简介:基于互联网技术形成的“虚拟教会”使道教传播超越了种族、土地、权力等因素,为教义的传布、道教仪式的举行以及教徒的精神交流提供了新的话语空间,建构了信徒群体认同的新路径。与此同时,互联网作为公共领域又成为道教与其他教派相互对话的场域,以及再现不同教义的布告牌,这些信徒由此拥有大量解读和选择信仰的自由。“虚拟教会”不仅将个人和群体连结成一体,也使信徒的群体认同呈现出异于传统道教的特点,信徒们彼此之间的社会网络也更加复杂,并处于持续的分化、聚合过程中。在此语境中,道教不断边界淡化,道教本身及信徒都发生了结构性变化。本文主要针对江西地区的历史人文环境,对当地的道教文化网络传播进行研究。
简介:从1998年痞子蔡发表第一部网络文学作品《第一次亲密接触》至今仅16年,但"网络文学"发展速度之快、影响范围之广是人们始料未及的。"网络文学是不是文学"这样的争议逐渐平息,诸多学者和专家开始冷静地将视角投向网络文学,承认文学在网络载体上所发生的翻天覆地的变化,网络文化产业链的构建、网络作家研讨会的召开、网络作家协会的成立等诸多网络文学事件足以证明,网络文学逐渐摆脱边缘化的地位,以其天生的强势融入文学的世界。同时,网络文学"热闹而繁华"背后隐藏的"矛盾与困惑"愈加凸显。网络文学的"普及",对当代文坛乃至整个社会文化的影响可能已超出文学本身的意义,若想让网络文学健康发展,成为能够代表一个时代的文学,尽早考量"什么是它不能少的",应该成为每一个文化人的责任与担当。
简介:一、80后文学与“偶像”形影相随在当代社会的商业化语境下,原本被指用土木雕塑神像的“偶像”被扩大了词义范围、并最终失去其本意,指称为一个群体的崇拜对象.我们的时代刚刚把政治偶像请下了神坛,另一类偶像却匆匆登场——尽管他们在某种程度上也会被神化——但他们亲民、他们可歌可泣、他们可以触摸——见面会、歌友会、签售会;他们依然高高在上,但却是可被亲爱——多少粉丝为之痴迷疯狂.在这种可被解读被塑造的基础上,由于偶像的某种品质或特质对一个特定群体有一种共同的吸引力,使得“偶像”产生了有别于其他时代的市场价值,成为一种营销手段或营销方式.
简介:高速公路业务系统网络存在几个问题。第一,当前高速公路监控、收费、通信、OA等业务系统网络通常在SDH传输网络基础上分别建设,由于业务的IP化,还需要在传输网络基础上建设IP网络;第二,监控、收费等业务以路段内网络建设为主,全省域缺网方案不够完善;第三,并存多套物理网络,资源利用率低、设备管理复杂度高。此外,现有网络系统对未来业务发展支撑不足,例如视频监控业务,当前主流以标清为主,并向高清监控发展,现有网络系统不管是在带宽还是可靠性、安全性等问题上都需要进一步优化。高速公路信息化网络需要从传统的网络建设模式向新一代信息化网络建设模式过渡。