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  • 简介:1932年10月某日,高庆奎新戏《煤山恨》首演。听着名字,大家都觉得新鲜,其实之前也有原型,叫做“明末遗恨”,是由十六铺新舞台排出来的,算是新型京戏的一声,在江南非常火爆,但其中主角崇祯归做工老生应行,京派老生吃不消这么狠派的作用,数十年都没人敢动。直到高庆奎拿起了它,彼时高庆垒已红透京城,庆兴社推出的剧目也部每每爆满,人们对高庆奎信心很足,再加上演员阵容强大,高庆夸饰崇祯,郝夺臣饰多尔衮,李慧琴扮皇后,范宝亭扮李闯王、李洪备扮王承恩、吴彦衡扮李国桢、芙蓉草扮皇娘。所以,首场也是座无虚席。

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  • 简介:1936年,高庆奎的嗓子完全坏了。通过好几家医院的中外医生诊断,他患的是"咽喉癌",声带完全坏了,不能张开闭拢,声音发不出来,说话的时候还有一点点沙哑的声音,不过很费力气。高庆奎辍演后,高派艺术一时之间在舞台上消失了。他也是心灰意冷,终日沉醉大烟不能自拔。在1938年时,一个机会引起了他的注意,促使了他重新鼓起生活的勇气,那就是去中华戏曲专科学校任教。

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  • 简介:善学努力,前辈赏识在父亲的照拂下,少年期间的高庆奎其实还算一帆风顺,虽未少年成名,但顺利拜名师,顺利登台表演,算是入了戏门。直到他17岁倒仓,经历了人生中第一个重要的关口。这是谁也帮不上的事,只能靠自己的努力和运气。而他也果真争气,倒仓期间不间断学习,不丧失学戏的热情,为以后的发展打下良好的基础。但当走过倒仓期,声音的条件还是没有恢复完全,所以一度充当“挟着靴包进后台”的配角,多是三四路的行当。虽说他的老师多,会做的戏多,一时间各班争聘,搭班机会很多。但高庆奎从不止步于此,他去配戏更是为了学戏。一场一场戏下来,也许有人是在蹉跎岁月,但于高庆奎来说,每一部戏都在成为自己的加分项。越是逆境,越能看到一个人的胸怀和气度,高庆奎就在这样的逆境中展示出强大的心胸与毅力。

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  • 简介:艺术家传记是艺术史心理学研究的传统形态。在不同的历史时期,梵高的绘画艺术曾不断遭遇怀疑、审判和书写,单是记述其生平事迹的传记就多达数十种。其中最深入人心当属的欧文·斯通的《渴望生活》,1956年上映的梵高同名电影即以此为蓝本。当篇幅逾干页的新《梵高》沉甸甸捧在手中时,我最大的疑惑便是:奈菲与史密斯究竟通过何种手段成功重塑了梵高这一西方现代艺术史上不可回避的研究对象,令评论家称其为"纪念碑式的",堪称"对这位伟大的荷兰后印象派画家所作的最权威的肖像"。与其它三位译者的并肩作战,从索引制作到数遍精读到动笔翻译到多重校对修改,

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  • 简介:最近看了两个视频,一个是凤凰台《文化大观园》栏目的《"鼓界女王"骆玉笙》,一个是北京卫视《档案》栏目的《粉墨春秋之京韵名家小彩舞——骆玉笙》,相形之下我更喜欢前者的节目风格,文化气息浓厚,披露了不少第一手资料,譬如梅兰芳对骆玉笙的评价、世人很少得见的长影录像等,公允、平实、感人。

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  • 简介:发乎情的创作缘起使得拍摄《武训》成为一次极有诚意的艺术活动。影片本来是一部歌颂武训“行乞兴学”劳苦功高的“正剧”,但是,由于受到形势变化、管理机构、商业利益、观众反应等因素的影响,《武训》剧作进行了多次修改。该剧能够跨越新旧时代、克服重重困难完成制作,内在原因是创作者对影像传记的追求,即坚持要用电影这一艺术形式为武训树碑立传。但与此同时,导演对传主形象塑造投入过多的主观情绪,导致了当时“不足为训”的武训被大写特写,而这种大写特写在人民革命战争取得胜利的时候显得格格不入,与当时人民文艺作品对塑造新人形象的诉求是背道而驰的。

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  • 简介:《世说新语·贤媛》与《列女》两者均以记载女性的美德懿行为主,是封建妇德的楷模及女性审美标准的集中体现。但《贤媛》中贞顺节义的德行类女性数量较《列女》明显减少,对于有仁有智、辩才出众的女性形象则有诸多描写。魏晋时期的战乱环境、清谈风气以及门阀制度、门第婚姻造就了魏晋女性不同于前代的神采与人格魅力。

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  • 简介:蒲剧是我国河东地区独具特色的地方剧种,也是我国最为古老的梆子剧种之一。在中国戏曲文化的日益发展之中,蒲剧这一特色的戏剧文化也随着时代的发展而不断地改革和创新,成为华夏文明中不可或缺的文化瑰宝。而蒲剧文化也随着社会的进步,被赋予了更加深层的文化韵味。

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  • 简介:以“采于民间、研于课堂、创于舞台”的方式,对广东岭南民族民间舞蹈的田野研究,运用到广东高校民族民间舞蹈课程教学中,在课程教学中研究、丰富、发展其文化内涵,创造出具有浓郁岭南文化特征的舞蹈作品,让岭南民族文化得以传承与发展,是高校舞蹈学理构建的重要内容。

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  • 简介:各市州音协、省音协各专业机构、各音乐艺术团体与院系:为了认真贯彻习近平总书记文艺丁作座谈会讲话精神,落实省音乐家协会八届二次理事会议工作部署,促进湖南歌曲创作的发展和繁荣,激发全省歌曲创作积极性,打造湖南“潇湘好歌天下”音乐创作品牌,为优秀的新创作歌曲传播搭建平台,

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