简介：<正>编编某个女性朋友最爱的季节是夏天,她臭屁地说:"因为能脱下厚重的外套长裤,换上各色各样美丽的衣服啊~"哎哟,可商场里漂漂衣裳太多,不会挑啊,很迷茫有木有?最重要的是,学生们囊中羞涩啊,中枪了有木有?啊哈,这期的大学堂来得正好,咱们来数数那些夏日必备的万能百搭单品,一件顶N件,事半功倍,永不过时,真乃爱美女生大大的福音啊!

简介：每每与人谈起一部影视剧作品，听到最多的一句话就是“好看吗”，似乎这三个字成为人们是否观看甚至是能否喜欢一部作品的唯一标准。

简介：电视业经历了霸道、王道、渠道时期。电视媒体在开拓新媒体过程中,普遍遭遇如下困境：潜在受众难吸引,网络平台成展位,“渠道为王”成误区,微博微信成鸡肋。为求生存与发展,电视媒体在覆盖上应保持霸道地位,在内容上彰显王者气质,在网络平台上拥有海纳百川的气度。在新媒体环境下,电视业须拓展渠道,辅以霸道,核心则是王道,并做到霸道、王道、渠道的“三道融合”。

简介：1972年标志着维利·勃兰特短暂而辉煌的德国总理生涯的鼎盛时期。那年恰恰是我首次正式访问德国，也是我第一次为它所吸引——尤其是它在二次世界大战后的崛起。或许这就是为何两年后勃兰特复杂而又痛苦的下台引起了我的关注，并且一直挥之不去地萦绕在我的心底。

简介：“希腊人是正常的儿童”,他们把人间世界折射在遥远的天幕上,奥林匹斯山上巍峨耸立的神殿,实际上就是古希腊人想象中的宫阙。许多神灵都被赋予了人的欲望、情感、品性和尊严,只是它们在想象中比人更具有支配自然、安排命运的力量。神的世界,近同于人的世界。古希腊神话和英雄史诗,很大程度上接近或类似于人的生活和心灵世界,从而显示出古希腊神话、史诗中浓郁的人格化色彩,诱使古希腊人戏剧审美意识由娱神到娱人的渐变。中国人的审美意识在此同样阶段的渐变中,则较多地渗入教人的因素。教人含有规范、苑囿人的行为,为统治者利益服务的作用,处于比娱人更为重要的地位。

简介：<正>音乐起源子对客观事物的模拟按:音乐是怎样起源有?历来众说纷纭。这里选录的是我国古代关于这问题的一则优美的传说。第一段说音律的起源。认为音律最初起源是对最美丽的鸟类——凤凰的鸣叫声的模拟。把音乐比做凤凰的呜叫,是对音乐美的一种高度赞美。二、三段说乐曲的起源。认为乐曲是起源于对大自然各种音响的模拟,是起源

简介：课程分析：砖雕是古代能工巧匠们通过精雕细刻，将人们对生活理想的寄托描绘在砖这种建筑构件上，从而使普通的砖焕发出生命魅力。五代冯晖墓中彩绘伎乐砖雕就是砖雕中的精品。本课通过引导学生观赏几组乐舞人物彩绘浮雕砖，感受中国盛唐音乐文化以及五代砖雕艺术特色，从而激发学生喜爱民间艺术之情。

简介：两晋至唐宋时期上海的书法一般认为从使用甲骨文的商朝开始才有了书法。上海地区至今还没有发现商、周的甲骨文和秦、汉的篆、隶等文字,因此上海地区的书法只能从两晋时谈起。上海在西晋时期出了一个大书法家,他就是出身于名门望族的陆机。陆机是东吴名将陆逊的后代,诗文翰墨都有成就,其书法传世作品《平复帖》是我国现存最早的书法家墨迹,至今已有一千七百年历史,现藏故宫博物馆。

简介：

简介：金圣叹(1608-1661)在明末清初因文学批评而著称,所著"贯华堂批评"《西厢记》《水浒传》《唐才子诗》《杜诗解》天下皆知.

