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  • 简介:[教材分析]《恰》是苏少版三年级下册第七单元《开心里个来》中的一首印尼民歌。歌名来自于歌曲中的印尼语衬词,歌曲形象地描绘了印尼农家人在田间开心劳动的热闹景象。全曲共五句,除第五句衬词的节奏有些变化外,其余全部都以基本节奏型XXXXX|XXX|贯穿全曲。虽然相同节奏型反复出现,却并无单调冗长之感,反而更显纯朴和欢快。第五句分成两个声部,

  • 标签: 衬词 教材分析 节奏型 教学互动 农家人 安格隆
  • 简介:摘要:结合某定向井基本数据,结合井目的及工艺、井难点分析,论述了重点井技术措施、水泥浆试验,以及井井控技术。

  • 标签: 固井技术 套管固井 水泥浆
  • 简介:英国插画家韩福德(MartinHandford)创作的《寻找威》(Where’sWally)儿童漫画系列于1987年首次出版。

  • 标签: 威利 插画家 漫画
  • 简介:艺术家张恩一直以来坚持用绘画呈现最平凡的日常器物或生活中的一角,这些器物和角落往往被大多数人忽视着,却令张恩着迷。也许和身处南北两地地域特点截然相反的生活经历相关(张恩出生于吉林,读书、创作、生活于无锡和上海),他绘画的用色倾向于北方的浑浊灰调。

  • 标签: 创作突破 展览火热
  • 简介:斋署止庐、笠盦。一974年出生于浙江温州,现居河南郑州。自幼启蒙于黄友林、蔡心谷、陈之卿先生,现师从陈振濂先生。为中国书法家协会会员,河南省青年书法家协会副主席,河南书协培训部教师。

  • 标签: 青年书法家 协会会员 河南省 陈振濂 副主席 培训部
  • 简介:昔赵之谦作印款有云:“古人有笔又有墨,今人但见刀与石。”此一百五十年前印贤针对当时篆刻创作之弊端所发感慨。今乃其一百五十年后,热衷于刀斧痕、竭尽字形摆弄之能事而乏笔墨意韵者充斥印坛,此当视之为创新抑或为优良传统之尽失乎?

  • 标签: 徐利明 篆刻创作 赵之谦 笔墨
  • 简介:程大先生是中国美术前网络时期出版传播的重要推手,在国家层面对于中国美术宏观现状与走向的把握是他的本行。在这样的背景下,他的山水画创作便呈现出一种以表达时代精神为己任的雄浑壮阔气象。这是"随"国家气象的"笔墨"。

  • 标签: 程大利 中国美术 山水画创作 出版传播 时代精神 国家
  • 简介:从张恩最早较为系统性地描绘静物算起,至今已有十年。新世纪的头十载浪潮汹涌,张恩的画始终波澜不惊。当越来越多的画家渴望以社会目光力透画布时,张恩却屡屡在作品里展示生活平庸无奇的一面。他一直在用克制、冷静的笔触叙事,热衷于平凡的旧物,如水桶、烟缸、卷纸、地板、

  • 标签: 张恩利 画家 绘画作品 绘画艺术
  • 简介:群:1961年出生于湖北,1984年毕业于湖北美术学院,现为广东省美术家协会会员,深圳美术家协会理事,深圳职业技术学院艺术设计学院副院长、副教授。主要擅长工笔绘画和水彩。作品多次参加省及全国美展,先后获“湖北省第六届美展”铜奖;“湖北省第二届教师优秀作品汇展”一等奖、二等奖;获教育部主办的“全国第二届教师优秀美术作品汇展”优秀奖;

  • 标签: 优秀作品 利群 深圳职业技术学院 美术家协会 艺术设计学院 湖北省
  • 简介:西海是宁夏南部陇东山区西吉、海原、固原三地简称,是黄土高原东南角回族聚居区的代名词,还是苏菲派哲合忍耶、虎夫耶、嘎德忍耶等门宦的中心区之一,在我国回族穆斯林集中分布的西北地区十分典型。文章主要从西海地区回族宗教的研究现状、研究类型和理论思考三个方面,试对民族地区的区域性宗教理论进行梳理研究。

  • 标签: 西海固 区域性 宗教 理论研究 综述
  • 简介:西海地区民间美术具有鲜明的地域性和民族特点。但随着社会的发展和进步,这一地区民间美术赖以生存的原生态环境被破坏,许多民间美术正面临着消亡的境遇,这也是整个中国传统民间艺术所面临的共同问题。本文结合西海地区民间美术的主要类别和特点,分析了西海民间美术的现状,并结合本地的实际提出了西海民间美术传承的方法和途径。

  • 标签: 民间美术 传承 发展
  • 简介:摘要:研究发现,将固体废物材料加入混凝土中可以显著改善混凝土性能,包括提高抗压强度、耐久性、抗冻性、抗折强度等,不仅能减少资源浪费,还能保护环境。

  • 标签: 固废材料 混凝土性能 保护环境
  • 简介:潘春1973年出生于内蒙古呼伦贝尔市,1994年考入内蒙古大学艺术学院,1997年加入中国共产党,1998年本科毕业获得文学学士学位,同时分配到内蒙古工业美术设计学校任教,2004年考入福建U币范大学美术学院,2006年研究生毕业获得文学硕士学位,2009年参加教育部举办的建筑装饰和环境艺术设计专业青年骨干教师培训。

  • 标签: 内蒙古大学艺术学院 设计作品 环境艺术设计专业 骨干教师培训 呼伦贝尔市 中国共产党
  • 简介:目前中国画的状态好,比30年前好得多.而且会越来越好。因为中国国力的增强,改变了彷徨状态.使得中国社会逐步进入一个稳定的局面.人们开始重新评价国学的意义.在笔墨艺术上也看到了希望。如果说20世纪是一个反传统的世纪.那么到了21世纪,人们冷静下来了.开始思考在反传统的过程中.我们丢掉了什么。

  • 标签: 程大利 笔墨艺术 重新评价 中国社会 中国画 反传统
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