简介：星期一的早上，我接到电话，是一位名叫谢艾格的女孩打来的，她告诉我她们将在九月中旬在德国驻上海领事馆举办一个陶艺展，作品展现的是关于女性的话题，而创作者也是两位女性，一个德国人和一个中国人。这是一件有趣的事，也是一个有意义的展览，于是，第二天，我欣然前往。

简介：挥运是一个过程，始于定式，趋于变异。定式是经验与理性的确立，习性于手，沉淀于心。变异是过去的突破，未来的敞开，脱化于手，灵动于心。

简介：　　雕塑自它产生之时起,就是人的观念的外化物.中国的雕塑以往大都与皇权有关,西方的雕塑也是神庙的祭祀品.只是才近一百年,雕塑从神坛的矜持中走了出来,不再仅仅表征高贵的权力,这得感谢杜尚和随后的波普艺术,也正因为社会发展到了今天,让观念之物粘上了地气和草腥,与我们这些平民百姓一样,在人与物之间,最终会是人与人之间,有了平视、近观甚至抚摸的亲和性.……

简介：

简介：创新原来就是设计不可或缺的一部分，是设计的灵魂，是设计能够进入生产环节和市场的价值所在。创意之所以在今天被再三强调，是因为我国企业和设计界普遍存在抄袭的情况。本期发表的两篇文章从不同方面讨论了设计的创意。希望引起我们对创意设计热潮的冷静思考。

简介：一纵观全球，卡塞尔文献展点亮了德国小城卡塞尔，光州双年展则在东北亚艺术棋盘上落下一颗棋子，而圣保罗艺术展和威尼靳双年展又各领南美和西欧的风骚。在世界范围内，艺术对城市的塑造和重构已经成为一种现实，当艺术遇到城市，即可以在地理空间中点石成全。然而环顾国内，去年新疆举办的“高度”展览，在艺术上点亮了新疆，这片在艺术尤其是当代艺术上相对苍白的旷野上，艺术和地理结下深缘。像“高度”这样的展览还少之又少，不能用艺术为城市做增量，更不能用艺术为地理做内涵，广州双年展、成都双年展和上海双年展这样的双年展模式，固然开展得如火如荼，却也让人思考艺术和当地的融合度究竟有多大？艺术的地理价值在哪里？

简介：语言是文学艺术的第一要素．文学语言是艺术语言。文学语言既必须遵从语言总体的基本规范，又往往为了语言的艺术化而变异创新，从而得到不断发展。纵观文学语言的发展史．就是对语言规范的遵循——变异——遵循——变异……而发展的历史。

简介：符号是随着社会的发展而不断发生变异的,也是随着时代的变革而发展衍义。民间彩塑艺术的发展进程,也是一个随时代而不断拓展新空间的过程。人们为了表达的需要,无时无刻都在创造新的符号,以表达自己在社会生活中的新的经验或认知。

简介：<正>在中国的音乐文化传统中,"雅"与"俗"的客观存在和主观争论,是贯穿于古今的、富有特点的一个文化现象。在中国社会文化的转型时期,音乐文化中的雅、俗内涵也在发生着变异。因此,讨论和研究中国古今音乐雅俗的文化内涵及其变异,无疑是摆在音乐理论工作者面前的重要课题。从古到今,音乐雅、俗之间的关系,主要体现在四个方面,即:音乐种类;音乐风格;审美取向;价值判断。相对而言,前两

简介：文章试图将欧洲浪漫主义音乐与哲学、美学、文学等人文学科相结合阐述其音乐风格变异与人文背景环境以及社会生活的宽广氛围的相互联系，指出其音乐技巧和思想内容变化的必然性。

简介：汉字是历经几千年沧桑而青春永驻的文字形式,是中华文化的载体和瑰宝。汉字是中国的自源文字,汉字的使用影响到相邻韩日等国,他们借用来记录自己的民族语言,形成泛亚洲文化记忆的沉淀。汉字传入日本后,日本人创造了假名并出现了具有日本风格的字体。汉字基因在韩日文字发展中不是一成不变的,而是随着该国地域人文的实情而适时调整,在其实际应用过程中逐步改进成本国的语言体系,但汉字基因贯穿始终。

