简介：俄历1837年1月27日，俄国诗人普希金与使其荣誉蒙羞的法国人丹特士进行决斗，两天后诗人因决斗致重伤而死。剧本《谁杀了丹特士》演绎了这桩历史公案的后续故事，似乎以双方后裔之间的再一次决斗对两个家族之间的恩怨进行了了断。但阅读博加耶夫的剧本一向没那么简单，剧本的荒诞悖论元素无处不在。几个节点性问题或许有助于你潜入剧本深处：向丹特士“后裔”提出决斗，与伟大诗人同名同姓的普希金究竟是何许人？其决斗动机是什么？为什么丹特士行为诡异？到底“谁”杀了丹特士？博加耶夫从来不缺的就是丰富的想象力与黑色幽默，剧作家以尾声中升腾后随即熄灭的火球形象，对“俄罗斯思想”做了全新注解。

简介：两宋期间,宫廷音乐衰落伴之市民音乐崛起,青楼与乐妓作为音乐文化的传播平台和传播者,承接着音乐的巨大转折并使其平稳过渡.青楼乐妓在酒肆、歌馆、叙茶坊等地点,以唱词、器乐、歌舞一系列综合性表演传播着市民音乐,其中雅音被青楼乐妓所继承、追求.

简介：2017年5月8日，两岸两位颇具代表性的戏剧人——林克欢与王墨林在将近三十年之后．再度公开对谈。两人结识于改革开放初期的北京．当时中国大陆以林克欢为首开始了解大陆以外的华人戏剧创作。1988年在北京的中国青年艺术剧院，他们首度公开对谈两岸戏剧状况。

简介：书名：《决斗写真论》作者：[日]筱山纪信，[日]中平卓马译者：董亚纪

简介：北宋杨家将忠烈报国的历史故事,经过庙堂文学和民间文学的接受与传播,故事情节及文化内涵不断得到丰富和完善,成为我国家喻户晓、妇孺皆知的故事体系。在面临国运危难之时,杨家将视死如归的忠烈壮举更是成为我中华儿女同仇敌忾、宁死不屈的精神动力和力量源泉。与岳飞、文天祥、戚继光等民族英雄有所不同的是,这个忠诚、爱国的典型形象不是单个的人,而是一个群体,所谓“满门忠烈”是也。参加“2017山西省新春新创优秀剧目展演”的

简介：这是一座民风淳朴的千年古镇,人们崇礼尚德,过着各得其所的安详日子。然而小镇突然获悉,三十年前一位'分文未有'走投无路的落魄之人经过小镇,得到了小镇一位好心人的资助,从此他经过艰苦的努力和打拼,终于事业有成,当了富甲一方的企业家。他要报答那位好心人,由他的女儿姚氏集团的总经理姚瑶亲临小镇代他寻访当年的恩人,并以500万元的酬金做为答谢。这下子小镇沸腾了,小镇人从来没有听到过这个天文数字的谢

简介：本文针对近年来伴随口述史研究热潮以及音乐口述史研究的兴起所引发的有关“口述史概念能否成立”，“口述史仅仅是一种方法或能成为史学研究的一个分支学科”等一系列问题，以两种史实的观点，辨析第一种史实与第二种史实之异同，指出史学研究在追求确定性史实的真实性同时，还应充分探究评价性史实的多样性，辨析文本的评价性史实与口述的评价性史实之区别，关注历史书写背后的话语（意识形态的）管控与争夺，并进而认为第二种史实的确立，能为口述史当然包含音乐口述史，找到自身作为史学分支学科的价值与意义。

简介：明崇祯间茅氏凌霞阁刊本《茅洁溪集》,收有茅维杂剧《春明祖帐》和《云壑寻盟》各一出。两剧虽各自独立,但前后勾连,写出了知识分子在末世社会寻找精神寄托和理想出路的情形,带有明显的时事性和自传性,而且曲辞精丽,使事妥帖,能在短出中陡起波澜,在艺术上很有特色。此两剧均未见曲目着録,亦未见学者关注,故为之校点整理,并略作介绍和分析。

简介：由山西省文化厅主办的“2017山西省新春新创优秀剧目展演”活动,精彩的演出让大家领略了戏曲的魅力,给欢度春节的太原人民带来了一场精神大餐,充分展现了山西省戏曲界近年来丰厚的创作实力与丰硕的创作成果。此次展演活动中,我着重关注的是戏曲音乐创作的整体情况,明显感觉音乐创作逐渐呈现出一种专业化的状态,其中最突出的表现就是音乐主题的写作与丰富多样的音乐素材的运用。一、音乐主题的写作运用音乐主题是西方古典音乐创作方法中的主要

