简介：1后半夜,月光吝啬的小尾巴摆进老红柜子底下,小篮子铺的棉窝里,一只黑白黄三色小花猫蜷缩着,叫娘,叫命,弱极,哀。哭泣的小月牙儿,将死亡的气息拽来,黯淡了所有的声音和想法。

简介：认识一位诗人，除了作品之外，再看看诗人自身对诗的理解，或许，有助于我们更全面的认识；对于道辉这位特别的诗人，让我说已经认识到位了，那肯定是一种谎言，唯有通过不断的沟通与认识，逐步得以印证。这需要一个过程，或许，这个过程并不那么短暂，但艺术的孤独期与寂寞期在当下的发生实属正常。当人们陶醉于普遍容易接受的作品的时候，对于另一类极端的、反叛的，

简介：落叶松根茎的梦境落叶松的根茎在腐殖土的味道里,沉沉入梦。过火林漆黑碳化的遗骸旁,一支刚刚萌发的幼芽,伸展出纤细稚嫩的手臂。野杜鹃妖冶的红,把落叶松从睡梦中惊醒,它看到的分明是当年那一点红。那是一点凶残的红,血盆大口要吞下整个大森林。红色的火焰,结成一条条红色的巨蟒,肆虐于莽莽林海,灼痛了森林绿的肌肤。鸢尾花的歌唱,深埋在惨白的灰烬下。冰冷的涧水,至今仍残留着滚烫的记忆。

简介：这是一条崎岖曲折的山道，这是一段古远而漫长的记忆。踏上这条山道，“人步伛偻驴步碎”，步步艰辛步步重。几百年的驮炭历史，那浩浩荡荡的驮炭队伍，在驮炭道上吟唱着一首饱含苦泪的歌谣，叙述着故乡人艰苦卓绝的生活故事。而今，那些剽悍的驮者、那些铁骨铮铮鲜活的驮炭汉子，我们去哪里寻访？

简介：冬夜静思　　又是一个寂静的冬夜，窗外的气温骤降到零下十几度，而室内依旧和暖安详。伫立窗前，望着周遭世界的万家灯火，我想象此时若站在步行街过街桥上俯瞰，朔风呼啸之中依然是衣香鬓影，笑语喧哗，提着LV的名媛，身着Gg皮草的先生，如同悠游的鱼穿梭于五光十色的灯影之中。抑或有更多的人在酒店、咖啡屋、麻将桌前打发着各自的时光。现今社会，用“多姿多彩”来形容人们的生活状态是再贴切不过了。然而近几年来，或许是渐入老境，我的生活却越发单调起来。每临寂静的冬夜，忆念的翅膀总会引领着我在过去、现在和未来之间跋涉。心路之中，春草萌动，夏花绚烂，秋果盈枝都已经过去，漫长的冬夜只剩下回眸与怀想了。

简介：福建省东山县以为民办实事为出发点，以创建“全国平安渔业示范县”为契机，筑牢思想、技术及善后三道防线，让东山渔船平安畅游。

简介：刘勰的文学观带有很强的人本主义色彩。在《原道》篇中，他以“参”作为人与天地万物即道沟通的主要方式来阐述文章起源的问题，一方面将“参”的对象——道进行还原，取消了其中的比德成分，归还其自然本质；另一方面又十分重视人的“性灵”的发挥，以其作为“参”的依据。

简介：在清晨和黄昏，我喜欢静静地欣赏秋日里的美景，静静地享受秋日里的宁静与惬意。当金色的阳光缓缓地洒向大地，湛蓝的天空下朵朵白云尽显飘逸。大自然编织五彩缤纷的色彩，要肆无忌惮地耍一把。墙角那一簇簇爬山虎浓密的叶子在秋风中，把最美丽的容颜悄悄地绽放。那片片灿如红霞的叶子，比千娇百媚、姹紫嫣红的春花还要秀美，这种美是经历沧桑后成熟稳健的美。

简介：应制诗作为以皇室为主导唱和诗的主要形式，在汉武帝的柏梁联句中就初露端倪，因武帝酷爱文学，所以常常主导宫廷唱和，在随后的三国两晋南北朝时代，这种唱和在宫廷非常流行。至初唐，这种集体性、功利性与交际性的风气日益趋盛，经过皇帝及学士的不断深化，应制奉和空前繁荣。杨慎在《升庵诗话》卷八中指出：“唐自贞观至景龙，诗人之作，尽是应制。”从秦府的十八学士、弘文馆学士、北门学士、珠英学士直至景龙学士，组成了一个绵延不断的诗人群体，使得应制诗得到了前所未有的发展。唐太宗从贞观元年三月的咏鸡至贞观二十年的扶风唱和，共计应制诗（含应诏和应令）68首。

简介：<正>20世纪70年代末恢复高考之后,全国各大学迎着思想解放的春风,以中文系学生为主力,掀起校园文学创作的热潮。一时间,校园文学社以自办的文学刊物为阵地,雨后春笋般涌现出来,持续至今,成为新时期中国大学文化的重要标志。新时期中国大学初创期的文学社可谓人才辈出、群星璀璨,北京大学五四文学社出了陈建功、刘震云、张蔓菱、黄蓓佳、查建英、海子等,四川大学锦江文学社出了龚巧明、徐慧、莫怀戚等,吉林大学《红叶》文学社出了徐敬亚、王小妮等,中山大学鼓楼文学社出了陈平原、黄

简介：假如每一声“挺”都像一缕温煦的和风，假如每一声“赞”都是窗口的一串风铃，那么，在一缕一缕的和风中，那一串一串的风铃会摇曳出多么悦耳动听的声音？在一串一串的风铃声中，那一缕一缕的和风又会牵动多少温馨的梦境？