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简介：在这个城市里,L学院的名字是既熟悉又陌生的。出租车司机知道"十里堡"、知道"八里庄",但不知道L学院,不知道正是L学院、正是L学院的名声赋予了这些平凡的地名以另外的意义。不同于海淀区的P大学、Q大学等古老知名的学府,那些显赫、严谨、令人望而生畏的面孔,L学院是活跃的,可亲的,是这城市里的飞地、文学里的"乌托邦"、年轻作家的乡愁……车过红领巾桥,往东,再往东,拐进南边的一条小路,就是L学院。城市在这里似乎懈怠了一下,你仿佛是来到了都市里的村庄、繁华光鲜的背面。尽管新修的朝阳北路宽广太平,一马平川,使周围的环境大大改观,

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简介：一成宁喜欢倚着后走廊的栏杆端详眼前的山,这是单位的后山,长很多不知名的野草和灌木,中间有许多裸露的黑色的石灰岩,岩石缝中有深灰色的岩鼠在活动,口里叼着草,紧张地四处张望,然后跑入洞中.岩鼠的进洞跟出洞一样的神情.它却全然不知,它的万分谨慎的一举一动,都展现在所有人的面前,直到没有人喜欢看它,它仍然是那么小心翼翼.可笑?不,一点都不可笑!对于成宁来说,小心一点永远没有错.

简介：加勒比女作家简·里斯的《藻海无边》以夏洛特·勃朗特的长篇小说《简·爱》为故事蓝本重写或“回写”了罗彻斯特先生的前妻，疯女人安托瓦内特／伯莎的故事。作家采用了双重乃至多重声音交替叙述的策略，使女主人公安托瓦内特／伯莎从被表述的他者变成说话的主体。小说的独特之处不仅在于解开了《简·爱》中那个来自西印度群岛的克里奥耳女子的疯狂之谜，而且折射出身为克里奥耳女作家的里斯本人的身份危机感。小说是对存在于现实中和文本中的殖民话语和父权话语的双重反抗，通过这种后殖民的反话语实践，里斯试图重构她本人（以及与她有着同样命运的克里奥耳人）在殖民时代破碎的个人身份和文化身份。

简介：那一年秋天,公社通知各队队长到公社去分人。队长就去了。一个队三个,开始队长们都像集市上挑牲口一样,结果有些身体单薄的就给剩下了。公社主任一看不行,就不让挑了,说不能像挑牲口一样挑人,便将胖瘦高矮搭配开让往回领。队长就领了三个。准备回的时候,公社主任又说陈旺,你们西山大,就再领上一个吧。队长说我们西山不大,公社主任说说你大你就大,再领上一个。说着就指身边一个瘦小老头说把他领上。队长就说领就再领上一个,但是吃开救济和返销粮的时候你可得给我们多点。公社主任说你这个陈旺总是不愿意吃亏。队长说你知道他们是干不动活的,从小就没受过苦。说着拉过那瘦小老头拨过来拨过去说,你说他除了能造粪还能干啥?公社主任说你

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简介：杉木桥那头,一堵缀满绿荫荫虎耳草的陡峭岩壁,支撑着一块平阳地盘,上面一排溜站立着十几栋木屋。那木屋没有岩坎下人家那吊脚楼精致,周围也不打土墙,而是杉木柏木围就的板壁。屋背脊一律临着岩坎,位置是极妥贴的。一条青光灼灼的石阶小道,从溪边缓缓伸去寨里。石阶一级搭一级,弯曲回转中隐

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简介：　　扪萝直上最高峰.遥听僧堂已晚钟.　　石壁崚嶒无鸟到,洞门幽窈有云封.　　一泓清水流千古.四望苍山叠万重.　　自是胜游天不靳.故叫明月挂高松.　　这是明代进士、晋江人庄国祯游清水岩后留下的题咏--.与之同游的还有晋江林云程、黄凤翔、林乔相,南安欧阳模,安溪詹仰庇等,六人均为进士出身,位居高位,"六老同游"清水岩实乃当时盛事.他们留下的题咏是清水岩人文景观中不可缺少的一个亮点,"六老同游"摩崖石刻也成了清水岩的一处名胜古迹.……

简介：鸟瞰万县太白岩是一个高度。这高度,为我们提供了一个可以俯瞰万县的视角和机会。《中国名胜词典》上"太白岩"一条说:"登临西山,极目四野,长江景色及市容全貌尽收眼底。"上了太白岩,万县这个地方,是小是大勿容再费唇舌,万县城实实在在就在你眼皮子底下。

简介：一红脸的汉子正在攀登陡立的高山。他一面拉风箱似的"呼呼"喘粗气,一面紧紧地咬着牙,暗暗地在心里给自己打气:"卯劲儿,卯劲儿!爬,爬!一定要爬到碧草岩的梁头再歇歇腿。别的年轻力壮的人都是这么做的,你自己以前也是这么做的;今儿个这一趟要是做不到,那就证明你真的成了老家伙。都是个老家伙了,你还娶啥媳妇?你还成啥家呀?让人家女的跟着你守活寡?你死心踏地打一辈子光棍儿吧!"他腿脚不停地仰起那张方形的黑红黑红的睑,朝着望不到顶尖的山峰望了一眼,抬起厚大粗糙的一只手,不是擦,也不是抹,而是使劲地在那亮光光的脑门子上抓了一把汗珠子,狠狠地摔了出去,把流进嘴角的苦涩的汗水,"呸、呸"地唾了几口。随即赶紧低下头,睁大两只精明而又透着忧郁的眼睛,注视着那条没有路模样的挂在岩石上的路;在石头缝和石头缝的空隙间,寻找能够搁脚的脚窝,踩上去,支撑住总想左右倾斜的身子。腿腕子发痠,脚掌子

简介：<正>岩温扁(李正祥)同志离开我们虽然已有些时日了,但我心中的悲痛之情仍挥之不去。岩温扁同志是傣族著名的民间文学家、理论家、民族学家,是傣族民间文学界的一面旗帜,我们为失去他而感到悲痛。岩温扁同志对民间文学十分热爱,尤其是对本民族及州内各民族的民间文学更加热爱。早在州民族师范学校就读,从事小学教育期间,他就开始从事傣族民间文学的收集、翻译工作;在部队工作和在地方“支左”期间,在极左思想的压力之下,他仍然没有放弃这一工

简介：著名傣族诗人、文艺理论家岩峰同志不幸于2004年8月因病辞世。云南民族学会傣学研究委员会精选诗人的部分作品,拟以《岩峰诗选》公开出版。云南省委副书记、中国文联副主席、中国作协副主席丹增同志欣然为《岩峰诗选》作序,对傣族悠久灿烂的历史文化,对岩峰同志半个世纪以来推动傣族文艺创作和文艺理论研究作出的贡献给予了充分的肯定。当年,傣族歌手康朗英创作的长诗《流沙河之歌》经岩峰同志翻译整理出版前,时任云南省委宣传部部长的袁勃同志亦为其撰写了热情洋溢的序言,现再选出,一并发表,以飨读者,以告慰岩峰同志。党的关怀,党的温暖,是西双版纳各民族文艺工作者勤奋创作,开拓前行的动力。

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简介：<正>1980年6月,美国威斯康星大学的陈炳藻先生在首届国际《红楼梦》讨论会上发表了《从词汇统计论证红楼梦的作者》一文,他借助电子计算考察《红楼梦》前后用字(词)的相关程度,认为后四十回也出自曹雪芹之笔。陈先生按章回顺序将《红楼梦》的1～40回、41～80回、