简介:21世纪以来,随着改革开放的深入,我国综合国力不断增强,而民族民间文化保护和发展工作却相对滞后.这种状况,引起了文化界、学术界人士的关注,也受到了国家文化主管部门的高度重视.近年来,党和政府采取了一系列行之有效的措施,例如着手对民族民间文化实施立法保护,成立国家民族民间文化保护工程中心,颁布中国民族民间文化保护实施纲要,举办各种规格和不同层次的学术研讨会等.这对于唤起全民对民族民间文化的保护意识、形成对我国优秀民族民间文化的自觉传承与弘扬,都起到了积极的宣传和推动作用.但是,民族民间文化的保护工作在我国社会主义精神文明建设和全面建设小康社会中究竟居于怎样的位置,对经济和社会发展起着什么样的作用,人们的认识并不是一致的.本文拟就此问题谈谈粗浅的看法.
简介:我们郑重向读者推荐以下四篇创作构想,希望这些文字能够帮助我们认识我们电影队伍中最年轻一辈的创作者们。他们在这里所表达的,如同他们的影片所给予我们的印象那样,首先是对于生活和艺术的真诚、思考和激情。任何具有真正价值的探索,无不来自这种严肃的创作态度。他们后来是否全部实现了自己的追求,人们会有不同的估价,但这些可读性很高的最初设想,为研究他们的作品提供了很实在的线索和参数。电影艺术正在饶有兴味的发展中,各种各样的探索性作品不绝如缕,我们愿在本刊上发表更多这样的创作设想,热诚希望电影创作者们、特别是学院历届校友利用这块园地,这将是我们的读者很值得嵬集的研究电影创作的第一手资料。
简介:评价的合理性问题在思想界展开了旷日持久的争论,相对论者大都否认评价的合理性问题的存在,认为评价的合理与否是一个不可选择的命题.本文认为音乐审美价值是具有客观性的,这决定了音乐审美评价的合理与否是可以作出判断的.音乐审美价值的客观性不同于自然事物的客观性.音乐审美价值的客观性在纵向上体现为历史文化的客观性,横向上体现为类价值观.音乐审美评价中的类价值观的标准体现为感性丰富的有序性,突破与创新,表演、创作技术与精神性内涵等特征.音乐审美评价的合理性模型体现为"真"、"美"、"善"三个层次,即合事实、合逻辑、合目的三个层次.