简介:我掰下花椒树上倒立着的刺,将这些“小扇子”首尾相连,就能组成花朵、人的身体或者拐杖。单个的花椒刺横向排列着,就是院落里的扇面篱笆。这样的游戏,我一玩就是半晌。花椒刺总是毫不客气地扎进手指,拔出它,那股子麻劲附着在皮肤上,躁动不安,之后便又痒又疼。受伤的往往是右手食指,这个充满好奇的触角。
简介:1、娱乐街夜幕之下城市的霓虹灯仿佛被低温冻结的空中烟火。年末的街头依旧充斥着日复一日忙碌而疲惫的人群,却在这种时候选择了淋漓的放纵。冰冷的空气中飘忽着隐约的酒气,被包夹在数个烧烤摊散发的熏烟中,像C市经久不散的雾霾一样笼罩在这条繁华的街道上,将街灯的光晕夜染上了一朵微醺的昏黄。回荡在街道上空歌舞厅的沉闷歌声,让站在街灯下的人也显得有些飘摇了。此时此刻就算是包间内的窗帘是完全打开的,也
简介:第一章宣布散会时,所有人都一哄而起,四楼会议室的门瞬间变得狭窄起来.西塘大学近百位二级学院和各个部门的头头们像一群涌出圈栏的饿羊,争先恐后地冲出门口,奔向草场.
简介:大熊:我没有拖延症啊,我之所以每次写专栏那么慢,是在找灵感呢。有时候想好的梗都写得差不多了,
简介:自中世纪以来,在欧洲的文化中尤其在德国文化中就充斥着反犹现象,它在基督教、仇外性和生物人种学等多方面有着深刻的历史渊源,直至纳粹大屠杀的发生。本书再现了各种要素聚合发酵而成的一场灭绝性的种族杀戮,并从几个不可或缺的层面构成纳粹大屠杀的历史叙事。因此,它成为叙述德国反犹史及其极端形态的经典之作。
简介:
简介:本文从多元文化的视角解读小说《西北》,重点关注故事中相互并置的人物菲利克斯和安妮。深受后帝国时期忧郁症影响的安妮生活状况困顿,同时陷入自恋情结的怪圈无法自拔,对有色移民的他者极度排斥,而作为她前男友的菲利克斯却是欢快文化的代表,他在日常生活中践行着共栖和互动的原则。安妮象征着身患后帝国时期忧郁症的英格兰,病态地沉浸在过去的辉煌中;菲利克斯则象征着从社会底层涌起的改变力量。因此以菲利克斯为代表的有色移民就是英国后帝国时期忧郁症的处方。
简介:本文重点梳理少数民族古代文论学科构建的过程,介绍学界对其所阐发的一般特质,揭示其所存在的主要困境,并与近二十年来的中国文论“失语症”讨论以及其他相关学科思考结合起来加以对照,尝试实践多角度、多边性的中国文学、中国文论的言说。
简介:有的人终其一生都在为写作做准备,有的人为了写作抛弃了工作、婚姻和家庭;有的人每天都试图写,但写出的东西却少之又少,甚至多年没有一部作品;还有人一旦写出成名作就再也不写。“不写”构成了这些作者的风格,成就了这一独特的文学流派。于是,“不写作作家协会”应运而生。在这个组织中,文学成就的高度以写作量少和不写的时间来体现,尽可能少写以至于不写是全体成员共同的追求……这是我在阅读恩里克·比拉-马塔斯的《巴托比症候群》过程中,不断脑补出的画面。
过敏症
孤独症
五月症
拖延症患者都在想什么
强迫症的历史:德国人的犹太恐惧症与大屠杀
恐惧症(外一首)
“自闭症”儿童的特征与教育方法研究
《西北》中的后帝国忧郁症和欢快文化
少数民族文论的困境与中国文论“失语症”连带
不写作作家协会与不可能图书馆——关于巴托比症患者作家群