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  • 简介:正陕西和甘肃两省交界处的彬县历史悠久,不仅是关中重要的产粮基地之一,而且是连接秦陇的咽喉要道。经由该县通往甘肃庆阳的312国道,各种车辆往来穿梭,繁忙而有序。然而,天有不测风云,灾祸从天而降,突兀地砸在一个无辜者的身上。他是乾县一个正当壮年的农民,被一辆来自永寿县的农用车撞倒,伤势过重,当即身亡。彬县交警大队接到报警,旋即赶往现场。没有想到的是,闻讯赶至的遇难者亲属无法接受这一血淋淋的现实,一时情绪失控,采取了不理智的方式,竟将永寿县同样闻讯赶

  • 标签: 汉武军
  • 简介:1.把手指向内弯,在第一节手指的外面蘸(zhàn)满颜料,印出成排的椭(tuǒ)圆形。2.把画纸转过来,画出恶龙的头和长脖子。3.画两条强壮的腿,再加上爪子和又弯又长的龙尾。

  • 标签: 小学生 语文学习 阅读知识 课外阅读
  • 简介:西岭是个几百户的村庄,参加红军、八路军、抗日政府的人颇多。西岭高峻险峭,地处险要,三面是悬崖峭壁的深沟,有几条羊肠小道可以入村,只有一面是稍平的大道。鬼子多次扫荡西岭。

  • 标签: 李龙 羊肠小道 西岭 八路军 红军 抗日
  • 简介:菊芳刚刚巡过一遍楼下的织造车间,又抓到两个小子打瞌睡,一个似乎能感应到菊芳的脚步,做了噩梦般惊醒,立马跑回剑杆织机旁边,还有一个盹牢了,需要菊芳拍拍他的肩膀,他也醒了,立即起一身鸡皮疙瘩,含混地说了句道歉的话,也跑到自己看的那几台织机旁边去了。

  • 标签: 小说 文学作品 现代文学 《送子龙蹄》
  • 简介:唐人小说中出现了人格化形象,在这些人格化的形象中,尤以龙王与龙女的形象最为鲜明,他们不仅外在人形,还有着独特鲜明的个性。其意义也不仅仅在于丰富了唐人小说的人物谱系,更在于其在人格化的人形塑造方面的典型意义。而透过这些人格化的人形形象特别是龙王、龙女形象,又可见唐时民间许多独特的崇俗信。

  • 标签: 唐人小说 龙形象 人格化 崇龙俗信
  • 简介:夹道新城起翠微,昔年常客白头回。兴工遍布无烟厂,追梦频闻好口碑。俊彩纷驰新武穴,英姿勃发古黄梅。龙湖举目惊奇迹,江北三雄比翼飞。

  • 标签: 黄梅 见闻 惊奇
  • 简介:元衡在晚唐张为所作的《诗人主客图》中被奉为"瑰奇美丽主",但其在中国文学史上一直不受重视,未被给予应有的地位。文章结合相关文献,对元衡家世、生平事迹及其相关作品进行考证、系年,汇为年谱。这对于研究元衡本人乃至中晚唐诗坛都有重要意义。

  • 标签: 武元衡 年谱 《诗人主客图》
  • 简介:源于西方的原型批评理论是当代文艺批评理论的重要组成部分,它对文学研究有着重要的实践意义。本文将从原型批评来解读《贝奥甫》和《周处》,从而发掘隐藏在文本中的深刻内涵以及文学之间那种潜在的、共同的“种族记忆”。神话原型批评的先驱是英国的人类学家弗雷泽。此外还有瑞士心理学家和精神分析医师荣格的“集体无意识”和原型理论。荣格将“集体无意识”定义为:“由各种遗传力量形成的一定的心理倾向。”意识与无意识通常都被认为来源于经验,“集体无意识”的内容已给他的行为提供了预先形成的模式,这便决定了知觉和行为的选择性。我们之所以能够很容易地以某种方式感知到某些东西并对它作出反应,正是因为这些东西早已先天地存在于我们的“集体无意识”中。

  • 标签: 原型批评理论 《贝奥武甫》 《周处》 批评视角 集体无意识 文艺批评理论
  • 简介:沙剑传奇》为清代程焕所作的一部神仙道化题材戏剧,它具有浓厚的道教文化意蕴,主要表现在以道教历史人物为创作依据,仙、人、怪三者的矛盾冲突以及宗教意识下的世俗化书写等三个方面。通过细致梳理,可以发现,作者在创作中广泛汲取借鉴了前代典籍中的相关材料,对不同身份的角色安排构成了戏剧的矛盾斗争,在叙述描写中,虽然未脱道教意识的支配,却流露出比较明显的世俗化倾向特征,这些均体现了其所取得的多方面文学价值成就,具有重要的价值意义。

  • 标签: 流人戏剧 《龙沙剑传奇》 道教文化意蕴