简介：在家居界，从国外流行节日撷取装饰灵感早已不是什么新鲜事。以鬼怪、吓人为主题的万圣节更是成为那些希望在家居生活中增加趣味和刺激的人们所模仿的鲜活原型，南瓜、骷髅、蝙蝠、女巫等与万圣节相关的元素加以变化、创新摇身一变为个性十足的家居装饰，恐怖中略带幽默趣味；而黑色和橙色作为节日的主打色，也是不可缺少的点缀元素，两色相撞颇具视觉效果。

简介：《伊夫·圣·罗兰》并非纪录片，而是一部传记剧情片。在时装界。伊夫·圣·罗兰是一代伟大的时装设计大师，也是时装界的传奇。我虽然没有经历过他的青年时代，但透过电影仍然可以感受到他的魅力。影片中最吸引我的是伊夫·圣·罗兰创作的戏份，因为可能和我的职业息息相关。

简介：匡伟光别名匡里，1969年生。毕业于哈尔滨学院美术系，研修于中央美术学院。中国美术家协会会员黑龙江省政协常委黑龙江省文史馆研究员黑龙江省美术家协会副主席民革中央画院理事

简介：家史简述：从山东到陕西陈墨（下简称陈）：吴导，谢谢您接受中国电影资料馆的“中国电影人口述历史”采访。您接受采访很多，没有一千次也有九百次了。咱们是开放式，以您说为主，然后我来问。

简介：陈墨（下简称陈）：您给您爸做过制片人？吴妍妍（下简称妍）：做过一部戏的制片人吧。电视剧，叫《家遇房小》，在几个地方播了，原来是叫《家遇户小》，就是户型小。那个更好一些，但是审查通不过，说是滥用成语，所以就变成了《家遇房小》。后来是我自己做的一部戏，让我爸做监制。

简介：采访说明：这里发表的，是我在20世纪70年代末和80年代初对杨荫浏先生的采访记录。这份记录压在我的抽屉里已经三十多年了。今年正逢杨荫浏先生逝世30周年，又是音乐研究所成立的60周年，因此我将之公开发表，作为纪念杨先生和研究杨先生的一份资料。

简介：与吴天明的姻缘陈墨（下简称陈）：您与吴天明相识，是他先注意您，还是您先？穆牧（下简称穆）：肯定是他注意我了，我也没那心眼注意他。就是分到西影厂，我都忘了我俩什么时候就好了，结婚的时候是哪年，我都忘了。

简介：1920年11月18日，武兆堤出生于美国匹兹堡市，祖籍山西襄汾，父姓董。父母均为留美知识分子。父亲从事冶金业，因在美国钢铁城匹兹堡喜得贵子，故为之取名“董钢”。“武兆堤”是他19岁参加革命后为自己改的名字。

简介：欧阳中石（首都师范大学教授、博导）：十年前,我与武春河同志见过一面,读过他的作品集。我当时曾送给他四个字：＂善取于人＂,意思是从他的书作中能看到许多前人书法的影子,他的字能＂取法乎上＂,少有俗韵。今年六月,又见春河同志出版的作品集,原有的印象更深了。他仍在孜不倦地从前人及同行中汲取好的东西用来滋养自己。

简介：<正>2013年10月的一天,秋高气爽。在这金秋收获的季节,我欣然接受刊物编委之托,前去采访我区著名作曲家莫尔吉胡先生。出发前,我阅读过与莫尔吉胡先生相关的许多文字:当代蒙古族著名作曲家、音乐教育家、音乐理论家莫尔吉胡,内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗贡宝力格苏木人,察哈尔部杭锦(Hanggin)氏,1931年出生。其人兼通蒙古语、汉语和日本语,曾在日本接受小学教育,自幼受到良好的音乐启蒙熏陶。1945年参加革命,1946年参加内蒙

简介：《崔玉墓志》（潘飞声藏本）隋大业十一年（六一五）正月廿七日葬,正书,十八行,行十八字。此志光绪年间山西潞安屯留县出土,右下角与左上角少损而后复胶固之。闻二角乃估客买得时觅骡负之行山道中失足遂损,初拓字尚可读。碑石初归方若,后归端方,宣统二年（一九一○）又归上元孙氏之天津别墅,后右下角脱落。

