简介：北京竹板书这一京城曲种可谓历史悠久，早在清光绪年间就已形成。当时有名的艺人是贾宝山，后来又有徒其弟张顺明，常在天桥、护国寺等地演出。当代，北京宣武说唱团的关顺鹏得到师兄张顺明的传授，嗓音宽亮，行腔优美，说、表俱佳；右手持大板、左手持小板，打出节拍，擅说《前后七国》、《杨家将》等长书，深受观众欢迎，使北京竹板书又更上一层楼。

简介：梅花大鼓，民间又称梅花调。此曲种产生于清代，流行于北京、天津等地。创始人是满族人玉瑞。他精通诗词歌赋，别号梅花馆主。他创作演唱的鼓曲自称梅花调。因其唱腔优美、动听，艺人争相学唱。民国时期有金万昌、韩永忠等名家。他们演唱的《黛玉思亲》、《宝玉探病》都是人们喜爱的名段。由于女演员歌喉圆润、善于抒情，上世纪五十年代以来，京津两地涌现出许多受观众好评的女演员。北京的郭筱霞、刘淑慧，天津的花四宝都是佼佼者。

简介：作为中国三大民间绘画之一的广东龙门农民画，以诞生晚、突围快、风格“奇葩”引人注目，从“大画壁画”到“农民画”，再到“现代民间绘画”，其发展、演变揭示了农民画不是简单的“农民的画”，而是一种“想象的农民”与“农民的想象”，是“规训”的产物。经由政治话语权的身份与思想规训，知识话语权的文化与经济规训，农民完成了身份认同与乡土想象，农民画实现了从“乡土叙事”到“国家话语”的构建。

简介：看老茧，勤劳亮星斗，看指纹，智慧开垅沟，脱贫抓的肉蛋禽，致富抓的粮棉油。咱农民的手产阳光，耕耘风雨山河秀；咱农民的手甩汗水，奉献硕果表忠厚。举起镰刀挽住大铁锤，同为华夏写春秋。

简介：彼得·勃鲁盖尔生于荷兰，后移居布鲁赛尔。他平索性格怪癖，画题有时也令人百思难解。他古怪的画意却标志着他鲜明的阶级立场。他对农民的生活怀有深切的同情，在欧洲画史上，他是最早的一位自觉的农民画家，人称“农民勃鲁盖尔”。

简介：按订单下种，驾机器耕耘，中国新农民，在泥土里扎根。眷恋这片土地，描绘美丽乡村，大棚里种四季。网络上觅行情。世世代代在这片广袤的田野上，中国新农民，今天才算是真的翻了身。从大学毕业，有高级职称，中国新农民，对庄稼特深情。怀揣美好梦想，建设崭新农村，遵循自然规律，把控风雨阴晴。年年岁岁在这片富饶的田野上，中国新农民，今天才真是土地的主人。

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简介：这是北京郊外的一处农民的出租房，四下一片寂静，只有隔壁养的一只鸟，不时发出不甘寂寞的叫声。

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简介：合打竹板，响连声，走上台先给大家鞠个躬。（白）观众同志们，大家好

简介：随着“三送”工程和“2131”工程的实施，冷落多年的农村电影放映又开始复苏、升温，农民纷纷回到了久违的放映场上。如何让这可喜的局面保持下去，建立新的农村电影发行体制，疏通发行渠道，保证影片供应就显得尤为重要。但是片源短缺成为困扰农村电影放映队的突出问题。

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简介：张家口位于内蒙古高原南缘，属华北平原和内蒙古高原的过渡带．该区域地形复杂，山峦起伏，丘陵与河谷、盆地相间分布。张家口冬季特别寒冷，夏季凉爽．风沙非常大，属于国家连片严重贫困地区。改革开放以来．张家目的农民在党的领导下与天斗．与地斗．积极生产、勤劳工作．虽然整体还很贫穷．但和自己的过去相比生活有了巨大的改善。

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简介：农民画主要产生于20世纪50年代的户县,并传播到全国各个乡镇,从产生之初到＂文化大革命＂结束,它承担着党的文艺方针实施和文艺政策在农村的艺术实践功能。农民画的内容涵盖了当时农民生活的各个方面,反映了国家意志、人民意志和集体意志,具有很强的政治属性。改革开放后全国农民画的创作趋向于个性化、地域化、民俗化、商业化,不再仅仅体现国家意志,而是回归了它的艺术属性。农民画的作者身份也从农民、牧民、渔民转化为多元身份。

简介：于太:在幸福中创作谭:里于太这个人物,本是被公安逮捕的对象,一般来讲,应该是很遭观众讨厌的人,但是在影片中他却是一笔很亮的色彩,虽然刚出场是个骗子,但是很快就抓住人了,最后让人觉得很可爱.当初您是怎么琢磨这个角色的?

简介：广东省群众业余戏剧创作队伍中,有这样一批"乡土艺术家"一一他们生在农村,长在农村,他们的艺术养分直接来自农村,和农民有着天然的联系,是农村文化事业中最活跃的因子。新时期以来,他们创作了一批优秀的农村题材戏剧作品,为激活农村自身的文化活力,建设社会主

简介：<正>中国传统精神品位在画中,又常在画外,在可见处,更是诗画相生的生活里。一边劳作、一边绘画。产生于群众文化活动之中的现代民间绘画——农民画,迄今经历了反复探索和不断实践的六十个春秋。纵观它的发展轨迹,可以这样认为:现代民间绘画是出自民间画家之手,以原生性民间文化为母体,以文人——辅导者为中介,在主流文化与民间文化的交叉点上,所萌生的亚民间文化属性的艺术。它既源于民间美术传统,也蕴含着现代意识,它保留着原生性民间文化基因,又与现代艺术潮流合拍;它既承袭了民族民间的传统审美意识,又