简介：1落水河电站大坝爆破声刚停，迟可东就在第一时间打电话向周宏报告。明知道是自己找骂，却不能不报。“你们是怎么搞的!”周宏闻讯大怒，在电话那头厉声斥责，“为什么事先不跟我通个气!”迟可东检讨：“对不起周书记。我可能考虑不周。”“什么考虑不周!”

简介：走过一条弯弯的山路，跨过一道深深的山沟，前面光秃秃的山坡下，孤立的两间低矮破旧瓦房就是贫困户曹云花的家。

简介：新时期电影创作中有个重要的指导思想，就是三性统一论。三性是指思想性、艺术性和观赏性，并要求三性的统一。一部影视片的好坏与质量高低，就靠这三性及其它们完美统一的程度来衡量。在三性统一论之前，文学艺术创作的指导思想和批评标准是两性统一论，这是毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中确定的。他指出：“文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。”政治标准和艺术标准的关系是：“总是以政治标准放在第一位，以艺术标准放在第二位的。”“我们的要求则是政治标准和艺术标准的统一，内容和形式的统一，革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。”这是毛泽东同志关于政治标准和艺术标准及其关系的完整论述。三性中的思想性和艺术性，就是毛泽东同志所说的政治标准和艺术标准。三性统一论的影视标准，似乎可以理解为在新时期对毛泽东两性论统一论的文艺思想的新补充和新发展，不过，这应该是理论家们研究的课题，笔者不敢问津，本文只想对其中的观赏性发表点肤浅的看法。三性中的观赏性属于什么标准呢是从属于政治标准，还是从属于艺术标准看来既不像政治标准，也不像艺术标准。因为政治标准与艺术标准，都有它特定的具体的明确的内容，这在毛泽东同志的《讲话》中分析...

简介：一瞬间，艾琳以为那是自己平常做的噩梦，不过当她从毛毯中探出头来的那一刹那，她就清楚地知道这不是梦。在清晨冰冷的空气中，飘散着斗蛇的气味。

简介：延安杜公祠位于陕西省延安市七里铺街,公元七五六年,为了去灵武寻找肃宗,杜甫从羌村出发路过这里,在石崖下枕鞋而卧度过一个晚上,人们在他睡过的石崖下依势凿窟盖起杜公祠,始建年份不详,重建于清道光二十七年(一八四七)。二零一四年后山滑坡后扩修,增修了大门、大殿、少陵阁、诗魂轩等高大建筑,面积相当于以前三倍,邀霍松林先生题写大门横匾“杜公祠”。

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简介：乡野修改了诗歌,诗歌修改了一个普通的秋日。2017年10月21日,风作快马,送来鸟鸣,也送来30多位诗人和小说、散文家,他们从江西各地风尘仆仆聚集到新余市分宜县最南端的防里古村外的香樟林,为的是赴一场＂香樟诗会＂。香樟是江西的省树,一棵香樟树,往往就是一座村庄的编年史,看见香樟,便看见了故乡。《星火》创办的＂香樟诗会＂不再沿袭一般诗会关门搞座谈研讨的做法,也不再借助舞台和灯光秀场面秀高端,

简介：章鱼——不能同日生,但求同日死在海洋世界中,章鱼的爱情生活浪漫而伤感。面对爱情,它们同生共死。章鱼们往往精心策划浪漫的水下婚礼:交配时,章鱼快速呼吸,变换颜色和波纹,同时还有情意绵绵的抚摩。这其中,雌性章鱼会发出光亮,颜色变成纯白,而雄性章鱼则会突然变暗。不过,收获爱情的直接结果却是死亡。原来,章鱼一生

简介：第一次听说熊庆华的故事和第一次看到熊庆华的画,我想到了曾经读到的这么一句话:把虚空与无边的寂寥积攒成干燥,来换取一堆熊熊烈火,变成一整夜的光亮。我带着缅怀的心情把你珍藏,而你的生命却纷飞成余音不尽的绝唱。作为一个农民,他想要过'能满足自己心灵需求的生活,而物质上吃饱穿暖也就够了。我画着流逝的过去,觉得比现在目睹的世界更加现实'的高等的生活;

