简介:我国是一个统一的多宗教的国家。由于受宗教影响,农村回族社区凸显着鲜明的宗教气息。无论社区成员的饮食、服饰文化,还是他们的婚姻习俗、伦理道德,都打下了伊斯兰教的精神烙印。对伊斯兰教的宗教认同是他们最敏感的神经,在民族交往中显得尤为重要。文章以当代固原市农村回族社区实证调查数据为例,着重研究伊斯兰教对当代农村回族社区成员的濡化现象。
简介:2014年1月5日,《琴童》社区音乐会进驻北京市东城区崇外街道办事处崇西社区。本次音乐会是由《琴童》杂志社与北京市东城区崇外街道文化服务中心崇西社区联合主办的社区音乐会,得到了东城区文委街道及社区各级领导的关心和支持。崇西社区党委书记马秀峰先生出席了音乐会并发表讲话,对各位参演小朋友进行鼓励,同时表示欢迎更多的小朋友来到崇西社区,为社区的居民,特别是社区的小
简介:9月,凉风习习,周末的午后慵懒而恬静。我漫步于广外南里社区,寻着幽径通向一栋黑色玻璃建筑。仰而观之,谈不上摩登,只是简约大方。走进电梯,我毫无意识地按下“5层”的按钮,便“享受”着电梯因上行而带来的超重感。电梯缓升至4层,隐约传来清脆的声音。我猜测着声音的来源,此时,电梯已停下,门豁然打开。今天拜访的是东花市街道广外南里社区活动中心,若问笔者如何得知此地,全凭某次参加活动听人推荐而来,单是“活动中心”四个字倒也不足为奇,惹人眼球的是,这个社区竟要创办自己的“曲协”。
简介:通过对天津城市社区导视系统的实地调研。指出了目前导视系统存在的主要问题;分析了导视系统在现代城市社区中发挥的重要作用。阐述了社区导视系统规范化设计的必要性:针对社区导视系统规范化设计。提出井探讨了功能性设计、系统化设计、统一化设计三大设计原则,旨在为城市社区导视系统的设计实践提供理论指导。
简介:农村偏远学校的孩子,怎样才能像城里孩子一样上好美术课、音乐课?为解决这个难题,教育部决定开始进行全国农村学校艺术教育探索,并划定了126个实验县(区)。安徽省合肥市包河区成为试验点之一,此外安徽省还有4个试验点,分别是五河县、淮南市潘集区、和县和繁昌县。
简介:高中音乐专业生的培养主要是为高等音乐院校提供优质生源,当然中学也依靠音乐专业生提高了自身的升学率,所以说中学越来越重视音乐专业生的培养了,但是农村中学在培养音乐专业生的过程中较城市而言有较大困难,所以对于农村中学培养音乐专业生需要制定相应的策略,本文将根据自身十多年的音乐专业训练经验进行详述。
简介:浙东地区建国之后兴起的农村剧团,是建立在阶级和政治身份区分上的农民业余文化组织。它以农民为主体、以乡村教师为骨干,并不依靠民间艺人。农村剧团通过围绕中心工作的演剧活动推动当时当地的具体工作,参与改造乡村社会,并对乡村新意义世界的形成有所贡献。然而,基于乡村旧的演剧传统,农村剧团又表现出爱演古装大戏和职业化两种偏向,不过,这两种偏向都得到了有效纠正或限制。
简介:从着教育部新颁发的《义务教育音乐课程标准(2011年版)》中,我们可以深刻地认识到学校音乐课堂教学应体现人文性、审美性和实践性,农村学校音乐课堂更是需要如此。音乐家冼星海曾经说过:"音乐是人生最大的快乐,音乐是生活中的一股清泉,音乐是陶冶情操的熔炉"。所以,我们必须始终坚持以审美教育为核心,注重培养学生对音乐的兴趣、爱好,努力做到通过音乐教育陶冶情操、启迪智慧、激发学生对美的追求。
简介:谢嘉幸老师曾在其文章中写到:为了使每个学生拥有最优化的音乐素质结构,音乐教育应该“先学乡土音乐,再学民族音乐,再了解外国音乐”。我们的学生既是民族民间音乐的传承者、表演者,又是欣赏者和创造者。重视本民族音乐文化的传承己成为国际音乐教育的发展趋势。
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简介:
伊斯兰教对当代农村回族社区成员的濡化——基于宁夏固原市农村回族社区的个案分析
《琴童》社区音乐会——进驻北京市东城区崇西社区
都市曲艺生态聚焦——社区的“曲艺协会”
城市社区中导视系统规范化设计探析
不让农村娃缺了艺术课
农村高中音乐专业生培养中的策略
建国初期浙东社会变革中的农村剧团
音乐剧教学在农村音乐课堂中的作用
从农村高中音乐教育到乡土音乐的传承
新农村少儿舞蹈美育工程——“少数民族舞蹈课堂”成果晋京展演
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