简介：旧小说中，敢在太岁头上动土、老虎嘴里拔牙的人，往往都是侠义、忠烈之士。小说《动土》的主人公、《东方晚报》机动部副主任裘大望就是这种人的现代翻版：“侠肝义胆”、“直率得可爱”且拥有一颗“赤子之心”，他“像一个低头搏命的剑客，逢靶就刺，甚至对老总欣赏的稿子也敢公开叫板”。

简介：我认为学生可以关注选秀节目,为什么不可以呢？选秀节目可以为我们带来许多时下最流行的元素,同时我们也可以知晓并了解现在的时代,不然是不是会太落伍了？再说了,关注选秀只是课余时间的一种消遣,难道学生只能学习不能放松吗？

简介：文艺基本理论研究的认同化,文艺基本理论研究的边缘化,文学基本理论研究的边缘化——扎扎实实从学理本体和基本问题上做

简介：文艺基本理论研究的认同化,文艺基本理论研究的边缘化,文学基本理论研究的边缘化——扎扎实实从学理本体和基本问题上做

简介：如今的社会生活真是饱满而丰富,每个缝隙都塞满了新鲜的套路,是我们这一代人没长过眼的,这些套路,真是太有意思了,太触动我的灵感了。这个时代,传统文化和现代的观念就是这样纠缠着,交叉着,胶着着,让人傻傻分不清。新旧交替的时代,真是一个布满陷阱的时代,布满陷阱的时代,

简介：建构媒介存在论的目的是为新媒介文艺研究奠定哲学基础。媒介存在论是相对于媒介认识论、媒介本体论而言的，以现代哲学存在论为依托的一种后形而上学媒介哲学思想。媒介哲学的相关讨论和传统本体论向现代存在论的转型研究构成了媒介存在论提出和研究的主要理论语境。媒介存在论由“存在即信息”、“媒介即信息”、“媒介即存在”三个具有内在逻辑性的命题构成。媒介存在论认为：存在可以通过存在者的信息活动得到阐释。任何信息都是媒介中的信息，不存在媒介之外的自发、自在的信息。当存在者发挥媒介性功能时即为媒介。居间、谋合、容纳、赋形、生产等活动性质构成了媒介之为媒介的“媒介性”。在媒介性存在关系中存在方可显现。处于媒介位置的此在、语言等媒介性活动构成了存在的重要展开方式。媒介在根本上即存在“在起来”的境域，存在即存在者的“媒一介”化活动方式。

简介："五四"时期蓬勃兴起了以北京大学征集民间歌谣为标志的民间文艺运动.研究二十世纪文学史的论者习惯于对这场运动中出现的知识分子与民众的关系作出启蒙与被启蒙的判定,这种看法貌似有理,实际上是缺乏对五四新文学运动作深入全面的考察,忽略了知识分子与民众、精英文化与民间文化的交融互动.

简介：　　(一)　　要承认,在2007年末以前,无论怎么装出一副公允的样子,我都很难掩饰住对在中国遇到的"新左派"的反感.按理说我对社会宏大问题的思考,都是从新闻工作中的直接观察而来,不是学院体制下什么学派培养出来的人物,不该有什么门派之见.……

简介：倡导反思精神和"问题意识"是文艺基础理论研究学理创新和学术自觉的必要前提.建设21世纪的文艺基础理论,需要直面和反思边缘化、认同化和功利化治学缺陷,认准传统与未来、自律与他律、形态范式和学理特色等方面的价值坐标,在构建学理中回到基础理论本体,以"元问题"启动文艺学当代形态建构,面向未来实现"一体两翼"的综合创新,并且在理论视野上关注全球化、高科技和大众审美文化对文艺基础理论建设的生态滋养.

