简介:<正>沈阳音乐学院应日本北海道札幌市“筝道之会”的著名古筝演奏家高垣幸子先生邀请,派出以院长秦咏诚为团长的“沈阳音乐学院民族器乐演奏团”,成员有:著名古筝、擂琴演奏家赵玉斋,扬琴演奏家张学生,笛子演奏家孔庆山,青年琵琶演奏家刘刚,日语翻译张俊国和我。我们七人带着中国人民对日本人民的深厚情意,于一九八六年八月十九日赴日访问演出。此行先后在日本札幌、钏路、音更、东京等城市演出十二场,观众达万余人。在历时十八天里,通过演出、电视转播、参观、座谈等友好活动,使我们深深体会到日本的广大观众对古老而又有出新的我国民族器乐演奏艺术是十分赞赏和喜爱的。
简介:日本的《雅乐》又称《舞乐》是日本的“宫廷艺能”。它是由中国传去的唐代《燕乐》和高丽传去的《高丽乐》舞,以及天竺僧人菩提和林邑僧人佛哲传去的印度舞所组成。还有更早一些的是我国隋代(公元612年推古天皇二十年)百济人味摩之(米玛西)把中国江南吴地的《伎乐》(面具舞,和西域的乐舞)带到日本传习,还是建立了学校。笔者曾在正仓院展中见到过“吴公用具的展出。(日)《日本书纪》卷22:”推古天皇二十年首:“百济人味摩之归化·日:学于吴,得《伎乐舞》。则安置樱井、二集少年,令习《伎乐舞》于是真野首弟子,新汉齐文二人,传习其舞”。真野首是百济归化人,新汉齐文是归化的汉人。圣德太子时把《伎乐》
简介:中世艺能,约在七世纪时,由中国传人的《散乐》(包括歌舞、曲艺、杂技、百戏、幻术)的基础上产生的,田边尚雄先生研究,散音又(萨奴)以后就讹传为(萨路)成为《猿乐》带有滑稽取笑的意味,并有中国杂技的高跷、弄丸等等奇技异术。田边先生还认为北条氏之末由元代僧人把元杂剧的知识带到日本,从而日本的“田乐能”和“猿乐能”也发达起来((见(日)田边尚雄《日本音乐讲话》P.152)日本最早的记载是承平六年(公元936年)。《猿乐》演出“乞寒”番舞(见《舞乐要录》)疑即西域的泼寒胡戏,以水相泼。对“猿乐”中的滑稽表演,有所谓“《都猿乐》之态,鸣许之词,莫不断肠解颐者也。”镰仓后期到南北朝时代(公元1336年元顺宗至元二年)“大和猿乐”经观阿弥和世阿弥两位大师之手,而使《猿乐能》获得极大的成功。