简介：随着科学技术和网络技术的不断发展，信息时代已经到来。医院必须把握好网络传播的规律，认清形势，正视现在医院思想政治工作中的网络化问题。通过加强网络思政人才队伍建设、加强医院思政网站建设、提高网络化意识等手段，有效的促进医院思想政治工作的开展。

简介：群众文化是人民群众以自身为活动主体，以娱乐为主要内容，以满足自身精神文化生活需求为目的的文化活动。在加强社会主义精神文明建设的情况下，群众文化是建设和谐社会，活跃人民群众健康向上的文娱生活，提高全民文明素质的重要手段。近几年来基层文化建设取得了瞩目的成就，城乡居民的文化生活得到了显著的改善。但是，与人民群众日益增长的精神文化需求在总体上还不相适应。目前，基层群众文化辅导是我们文化馆干部势在必行的工作。

简介：楔子在伊甸园里，亚当和夏娃被一条蛇所诱惑，偷食了禁果，从此人类有了爱，也有了恨。爱是上帝对人类的褒奖，恨是上帝对人类的惩罚。只有在爱与恨的纠缠里，人才会感觉到自我的存在。那个禁果，就是苹果。

简介：英美文学著作在世界文学史上具有重要的地位和意义，是人类的一笔宝贵的知识财富，其作为西方国家历史文化底蕴和民族风俗习惯的一种内在表现，具有非常重要的鉴赏意义和欣赏价值。同时，英美文化虽“源出同根”但又受到各种后天因素影响，各自国家历史、社会风俗习惯、民族特点、地域文化在数百年来都发生了巨大变化，由此形成了英美文学著作的差异。

简介：亲爱的读者朋友：非常感谢大家长期以来对我刊的关爱和支持．为进一步加强和读者的互动，提高办刊质量，本刊在继续举办“月月评”活动的同时，推出《上海故事》新浪官方微博有奖转发活动。欢迎广大读者线上线下积极参与。具体参与方式如下：

简介：华盖神木参天翠，岩溶奇花傲群芳。走近《文化文山·西畴》，我的心灵早已被净化，追随墨香魅影，穿越时光隧道，在文化的圣殿自由翱翔。

简介：新诗解诗学自上世纪30年代以来渐成气候，刘西渭和卞之琳就《鱼目集》中相关诗篇进行的交流与讨论乃新诗史上著名的阐释公案。然而至今，读者对新诗的阅读困惑仍居各种文体之首。刘西渭和卞之琳的讨论已触及新诗阅读的关键问题，只是我们理解得还不够。无独有偶，西方几位符号学家一一里法泰尔、卡勒、艾柯等，在诗歌阐释问题上也争执不休。下文将重返历史语境。

简介：黄昏的风从小镇南边的河堤上吹来，卷起街道上飞扬的黄土，一路往北飘去。一排排刷着红漆的木板门在冷冷的风中关闭了，店门里那个戴着蓝色丝绸帽的老者于灰蒙蒙的夜色里用枯瘦的手锁紧小镇上的最后一块木板门，小镇始归于风声，归于流浪汉踉跄的身影，归于那些狼藉的菜叶、果核、纸屑，以及模糊的屋宇树荫、胡同巷道、空荡荡的包子铺、冷清清的茶馆、无人光顾的旅馆。

简介：如果你现在来到千年古镇太仓市双凤镇．定会在该镇凤北路东的盐铁塘畔，看到一座气势恢弘的佛教寺庙——双凤寺，那刻有“双凤来仪”的四柱牌坊，高耸镂雕的龙凤石柱，造型别致的天王殿，气势非凡的大雄宝殿，让你过目不忘；在凤株路28号．则能看到一座雄伟壮丽的道观庙——玉皇阁．那刻有“双凤福地”的三门牌坊，古朴厚重的灵宫殿、玉皇殿两主殿，

简介：合上《文化文山·综合卷》一书，仍然沉浸在滇东南的这片红土地上，贪婪的眼睛还没看够锦绣瑰丽的七乡美景，好奇的耳朵还没听够七乡神草的传说，干涸的心灵还没感受完五彩斑斓的七乡风情……你为何就这样戛然而止了？

简介：“州文联送文化下乡，送的是我们熟悉的人写的身边的事，让普弄村的群众大开眼界了!”2014年1月7日，普弄村干部陈治香等收到州文联干部递过来的《含笑花》、《山恋》、《芸香集》等书刊，一边翻看一边高兴地说。随同一起到普弄慰问的中烟公司云南分公司挂职杨柳井乡党委副书记何昆玉正在翻看《文化文山·综合卷》，周祖平主席立即送给他一本，何副书记高兴地说：“我正希望能收藏这本书呢。”

简介：由云南人民出版社出版发行的《文化文山》系列丛书,无疑是近年来宣传文山这块土地上丰富多彩的民族文化和弘扬文山精神的翘楚之作。它是一套以文化为主体、以特色为亮点、以魅力为重心、以成就为内核、以展望为延伸的书库;也是一套以历史的眼光、文化的视角、图文并茂的方式,全方位、多角度、深层次展示文山州悠久历史、三七文化、绮丽风光、民风民俗的文化丛书。