简介：如果说品特对施暴者心理的无政治关注与他道德明察之间的矛盾态度决定了他在政治问题上的双重观点,那么这种双重观点又以新的形式表现在他对性别主题的处理上。品特性别主题的双重性不是沿着社会和心理的方向发展的,而是巧妙地通过两种声音表现出来——作为男性的品特私人之音和作为作家的品特社会之音。前者以父权观视女人为母亲和性交对象;后者采取客观的正义感言说传统的两性关系中女性遭受的压抑和不公。这样的双重性给品特的戏剧赋予了别具特色的艺术效果。

简介：现在有的剧名越来越让人摸不着头脑。长治市歌舞团创排的歌舞剧《日子·谷子·两口子》,剧名长,而且内容跳跃性很大,三者之间没有逻辑关系,没看之前想像不出来到底会有怎样的舞台呈现。因为对民俗特别感兴趣,该剧打民俗歌舞剧的牌到是吸引了我,想看看该剧到底要表现哪些民俗。无论展现什么民俗,我知道一个地方的民俗真切地反响着一个地方人的灵魂。2017年9月22日,在山西大剧院小剧场观看了这部歌舞剧,满台生辉,着实惊艳,令人赏心悦

简介：中国当代艺术的发展不可避免地遇到两个维度的问题，即全球化和中国性。一个基本的事实是，中国当代艺术的发生和演变都和全球化密切相关，既是受到西方全球化思潮的深刻影响，也是对世界性的全球化浪潮的有力回应和巨大丰富。全球化虽然在西方已经是一套成熟的理论，但是在中国，它还有待进一步的消化。

简介：中国传统音乐的思维方式，以横向线性思维为其特征，这已为乐界所公认。它不仅体现在单声部的旋律进行上，也同时体现在由同一旋律的变体叠合进行的各类传统多声部音乐上，因此，不能片面地将其归结为单声线性思维。在对传统音乐进行分析描述时，首先要学习、熟悉、运用传统音乐术语，包括民间音乐习语，以准确表达使用者的文化观念和对音乐的认知，正确反映中国传统音乐的本来面貌；与此同时，要对音乐术语的形成和应用情况进行具体分析，处理好其间的古今中外关系。

简介：么鑫哲在《明代民间真容像中文本图像相互模仿与转换的两种模式》一文中认为，文本与图像存在着根本性的差异，这种差异在叙述故事时表现得更加明显。

简介：一、组织机构主办单位：宁波市奉化区人民政府浙江省青年书法家协会承办单位：宁波市奉化区台办宁波市雪窦山佛教协会协办单位：《书法报》、中国书法网、《艺术中国》《书法家》、它山麓二、征稿时间自本公告见报之日起至2017年6月20日止，以当地邮戳为准。

简介：歌剧《秋子》是我国第一部本土正歌剧,在我国歌剧史上具有重要地位。该剧以日本随军慰安妇秋子为主人公,以其与新婚丈夫宫毅因战争而引发的爱情悲剧为主线,表现了鲜明的反战主题。该剧1942年初在重庆首演后产生了较大影响,而2014年由南京艺术学院出品、修订、复排的修订版歌剧《秋子》亦引发了强烈的社会反响。本文在肯定原版《秋子》艺术成就的基础上,进一步从剧本、音乐两个主要方面对时隔七十余年的两个版本进行比较研究。

简介：文化是维系一个国家、一个民族持续发展的重要力量。也就是说一个国家、一个民族得以传承下去的支撑点主要在于传统文化的延续和发展，在文化所赋予的强大精神动力下，社会得以进步。《两当号子》主要流行于嘉陵江以南的深山林区：站儿巷、云屏、泰山、广金等乡镇，云屏是其主要发源地。本文研究作为非物质文化遗产的《两当号子》之传承和保护现状，对这一传统文化进行了较为细致地分析，不仅能够推动传统文化的发展还能为其创新提供动力。

简介：为了响应国家文化＂走出去＂的方针政策,以及濮阳市建设＂文化强市＂、打造＂东方杂技之都＂的战略部署,河南省杂技集团于2016年组建了美国分公司,收购了美国布兰森大剧院,建立了北美训演基地,正式开启濮阳杂技品牌走向国际舞台的征程。2017年5月30日,

简介：传统媒体做新媒体，到目前为止，成功的经验不多，原因值得我们深思。广东广播电视台在2017全国两会中“深度融合做好两会报道”是一个有益的探索。本文结合最近传媒圈的一件“趣事”，谈谈传统媒体究竟应该怎样做新媒体，或者说，新媒体时代，传统媒体应该持何种心态、何种战略？

简介：现代主义的生成机制一直是学界关注的热点。针对这一问题，美国著名批评家格林伯格和当代学者德·迪弗给出了不同阐释：前者认为，现代主义的发展动力来自对艺术品质和传统的维护，媒介自律是其突出表征；后者则提出，现代主义以媒介自律的方式推动艺术“协定”的生成，在此前提下，现代主义与后现代之间没有绝对的界限。两人的不同结论，在艺术家杜尚的现成品那里形成激烈交锋。但两人的理论体现出同一指向：艺术始终是一股引领人们思索、进步的力量。