简介：电影中的场景并不是指真正的地理上的空间位置,最起码它是不值得相信的。它们和真实的情况都不成比例。电影中尺度的扩大或收缩能达到一种令人不安的程度。我们在塔的顶端和无底洞之间徘徊,我们在内心的深渊和外界无边的视野中迷失。所有的电影都将我们困扰在其中的不确定性之中。——罗伯特·史密斯~（1）在电影理论的历史中,各种摄影尺度/标尺（scale）所带来的效果未被关注过。

简介：通过中国隋初郑译与苏祗婆乐调音阶的对应，发现日本或在前的朝鲜新罗是采用与中国不同的对应方式，故而产生出日本最富于特点的阴音阶来。这也是中国以琵琶，日本或朝鲜用筝类乐器来作这种对应所产生的直接结果。

简介：<正>陶器的发明,是人类最早将一种物质变成另一种物质的创造性活动,是人力改变自然物的开端。早在八千年前,我国的先民就会制造和使用陶器。

简介：当麦克尔·弗雷恩创作《哥本哈根》一剧时，他预期该剧的观众群必然是有限的小众。因为其主题是德国核物理学家活纳·海森堡丹麦核物理学家尼尔斯·波尔的关系以及战争期间德国核物理的研究，出乎意料的是《哥本哈根》轰动了全球，成为弗雷恩继他的喜剧《幕后的喧闹》之后最受人们欢迎的作品。在《哥本哈根》之后，作者对于自己的近作

简介：民主革命时期,在各种新音乐的体裁中,歌曲是最容易普及的形式,它具有广泛的群众基础。云南和全国一样,在这一时期,随着社会的发展,特别是民主革命的深入发展,产生了大量的优秀歌曲作品。纵观近现代歌曲的发展过程,在不同时期有着不同历史内容的歌曲创作。云南处于祖国的边陲,新音乐活动开拓较晚。“五四”运动以前,基本上没有新歌曲的创作,“五四”运动以后,随着革命运动的开展和新音乐逐步的普及,才出现了新的歌曲创作。

简介：文章简要评介了山东古代石刻艺术的风格特点及其价值。

简介：在过去的几年中，我一直关注着某种交叉现象(索尼亚·利文斯通就是利用并通过美丽的形象来描绘媒体研究的现状的[利文斯通1998])。实际上，我真正感兴趣的是由媒体——特别是通过媒体传达的文本——激活的传播策略的分

简介：中国的篆刻艺术源远流长。一般观点认为它起源于功利目的实用，但是就篆刻艺术形式本身而言。它应该起源于审美的需要，这可以从最早的陶折以及陶器上的花纹得到证明，篆刻艺术自觉的唯美向，一般认为源于宋元而其实应该更早，可以推至隋一代，因为从那时印的内容、形式、用途上就可以看出唯美的倾向。而宋元已是发展成熟期，明清则达到高峰．

简介：漫话古代烙马印凌士欣烙马印是指我国古代在马上烫出印迹的火印。“马者，甲兵之本，国之大用，安宁则以别尊卑之序，有变则以济远近之难”（《后汉书·马援传》）。我国迟至周代，马政已具有一定规模，“校人掌王马之政，辨六马之属”（《周礼·夏官》），相马术得到较大...

简介：<正>劳动号子产生于集体生产劳动过程之中,它作为民歌的一个组成部分广泛流传在民间。不同方式的劳动便产生不同形式的劳动号子,如长江船夫的川江号子、海边渔民的拉网号子、码头工人的搬运号子、水田农民的插秧号子……。夯歌就是劳动号子中的一种,它伴随着建筑工程中夯土坚基的劳动而发展起来,并且有着极其漫长的历史。我国古代夯歌的发展同当时的历史环境有密切关系,特别应当提到的是春秋战国时期。随着生产力的不断发展,统治者恣意享乐,以及诸侯争霸和外族内侵引起频繁的战争,各国便急于大规模修筑城垣,营建宫室。历史上见于记载的,如卫宣公的新台、楚灵王的章华之台、晋平公的(?)祁之台以及秦始皇的阿房