简介：纯粹与变异,是2015北京师范大学国际创意舞蹈研讨会的主题,引起了国内外舞蹈专家们的热烈解读。文化的多元交融,亦成为此次舞蹈研讨的重点。来自澳洲、美国、台北、香港、北京的7所大学带来代表自己教学理念的13部作品。地缘和文化的差异,使得这些作品呈现出某种似曾相识但却陌生的形态。

简介：喜剧性矛盾最基本的结构特征在于它的自我“背反性”，构成喜剧性矛盾的两种因素相互背离、南辕北辙、恰成反对，因而形成一种自我拆解的离心力。由此出发，本文主要从人物形象和情节发展的角度，阐明了这种“背反性”矛盾的结构形态及其发展变异：1．由“假象与本质背反”到“自我与本我背反”；2．由“自我言行背反”到“灵与肉的背反”；3．由“行为与目的背反”到“悖论性的生存”；4．由“效果与动机背反”到“历史的嘲讽”。

简介：任何戏曲剧种都会发生变异,只是程度不同而已,我们既要强调保护剧种的个性,又要认识到剧种变异的不可避免。不要为了维护剧种的个性而划定创作题材的范围,而应该通过剧种的革新来提高它的艺术表现力。当一个剧种产生某种变体,不要为了维护剧种的纯正性而加以歧视,而应该承认新剧种的诞生。按照后现代主义的文化逻辑,剧种之间的界线可以打破和混淆,剧种的属性是动态发展的;在这一点上,海峡两岸存在分歧,但是,对立的观点形成一种张力,对推动戏曲的发展是有利的。

简介：在现代网络媒介环境下，艺术行为美学特征的变异受到了大众传播结构的影响，如：文学、音乐、美术、动画等等。本文主要通过分析动画美学在网络媒介环境下的变异特征，阐述了动画美学变异在网络媒介环境下的现实含义。

简介：本文为作者参加台湾省立交响乐团“’98华裔青年作曲家研讨会”所提交的论文,文章的摘要及论点曾刊载于《人民音乐》1998年第12期,这里发表的是完整的全文。近10余年来,复调思维在中国音乐创作中有了前所未有的发展。中国作曲家在继承传统的基础上吸收借鉴现代复调技法并有所创新,使作品在旋律构成、对位结合、模仿技术、节奏处理、外部结构,陈述形式等多方面均呈现出发展变异的丰富复杂形态。而这与在此同一时期不断发展繁荣的复调音乐理论必然有着密切关联,两者初步形成了相互促进不断提高的良好发展态势。

简介：贾樟柯近期电影开始有了一个历史的维度，这与他早期执着于揭示中国现实问题的影片有了明显的反差。由于有了一种“时间化”的叙事结构，影片无意中清晰地传递了作者的“历史观”。在这些近作中，第六代所推崇并擅长的纪实美学风格出现了变异。而这种纪实美学风格的变异与影片中的“历史观”的表述之间，有一种内在的联系。

简介：山西绛州李行道，是元代平阳戏剧圈的重要作家，他的《灰阑记》不仅是元代包公戏中的佼佼者，也是最早传人日本、欧洲的作品之一。在研究过程中学术界存在着看法不一甚至观点相左的情况。主要表现在：（一）“灰阑断案”故事的根源在印度，在以色列，还是在中国？（二）中、日、德这些类似的故事属于异质变化？还是影响交融的结果？本文对这两个问题谈谈自己的看法，以就教于大方之家。

简介：<正>一考察的理由著名越剧《何文秀》在江、浙、沪一带流传很广,特别是《访妻》中"路遇大姐得音讯,九里桑园访兰英,行过三里桃花渡,走过六里杏花村,七堡凉亭来穿过,九里桑园眼前存",《哭牌算命》中的"六碗菜"等具有浓烈地方特色的尹派核心唱段,在江南的影

简介：作为纳西族文化系统的东巴艺术,纳西族文化的这种变异在现代旅游的开发下有着很深的旅游人类学因素,对东巴艺术和纳西族文化都产生着巨大的影响和变迁