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  • 简介:歌剧是歌剧,交响曲是交响曲。单纯为了取悦管弦乐队,而在歌剧里写上几段交响音乐,这种做法我不敢苟同!没有民族性的音乐是不存在的。实际上,一般认为是全人类的音乐都是具有民族性的。——里姆斯基·科萨科夫在复调音乐写作中,旋律与和声的关系是一个统一的整体,如血肉之相联,而不是漠相关的。——萧淑娴

  • 标签: 短论 作曲 交响音乐 管弦乐队 复调音乐 交响曲
  • 简介:三里屯位于北京市朝阳区,因酒吧街而闻名。这里国际大牌林立,时尚气息浓厚,是居住北京的外国人、国内名流以及潮流人士经常光顾娱乐的地方。对于摄影爱好者来说,这里是上街抓拍的最佳聚集地,拿着相机的人遍布这里的大街小巷。本期编辑亲临三里屯,感受长枪炮下的拍摄现场。

  • 标签: 三里屯 长枪短炮 拍摄现场 北京市朝阳区 最大光圈 评价测光
  • 简介:雪下的溪水潺潺流淌,早早奏出春天的交响,小草慢慢地拱出了土壤,给田野一个精彩的亮相。哦——让我们大家跳起舞来,红裙子绿裙子快乐地上场。云下的鸟儿悠悠飞翔,纷纷扇动多彩的翅膀,花朵轻轻地绽开了脸庞,给大地一幅美丽的景象;哦——让我们大家挽起手来,粗嗓门细嗓门甜蜜地歌唱。

  • 标签: 诗歌 文学作品 现代文学 诗集
  • 简介:朝霞的曙光点燃朦胧的眼睛,村东的山岗登高苏醒的梦萦,一览经天纬地的日出,照亮红尘的杜鹃,灿烂古寺的佛钟。晚霜的星光闪烁滋润的面容,村西的湖泊划舟荡漾的心灵,一望沧海桑田的月圆,映美绿波的荷莲,璀璨新渡的渔灯。

  • 标签: 诗词 文学 文学作品 当代作品
  • 简介:文章就科尔沁蒙古族调民歌的主客位分类,即科尔沁蒙古族人自己的分类和音乐工作者分类进行了归纳和阐释。科尔沁人自己根据歌唱对象不同将调民歌主要分成3类,即:人对神的歌唱、人对人的歌唱、人对畜的歌唱;而音乐工作者因分类依据不同,归纳起来有6个方面,即旋律形态、题材内容、演唱风格、演唱形式、历史时期、篇幅大小。

  • 标签: 科尔沁 蒙古族 短调民歌 分类 主位 客位
  • 简介:民艺的概念源自东亚文化视野中的日本,上世纪初日本的柳宗悦是东亚最早倡导民艺价值观的人。柳宗悦倡导通过民艺的简洁实用培养日本人的文化自信,通过民艺发现自然之美和造物神性的力量。上世纪初,柳宗悦也到过中国,他的民艺学思想影响了中国近半个多世纪的民艺文化观。民艺学也因此在中国生了根,

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  • 简介:民间信仰作为社会的基底文化,深深植根于民族文化的沃壤之中,广泛地影响和支配着人们日常生活的各个方面,并有着丰富的文化内涵。有关汉族民间信仰的研究,近年来国内已取得了一批丰硕的成果,具有一定的研究基础,但以布迪厄的"场域"和"惯习"为视角开展的研究却是少之又少。文章基于布迪厄的"场域"与"惯习"理论在社会学研究中具有重要的方法论意义,对乡村的"问神"现象做更深层次的研究。

  • 标签: 布迪厄 场域 惯习 问神
  • 简介:本文简要阐述了乡村景观的概念及特点,同时阐述了乡村景观的融入对风景园林规划与设计的意义及必要性,针对风景园林规划与设计中乡村景观的融入进行深入的研究。最终希望通过本文的分析研究,为更好地将乡村景观融入风景园林规划与设计中,提供一些有益的借鉴与参考。

  • 标签: 风景园林 规划与设计 乡村景观 融入
  • 简介:本文以电影《老井》《血色清晨》《天狗》《天注定》为例,历时性分析不同时期农村题材电影如何借暴力的呈现来表现农村的真实。在暴力的起因上,逐渐由乡土传统禁忌转为追逐经济利益;作为暴力的重要客体,身体的异化特征随时间更加突出;在影像风格上,传统写实正逐渐呈现出风格化的暴力美学特征。

  • 标签: 农村题材电影 暴力美学 《老井》 《血色清晨》 《天狗》 《天注定》
  • 简介:中国美术学院民艺博物馆将于9月20日下午3时正式开馆。开馆展题为:“天工开物——汀南乡村工艺的世界”,是根据中国美术学院所收藏的传统民族民间艺术的几大品类组合而成的综合展。展览通过“百椅百态”、“格物之知”、“日用即道”三大板块,展出江南民间100把坐具百把、100扇窗格及100件器具,

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