简介:博物馆的藏品中也有多彩釉器.与前面几个单色釉器对比.同样反映出典型的中东陶器装饰特色。(图6)这组器皿.其中的碗器直径是196cm.制造于12到13世纪.被叫做米耐(Minai).源于波斯语言对釉的叫法。在这个碗的装饰里.能看见使用了多达七种色料和丰富的细节设计.里面绘了多个形象.马夫.树.几何形、阿拉伯图饰,等等。基础装饰是在釉上加珐琅釉料.
简介:这个课程所研修的是第三电影的定义,探讨其作为一种电影实践的形式是否有效,以及在非洲和中东的电影制作和展映的具体事例中,有无可能被有效地加以运用.所以,文章的标题强调的是质询第三电影.课程由三个部分组成:(a)介绍关于第三电影的争论;在接下来的两个部分提供一系列互为参照或彼此协调的选择性个案研究,它们来自(b)撒哈拉沙漠以南的非洲;(c)北非和中东.这些理论性的论争,重点在于不同国家和民族的电影、电影运动和电影人,同时也对这些相异的文本提出具体的问题.
简介:川剧作为巴蜀文化宝库的一颗明珠,在四川的艺术领域中占有举足轻重的地位。川剧表演中的变脸艺术在中国乃至世界上都有很高的知名度,但随着变脸艺术影响力的扩大,越来越多的人开始从事川剧变脸这一艺术表演行业,导致变脸技法的使用呈泛滥之势,从而降低了变脸表演的艺术水准,这给川剧的对外形象造成了一些负面影响。因此,本文以成都地区变脸的表演市场为例,对当前变脸的从业演员、观众、场所、收入等现状进行市场调查,并在此基础上提出解决变脸危机的方法。
简介:对古典芭蕾舞剧变奏的训练与掌握,是芭蕾舞表演人才培养、芭蕾舞教育人才培养过程中不可或缺的必要环节。从芭蕾舞蹈专门化教育形成的初期开始,这样的经典传承模式就中西共通地延续到今天。它是古典芭蕾舞蹈文化传承与保护的必要途径,也是芭蕾人才培养与开发的必要方式。但是否有人从众多的表演版本中去认真、系统地进行过研究和整理,我国在这方面有什么成就,应该怎么去继续研究.
简介:2008年3月15日晚7:30,上海音乐学院贺绿汀音乐厅,一场名为'纪念北京奥贝拉歌剧中心成员国际比赛获奖者暨纪念普契尼诞辰150周年音乐会'拉开了帷幕,这场音乐会也是'北京奥贝拉歌剧中心'在上海的首次亮相。身为歌剧中心艺术总监的林徐
简介:从事剧艺的人所以能长期默默耕耘,甚至终其一生,是因为他们懂得戏剧创作过程的真正价值:它锻炼的是一种处事对人的态度;除了在剧作上面,在任何团体、社区,对民主都有益和富建设性。
简介:2018年1月17日,由文化部组派的北京舞蹈学院两个“欢乐春节”演出团正式拉开了在中东欧9个国家巡演的序幕。其中,以青年舞团为主力阵容的演出团携作品《傩·情》及部分中国古典舞和现代舞经典作品先后赴波黑、克罗地亚、波兰、爱沙尼亚和阿尔巴尼亚五国进行9场演出和工作坊交流活动;以中国古典舞系师生为主的演出团携作品《粉·墨》赴塞尔维亚、马其顿、保加利亚。
简介:9月22日,第三届中国-中东欧国家文化合作部长论坛在杭州拉开帷幕。论坛专场音乐会在由浙江大丰实业有限公司精心打造的杭州大剧院举行。“中国-中东欧国家音乐院校联盟”成立仪式在浙江音乐学院举行。
简介:质疑历史和意识形态、深入探索国家符号作为本民族潜在构建要素的作用和责任,一直是中东欧艺术家的兴趣所在,同时也是他们争论与批判的核心。中东欧当代艺术探讨的主要问题是艺术自主权和艺术家自主权,这是当代艺术辩论中的一个重要命题。艺术自主性的讨论也会直接导致不同形式的批判发生。“征候与变革——中东欧当代艺术展”主要展示了新时代背景下,不同国家和民族、不同政治、文化背景下,艺术作品如何通过形态各异的媒介来处理或表现各自特定的历史问题、社会环境问题以及全球性问题。
简介:林风眠运用绘画中的形制与构图、绘画题材和绘画技法,对传统中国画进行了反复的探索和创造,对如何“调谐东西艺术”做了较全面、深入的研究与探索,造就了他独特的东西方审美意识的调谐美画面。
中东陶瓷里的中国元素
质询第三电影:非洲和中东电影
川剧变脸表演的市场调查——以成都地区为例
古典芭蕾舞剧变奏版本的研究内容与成果应用
为歌剧变卖房产——林徐伟的歌剧不了情
戏剧制作过程与社会建设——从美国剧坛面对的剧变谈起
北京舞蹈学院师生赴中东欧多国巡演
“大丰”积极助推中国-中东欧国家文化交流
意识与存在:析“征候与变革——中东欧当代艺术展”
论林风眠绘画中东西方审美意识的调谐之美