简介:山野之诗摁住一座座山的是牛羊牵住牛羊的是一抹绿今日,徜徉在山野黄昏像一个打捞金子人,带来了无尽的祥和
简介:<正>闹钟一响,林子明就按时醒来。林子明起床时发现躺在身边的妻子早已死去多时。妻子侧身背对着他,保持着几年来同床异梦的惯常姿势。
简介:贴桌就是吃蹭饭,非正式宾客跟随宾客去参加主人设的宴席。我出生在上世纪60年代,尽管当时人们的生活水平还很低下,但谁家有个红白喜事也都会设宴席,当然也是借此机会收礼钱。如果是白喜事,等送葬的回来就简单吃一顿,毕竟是老人"走"了,没有热闹的气氛。菜肯定是以豆腐为主,为什么葬礼后约定俗成要吃豆腐菜,其说法不一。我当时自作聪明地以为,可能是豆腐跟孝布的颜色一致。如果哪家姑娘出嫁,只招待一下远道而来贺喜的亲属,不设宴招待左邻右舍本屯子的。
简介:原本山川,极命草木——题记像一出荒诞剧,一笔糊涂账,死之前名字才正式确定下来,叫了一生的雷天阳换成了雷天良。仿佛那一个叫雷天阳的人并不是他,只是顶替他,当牛做马他只是到死才来,一来.就有人
简介:白鹭至少白鹭还是古代的白鹭只不过有的头白,有的头黄。目的地都一样仰冲直上。蓝的胀眼的天,高得辽远千年的山,万年的土。同一属性在时间的长河里,翻过来,覆过去
简介:说起我和茶叶贴画的结缘,还要从我年轻时喜爱沏茶开始。记得有一次无意中将茶叶撒在桌上,形似飞鸟的茶叶造型一下子触发了我用茶叶贴画的灵感,从此就一发不可收拾。只是由于当时家庭生活拮据,文化水平低,加之上班又忙,只能贴贴丢丢,很少注意保存和探讨。不过,就此再也了却不了和它的情缘了。
简介: 我的朋友极少,少到只有小小一个.我检讨了一下自己,可能是因为懒.朋友这东西又费神又费时,有一个就行了,再说女人之间能互不相厌的本来就少,我就不奢求了,这样一来,小小就成了我又老又少的朋友.……
简介:"要贴到人物来写",语出作家沈从文。这是汪曾祺从老师身上学到的写小说的最重要的一条技巧。在《沈从文先生在西南联大》一文里,汪曾祺写道:"沈先生经常说的一句话是:‘要贴到人物来写。’很多同学不懂他的这句话是什么意思。我以为这是小说学的精髓。据我的理解,沈先生这句极其简略的话包含这样几层意思:小说里,人物是主要的,主导的;其余部分都是派生的,次要的。环境描写、作者的主观抒情、议论,都只能附着于人物,不能和人物游离,作者要和人
简介:《红楼梦》中有一词“贴烧饼”,诸多辞书和《红楼梦》注释对此皆无解释。“贴烧饼”实为古代对同性恋的一种隐称,这在古代小说有关情色描写中多有例证。而且,“贴烧饼”和“翻烧饼”词义有些微差异,“贴烧饼”是单向的同性恋性行为,“翻烧饼”则是交易性的双向同性恋性行为。
简介:
简介:《榕园楹帖》《榕园楹帖》,李彦章撰,数弟子编,弟子李馨序、周建勋、姚人鹤跋,道光八年(一八二八)思恩刻印本。序、跋说明了李氏道光五年(一八二五)至九年(一八二九)任广西思恩知府、任庆远知府,为改变蛮荒之地面貌,创建各书院、劝农垦田种稻、修建务农建筑的功绩,及李氏的吟咏、取居所为榕园之意等。
故乡贴
夫妻贴
贴桌
祭父贴
景泰兴隆贴
“茶贴”分外香
女朋友是创可贴
关于“贴”的几则轶闻
《红楼梦》“贴烧饼”考释
"刘一贴"与汪精卫之死
王志彦:冬日贴(外一首)
古联书过眼录(九) 《榕园楹贴》《楹帖采腴》《小游仙馆联存》《巧对录》《韵海鸳鸯仄声》