简介：对原北京电影制片厂演员袁玫的采访，首先出于一种粉丝心态。习惯于“十七年电影”的黄钟大吕、高屋建瓴之后，观赏《青春的脚步》的心情可以用惊喜来形容，我们蓦然发现十七年电影也可以很时尚、很前卫。观摩诸多铁娘子形象之后，女主演袁玫静雅、灵秀的气质不可谓不惊艳。但或许特殊的历史境遇锻造了她的低调，有关她的文字至今寥寥无几，

简介：问：谈谈你学画的情况。答记得小时候吃好晚饭后在上海弄堂里纳凉的情景,每当夏日夜深人静的时候,躺在竹椅上仰望漫天的星斗,幻想着自己未来的梦想,虽然漫无边际但却是认真的。其实我从小蛮喜欢画画的,但好像那时候也没有做过当一个画家的梦,只是在空余的时间随便画画,现在想来很多事情其实都是很偶然的,也许就是这些偶然之中包含着必然的因素。当在学习上并无多大收获的中学生活马上就要结束时,

简介：~~

简介：在“十七年”中国电影导演谱系中，出身与家世最具传奇性的当属武兆堤，正如他在后来的电影作品中所显示的那种精神特质。我们相信，两者之间，冥冥中应该存有某种未可名状的因缘关系。其实，武兆堤并不姓“武”，他随父姓董，祖籍山西襄汾。父亲是一位从事冶金工程的留美工程师。1920年，武兆堤出生于美国钢铁之都匹兹堡，父辈因而为之取名“董钢”。1925年，年仅5岁的董钢随父母辗转回国，定居山西太原。这时，他虽身着中式衣衫，却不悉国语，满嘴“洋腔洋调”，是一个不折不扣、黄皮白里的“香蕉人”。

简介：<正>前言元人钟嗣成《录鬼簿》,其天一阁旧藏的"明蓝格钞本",在明初贾仲明补作的【凌波仙】吊词后,附有《录鬼簿续编》。此书记载元明间戏曲、散曲家简历、剧目;其内容体例和钟氏《录鬼簿》大致相同。但不划分作家时代、不作挽词。所著录作家,起钟嗣成至戴伯可,共71人,杂剧作品78种。另无名氏杂剧作品78种。为研究元明杂剧最为重要之史料。只是此书未题作者姓名,亦无序文题跋,

简介：关于唐高宗《李贞武碑》《李勣碑》亦称（《赠太尉英贞武公李勣碑》，又称《李贞武碑》《李英公碑》。

简介：潜：庄先生,与油画和国画相比,作为一个画种,水彩画创作是不是应该发挥它自身的长处,或者换句话讲,水彩画创作是不是不应该受到画种的局限呢？

简介：一、“第三代”电影理论与实践创新康：“第三代电影”已成为学界比较关注的话题，作为首倡者，您提出这一概念的背景如何？孙：六年前某次电影产业研讨会上，诸多专家围绕票房、院线和制片模式等话题展开谈论。但毋庸讳言的是，这些话题进入中国学界是在所谓“好莱坞模式”（包括大片、全球首发、同步上映、多厅影院、明星制等）的影响下而产生的。也就是说，

简介：廖明君（以下简称“廖”）：兆荣兄，你好。我注意到你近年来致力于文化遗产的人类学研究，取得了一系列的成果，请你就此话题谈谈你的看法。彭兆荣（以下简称“彭”）：谢谢明君兄的专访。众所周知，“遗产事业”已成当今世界上最重大的国际政治和社会文化现象之一，成为全球化背景下各国参与文化、政治与经济角逐的新领域。“遗产战略”在不少国家制定国家战略方面起到无可代替的作用。表现上看，遗产是过去遗留和继承下来的“财产”，却又成为今天世界人民珍视的对象，因此，这是一个既“旧”且“新”的事业，需要我们在全球化背景下，对“旧的”遗产有“新的”发明。