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简介：动物是人类的朋友，这句话无人不知，无人不晓。可你与动物之间有近距离接触吗？阳光明媚的周六，老师带着我们一起去了常州淹城动物园，近距离地探访了那里的动物朋友。

简介：上海国际会展中心一间普通的展厅里，正在举办摄影师冯刚的野生动物摄影展。一幅幅精美的图片向观众们展示着新疆野生动物世界的千姿百态：藏野驴、鹅喉羚、野牦牛、阿尔金山、天鹅湖、塔里木盆地……每一幅图片的背后，无不流淌着摄影师冯刚辛勤的汗水。

简介：早就听说上海野生动物园内汇集着世界具有代表性的动物和珍稀动物200余种,上万余头。暑假,我有幸和妈妈、妹妹乘着火车,去游览我仰慕已久的动物王国——上海野生动物园。据我所知,上海野生动物园位于上海浦东南汇区三灶镇境内,占地153公倾(2300)亩。到了野生动物园门口,呈现在你眼前的是壮观的

简介：二十七、昆仑采药人·灵狐·冬虫草在我四五岁时，听奶奶讲，有个嫦娥仙子因偷吃了王母娘娘不死之药，便独自一人飞进了月亮，从此，再也回不了人间。还有个白蛇娘娘，也是孤身一人上了昆仑山，盗得了灵芝仙草，救了心上人许仙的命。这些美丽的神话，在我幼小的心灵上留下了深刻的印象。便对昆仑山有了一种神秘而神圣、无限向往的情感。

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简介：传统村落是在漫长的农耕文明传承中逐步发展所形成,凝聚着丰富的历史信息与文化景观。随着城镇化加速,传统村落正在逐年递减甚至消失,传统村落所包含的建筑、景观、民俗及非物质文化遗产会面临支离破碎或消失的局面。因此传统村落的当代价值更显得珍贵。本文通过对丽江宝山纳西族石头城村落景观赏析,对传统村落景观的延续与再生进行探讨。

简介：摘要目前，人们对生活的追求，随着中国经济的迅速发展在不断提高，并且对历史的有关研究也在不断增加。为了对中国历史的发展轨迹进行更进一步的了解和研究，参观博物馆是其重要的有效途径。为此，可以全面说明历史发展轨迹的重要地方就是博物馆了。我们能够通过博物馆陈列展览，对历史的发展进行更好的评价，为了可以真正了解中国的历史，以及过去，对博物馆陈列展览的观赏性及思想性进行充分实现是必要的。为此，文章全面分析了其思想和观赏特征，希望可以为博物馆未来的发展提工有益的思路和建议。

简介：几年前,光明日报推出'百城赋'专栏,颇引人注目。一天看到上洋同志写的《九江赋》,自然引起我的关注。九江是我国历史文化名城,上洋同志曾任过九江市委书记,现在又是省里的宣传部长,为九江作赋自在情理之中。词赋本属中华文化的瑰宝,而今人写赋者不多,写好当然更不易。而上洋同志的《九江赋》令人刮目,无论辞章之华美,还是意蕴之

简介：摘要纵观中国文学发展历程，草意象在我国古代文学作品中占据十分显著的位置，这一意象在中国文学作品中不仅代表着“时光之易逝的生命体验”，还代表着“历史兴亡的时空体验”，孕育着离别的哀伤，传达着脆弱、卑微的思想意识。草意象无论是在词语的选择上，还是在意象的搭配上，均具有较强的选择性。为此，本文将针对中国古代文学作品中的观赏草文化进行研究与探讨。

简介：1957年,北京大学中文系教授魏建功在北京第29期上发表.对鲁迅作品版本研究而言,这是一篇十分重要的回忆录,遗憾的是,一直未为人所注意.