些已出版的VCD涉及诸多国内电影厂家的优秀作品,有《舞台姐妹》《冰山上的来客》《上甘岭》《五朵金花》《八女投江》《战上海》《骆驼祥子》《一个和八个》《菊豆》《新龙门客栈》等影片,这立即引起了国内各大电影制片厂的震惊和愤

简介：在所有的视觉艺术创作中,书法是一个最特殊的所在,绘画、雕塑、建筑等当然也是先有行为再有结果,并且正因为行为的主导者是艺术家,于是结果自然就指向艺术作品。但通常而言,作品的完成是画家、雕塑家们的最终目的,行为只是一个“通道”,一种为达到目的所使用的手段。目的既有,手段完全

简介：5月17日，雕塑家何鄂在山东省滨州市中级人民法院状告滨州市对其雕塑作品《黄河母亲》的侵权行为，这是雕塑家2002年状告陕西省合阳县侵权行为以来的第二次维权举动。据何鄂介绍，2009年底，艺术家通过网络发现滨州市渤海十八路和山西省大宁县南山公园的雕塑明显仿制《黄河母亲》，由于两地仿造前均未与艺术家达成任何协议，属于侵权行为。

简介：自人类开始设计第一件工具始,人类本身也被工具、被物所改造,人的行为、行动及思考方式都发生着深刻的变化。如果我们在进行设计活动的过程中采用事理学的思辨方法,就可以对设计的过程和结果做出相对明晰的分析和预测,这种思辨的方法从构成“物”的外部因素和条件入手分析、评估和预测“物”存在的可能方式及未来发展趋势。从而更加合理的探究设计思考方式方法的规律性。

简介：以人体动作为主要表现内容的行为剧是美国最受观众欢迎的电视剧种之一。尽管在过去的几十年中,电视行为剧在美国几经兴衰,却从未退出过电视屏幕。美国的电视行为剧主要包括:西部剧、警察剧、侦探剧,还有一些较为注意行为表现的剧种也被划为行为剧的范畴,如间谍剧。本文着重介绍三种主要行为剧

简介：道歉作为言语行为,是人的社会行为,这就决定了它的运用受到人自身条件和所处社会背景的制约。所以在研究时,作者从社会学、语用学、心理学等多个角度出发,对致歉言语行为的功能进行了分析。

简介：答：行为艺术起源于二十世纪五六十年代的欧洲，艺术家尝试用自己的身体与观众或环境进行沟通交流，强调行为的“过程”而非结果。法国艺术家马塞尔·杜尚可谓行为艺术的先驱。他曾把自己打扮成一名身穿裘皮大衣的贵妇，并邀请摄影师为他拍摄照片。

简介：“设计”行为是人类在造物活动中自然发生的，设计的源起，盖因为人的造物本能。人是一种工具动物，生存迫使人的造物行为，这种行为既包括生理层面本能需求，亦包括精神层面的审美情趣。人依照自己的活动目的加工、改造和创新世界的行为即为设计行为。

简介：<正>与音乐情感行为有关的几个心理学术语的定义。音乐情感行为(affectivebehaviors)是音乐心理学研究对象之一。在讨论这一领域的研究方法之前,有必要明确与音乐情感行为有关的几个心理学术语的定义,以便交流。根据布鲁姆(B.S.Bloom)的教育目标分类学,现代心理学将人的心理诸过程分为三大类:认知(cognitive)领域、情感(affective)领域及心理运动(psychomotor)或技能领域。“情感”(affect)又被扬(Young)分为八个亚类:1.纯觉。2.机体感觉。3.活动感觉。4.道德感、审美感、社会及宗教态度。5.心境。6.病理情感。7.情绪。8.气质。情感领域的亚类的确定存在不同见解。如果我们将比问题暂搁一边,那么,至少可以参照扬的理论,将“情感”视为包括了与认知及心理运动相对的各种人类感情(feel-

简介：尽管争议重重，但世界范围内关于行为艺术的定义却离不开时间、地点、行为艺术者的身体，以及与观众的交流这四个最基本要素。本文旨在表明在新的形势下重新完整地理解行为艺术这四个要素的迫切性和必要性，特别是第四个要素，即艺术家作为人与观众作为人的交流。本文认为行为艺术不仅是艺术自身发展和革命的需要，更是艺术交流和分享的需要——消解艺术家与观众之间的心理距离，增强观众对艺术创造行为的认同感和参与性。因此，本文提出交流与互动对于行为艺术的价值实现的重要地位，以此纠正行为艺术家往往单方面以身体和裸体论行为艺术成败的偏执。

简介：行为学派(BehavioralParadigm)又称认知学派(Cogni-tiveParadigm)或心理学派(PsychologicalParadigm),是本世纪随着风景美学质量评价研究的深入而新兴的众多学派之一。与其它学派不同的是,行为学派以进化论思想为指导,从人的生存需要和功能需要出发,把风景作为人的生活空间、认识空间,力图从整体上(如用维量分析方法)而不是从具体的元素上(如形、线、色、质)或具体的风景构成要素上去分析风景,去讨论某种风景空间对人的生存、进化的意义,并以此作为风景美学质量评价的依据。在众多研究风景美学质量评价的学派中,行为学派虽产生较晚,但却拥有较完整和科学的理论体系。尤其是该学派的风景美学理论及有关风景美学质量评价模型的研究成果,近年来在国外得到较为广泛的应用。

简介：行为艺术成为一种新的身体叙事形式,行为中的身体比其他叙事中的身体含义更丰富,行为艺术身体叙事 

简介：一.一个新方向先来看一下这两个场景。它们是两部纪录片新作的开场段落。它们的一些处理方式表明,纪录片与那些实验性的、充满个人风格和政治意图的散文或报告之间的边界已经变得非常模糊了。

简介：看电视剧《冲上云霄》时，我还在中国民航飞行学院读大二，那时，宿舍的几位同学每晚都围着电脑追剧，吴镇宇饰演的Sam机长英俊潇洒，面对精密的驾驶操作没有一丝慌乱．在高空中既追逐着自己的机长梦。同时又收获了爱情。一想到自己有机会成为他们中的一员，我们就激动万分，看那些枯燥的理论书也有了动力。

简介：中国的行为艺术在世界上的知名度近年来"与日俱增",一些年轻的不安分的年轻艺术人更愿意放弃架上绘画而采取激烈的方式演示"行为艺术",传统绘画被他们认为是过时的东西,虽然他们往往能突破架上绘画的局限而给人以新奇,但是他们中的一些人也时常在旁人叫好的时候,忘了艺术的本质功用是抚慰人类心灵而不是污化人们的感觉.