简介：王元化对莎士比亚的接受，在88年的历程中，由于不同时期文艺观、政治观的变化，由抵触到倾心再到敬佩。他的接受历程映证了中国知识分子的思想演变，由质朴艺术观转向容纳传奇色彩的艺术观，由理想主义转向现实主义，由社会学的审美视野转向心理性格的研究。王元化接受莎士比亚有其内在基因和外在因素，内在基因是王元化在艺术上的不断追求和人格上的不断完善，这使他能拨开遮蔽的幕纱，日趋真谛，走进莎士比亚的世界，外在因素有时代风云的考量和夫人张可的启示。完整的王氏莎评应是早期的感觉和成熟期的认知整合而成。

简介：屈原的《楚辞》是我国文学史上重要的一部诗歌作品,庾信的《哀江南赋》深受其影响。他们二者都具有史的性质,并且在语言词汇和修辞手法上表现出明显的继承与发展关系。

简介：<正>一鲁迅先生1936年与世长辞,在进步文化界引起长时间的深切的哀痛。当时及尔后,几乎没有一种进步的报纸刊物不曾刊登过有关悼念鲁迅的文章。在这庞大的纪念鲁迅的刊物群中,范泉四十年在上海主编的《文艺春秋》月刊(前5期以丛刊形式出版)是较为突出的。《文艺春秋》从1944年10月创刊起,就

简介：人文主义思想诞生于文艺复兴时期的欧洲,是文艺复兴运动的核心,是新兴资产阶级人生观和价值观的体现。其以"人"为中心,赞扬人的聪明智慧,歌颂人性的高尚和完美,提倡把人本思想放在首位。对专横的宗教统治和残酷森严的封建等级制

简介：<正>文艺理论课怎样才能取得教学上满意的效果,自然这是有关老师们应该注意的问题。去年全国高等学校文艺理论研究会在庐山召开学术会议的时候,一部分赴会的代表还专门为此座谈过一次,以交流经验。这是很必要,很有意义的。根据座谈会以及其它方面的反映,全国高等学校中文系的情况虽然各有不同,一般说来,同学们都不够重视文艺理论课。至少一部分学生是如此。为什么会有这种现象呢?有人说,这是由于学生的思想有问题,

简介：土耳其作家帕慕克说,文学最迫切的任务是讲述人类的基本恐惧。如果用恐惧作为一个关键词,来解读蒋军辉的小说新作或许正合适。当然恐惧只是表面形态,而且这种表面形态对蒋军辉来说可以得心应手地变换成各种脸谱;恐惧的背后虽说不上能匡正时风、教化价值观,但蒋军辉小说新作的指向显然是十分清晰的,这种指向用一句老话来形容,叫作：黄连苦口利于病。

简介：内容摘要本文从丰富的内容、深刻的寓意、形象的文字等三个方面欣赏吴克诚的《熬药》，旨在给读者以参考。

简介：20世纪90年代以来，文艺批评在促进中国文艺多样化的发展中起到了应有的作用，但在引领这种多样化的文艺的科学发展上却“失语”了。有人认为，文艺批评“真正的要害或问题，在当下主要是没有是非观、价值观和立场。”还有人指出，当前文艺批评‘缺少应有的价值评判，没有担当起它所理应担当的责任。”而当前文艺批评如果要摆脱这种困境，就不但要正确地认识中国特色社会主义文艺的发展规律，而且要站在人类历史的制高点上引领中国特色社会主义文艺的科学发展。

简介：思想和生活的分离，是中国知识分子在当代社会的基本存在真相。这一真相使中国知识分子特别是自由知识分子从世界思想领域凸现出来，成为一个独特的精神现象。思想对现实的批判使知识分子成为自身，但生活方式向现实的全面回归使知识分子又成为现实本身。这种文字符号和生活行动之间的悖谬，也使文字符号堕落为谋食的手段，

简介：1阿贵这小子真他妈的混蛋。咱哥们姐们二十多年牢不可破坚不可摧的友谊,叫他几圈麻将给玩了。玩就玩吧,你玩火自焚也活该!只是别害了英子。我和阿贵、英子的友谊建立在“开裆裤”时代。追溯起来,历史悠久源远流长。那时候玩“中国——日本”,无论扮演八路军还是鬼子汉奸,我们都是一派的。三家邻居,拆了墙是一家人不拆墙也是一家人。英子很美,是校花。

简介：王绩是由隋入唐的一位特立独行的诗人,他的诗歌一扫六朝以来的脂粉之气,也不同于初唐上官仪等一批宫廷诗人的诗风。他独特诗风的形成源于他对道家道教思想的接受,而王绩对道家道教思想的接受实属无奈,可以说是一种被迫式的接受。王绩一生的思想的变化极其复杂,我们认为导致这一变化的原因有如下几个方面：