简介：卡夫卡说：一本书必须是能砸开冰冻海面的斧子。帕慕克说：文学就是用一根针挖一口井。我喜欢这样的阅读和写作。它播撒着静谧时分，草木掀开尘土。或一个人面对一项工程，是策划人、设计师、项目经理、施工人员、，唯不同的是，入学鲁院之前，我乐意将自己粉饰为绣架前的一名湘女，把现实紧上绷子，绘出个轮廓，再一针一线地配色，刺一针端起来看一眼，感觉不好便拆掉重来。写作是一件手工活，而且是最慢的那种：刺绣。

简介：（根据“《翠苑》作者读者群”2014年1月16日对话纪录整理）王建湘（编辑）（715376128）9：20：372014年“北京图书订货会”近日在京举行，冯骥才、阿来、严歌苓、王跃文等作家推新作。冯骥才说：“文化产业化，对文化造成了极大伤害。”针对这一说法，《翠苑》作者、读者群的网友们，你们有什么看法？周来阳（常州）（920083616）9：29：39有点杞人忧天了，看似犀利其实暗含了浓重的精英思维，有句话叫做“不破不立”，回望过去，文化不知道被破坏了多少年了，但是依然永恒向前，产业化有其弊端，但其另一面也代表着自由。

简介：我刚一翻开这本《文化文山·广南》,那遥远的尘封已久的记忆不自觉地涌上心头,特别是在读到＂者卡的草纸＂这一节内容时,更是让我思绪万千、心潮澎湃。我想起了小时候的那些画面。在我们村旁的小河边,排满了简陋的小木棚,白天往往会有两个大人在木棚内干活,一人舂着已经泡好的嫩竹子,那是作为草纸最主要的原料;另一个人不断地用纸簾在装有纸浆的小池子中摇摆筛水,然后将筛到的纸浆一层一层压紧在一旁,如此循环往复。

简介：<正>要谈星湖现象的文化意义,必须先了解星湖现象。1993年,重庆师专校方从加强教学改革,加强学生思想政治工作的角度,鼓励和扶持建立学生社团,星湖写作社就是在这样的背景下成立的。星湖写作社以写作课的教学改革为旗帜,是同校方的办学行为相联系的。社团最初的活动多与石天河、张隆高、黄洁、张向东、龙图、万书辉、魏良福、李天福等知名学者和热心老师的学术活动、教学活动甚至思想教育工作有关。后来重庆师专和渝州教院合并升格为渝西学院,再后来

简介：随着我国经济与社会的发展，广大群众在追求物质生活不断提高的同时，也在追求精神文化的丰富与超越，他们已不满足于单纯地欣赏文化，而要求亲身参与到多种形式的文化活动的体验中来。而社区文化活动恰恰满足了他们的文化心理需求，实现了他们提高文化素质和道德情操的愿望。实践证明，

简介：《文化文山·麻栗坡》一书，犹如一份丰盛的文化大餐，让人们沉醉其中，回味不尽：曾经风云变幻的边境，给后人留下了边疆儿女一个个动人的故事，如今展现在人们面前的是迷人的秀水奇山，律动的民族文化色彩，别样的民族文化风情……细细品味这些文化精品之后，作为边疆儿女中的一员，对自己的家乡，对自己家乡的民族文化更多了一份热爱、多了一份自信!品读《风云变幻的边境》，让我们更深入地了解象征麻栗坡标志的“大王岩崖画”的千古神韵，那动人的古老传说，那珍贵的艺术、科考、文物和民族史研究价值，都成为我们麻栗坡人以前、现在和将来永远的骄傲；“百年营盘与石雕”，这些古老的军事建筑，记录了边关的风雨历程，透视了边关沃土的神奇与神圣，如一部凝固了的史书，见证着边关的沧桑和历史的变迁。

简介：今年，南京市地铁交通设施保护办公室（以下简称“地保办”）在面对“迎青奥行政执法200天专项整治行动”，“大干100天，环境大扫除”、三条新线开通执法保障、新的《南京市轨道交通条例》（以下简称《条例》）施行及青奥会召开等严峻的形势下，“12345”各类投诉、举报、建议等诉求工单数量也与日俱增，内容多是针对关于新《条例》的新增禁止项、车站及出入口环境秩序、各类违法违规行为等。

简介：对于“河伯”（又有冯夷、冰夷、无夷等称谓）的认知，一般源于河伯娶妇的故事或者屈原《九歌·河伯》的描述。其实，二者的形象是完全不同的：“河伯娶妇”中的“河伯”是一位个性凶残、狡诈、暴戾的形象；而《九歌》中的“河伯”则是一位携女神游，徜徉于昆仑之巅且情意绵绵的恋者形象。不仅如此，由于地域和时代的不同，“河伯”还被塑造为其他的一些独特形象，展现出不同性格特征，这些就为我们全方位的认识“河伯”形象提供了可资借鉴的原始材料。因此，基于不同的文化意蕴，“河伯”在人们的心目中就具有了不同的期待视野。那么，在文学史中，如何解读河伯形象所蕴含的文化积淀及其形成缘由，则是学界需要深思和关注的问题。