简介:
简介:近期Bompas&Parr在伦敦的博罗市场向大众开放“酒精装置”作品。该作品是一个能够使人产生醉熏感的模拟人工天气系统,结合了气象学和调酒术的科学知识。当游客走进这件装置作品,一团带着鸡尾酒味道的蒸气便将他们层层包围,这里四处弥漫着酒精味,这种品尝方式为参观者们带来了世界上最美味的饮料。
简介:装置艺术自诞生之日起就确定了其开放性与观念性的主要特征。当马塞尔‘杜尚在1910年将一个小便池放在美术馆展出的时候,艺术与生活的界碑便开始崩塌,传统审美价值观对技术与材料的限定被打破,观念成为艺术之所以为艺术的唯一依托。正如杜尚所说:“Mutt先生是否用他自己的手制造了这个喷水装置并不重要。他选择了它,他取了一件平凡的生活用品,并将它摆置起来,使它在一个新的标题和观念下失去了它的实用意义——他为那个物品创造了一种新思想。”
简介:下面我先讲一个很有名的发生在1759年的争论,争论双方为狄德罗和科尔斯侯爵。贵族出身的科尔斯侯爵是一个业余的艺术爱好者,然而其陈述他不是因为出身好才成为这方面的业余爱好者,是因为复制、模拟、临摹,在此过程中逐渐培育自己的爱好,演化成了一种业余中的专业,有时候甚至比作者还更了解作品应该怎么做。而狄德罗站在启蒙立场,认为这种靠出身、靠观察经验、靠长期的罗列的行为是不对的,在启蒙时代,书写、理性才能够让我们真正理解作品,理解和理性占了上风。当时狄德罗自
简介:当下的装置艺术可以比之于当代小说:拖沓的章节,曲折的情节线,混搭的样式,以及难以捉摸、不可靠的讲述者。曾几何时,讲故事是绘画最雄心勃勃的使命。文艺复兴时期一位又一位的艺术家在教堂的墙壁上讲述着基督和圣徒们的生活。米开朗基罗在西斯廷教堂的穹顶上讲述了《圣经》中新约和旧约故事中曲折壮阔的故事。
简介:随着当代科技的高速发展,各种声、光、电、机械、计算机等现代科技手段被大量引进话剧舞台的设计中,给话剧艺术注入了新的活力。本文阐述了现代科技和新材料等在话剧舞台布景装置中的运用,分析高科技环境下的话剧舞台装置开发与应用策略。
简介:纵观理论性对于"艺术终极目标"这一概念,还没有任何定义依据。实质上,广义的结论是艺术没有终极目标,如同路只有相对的终点一样,但创作艺术的艺术家是人,个体本身的终极目标是什么,皆因人而异。本文介绍的是俄罗斯艺术家夫妇伊利亚和艾米利亚的艺术宗旨——带着你的思想去远航!带着你的思想在他建立的空间中自由地停放、放任的行走!
简介:蔡国强往往被看成是靠贩卖中国四大发明之一的火药而成功的中国艺术家,的确,焰火是蔡国强最重要的艺术媒介,2008年北京奥运会开幕式证明他已将焰火玩到了登峰造极的地步。他的《草船借箭》和《收租院》也只有谙熟中国文化历史的人才能品出个中意味。但是,长期在海外生活、饱受国际文化熏染的蔡国强也越来越自觉地将艺术表现的主题扩展到整个人类的现实生活和精神世界。他的《不合时宜:舞台之一》取材
简介:2015年11月14日,主题为"众神的狂欢:当代艺术阐述的文化象征"的"2015台南国际当代艺术雕塑与装置展",在中国台湾举办。本次活动学术支持人有三位,分别是来自北京的中央美术学院美术馆学术部主任王春辰,来自四川的四川大学美术馆馆长熊宇,以及台湾嘉南美术馆馆长王嘉穗。策展人为清珏雅集艺术收藏创办人王景义。
介乎 装置
伦敦|酒精装置
作为装置的大漆艺术
模拟装置中的跨个人化循环
叙事的三个维度:当下的装置艺术
现代科技在话剧舞台布景装置上的运用
从KABAKOV的“奇异城市”观装置艺术创作的终极目标
占领空间——20世纪90年代以来的中国装置艺术(下)
众神的狂欢:当代艺术阐述的文化象征——2015台南国际当代艺术雕塑与装置展