简介:当前中国大陆的文化研究正面临着重重困境,困境之一便是作为"问题式"的"理论之后"的发生。本文以最具代表性的伊格尔顿的相关论述为考察中心,通过对其思想脉络的清理与问题意识的把握来探明文化理论真正的限度所在及其超克的可能。本文认为伊格尔顿视域中文化理论的限度实际上包括了文化理论自身的限度与后现代主义的限度两个维度,伊格尔顿对二者的批判是合二为一的,不能分开来看。"理论之后"的超克则在于要以否定之否定的方式重返宏大叙事/马克思主义以及要为文化理论寻找到它的伦理学基础。
简介:江水一夜间丰满了。曾经清亮的水质混合一路奔泻的沙土和废弃物,日益浑浊,一波一波地朝着芦苇丛奔涌。芦苇丛在石砾林立的第一道岸坝下,经过春天蓬勃的生发,密集如堡垒,在汹涌的江水中沉陷,遭受炮击般松懈瓦解,最后只剩下几根苇顶子浮游水面。芦苇丛上是小树林,大都是杨柳,还有笔直的成行相对的水杉,它们看着江水不断上涌,无能为力,在土黄色里越站越矮。
简介:你看见过我的灵魂吗?这是骆简安留给我印象最深刻的问话。问话严肃,捆绑了我的思维。愣怔中,骆简安继续说,也是,你哪里见得到,记住,我灵魂的颜色应是浅咖色,略微黏糊,不过还能飘荡起来。
简介:我不知道前方的路还有多远,但却明白,只有到路的尽头才可以卸下行囊,路总是自己的,每个人都有不同的路。幸运的人会遇到热
简介:
简介:风车冥界的冠冕。行走但无踪迹。血液被狂风吹空,留下十字架的创伤。在冬夜,谁疼痛地把你仰望,谁的泪水,像云阵中依稀的星光?我看见逝者正找回还乡的草径,诗篇过处,万籁都是悲响。乌托邦最后的留守者,灰烬中旋转的毛瑟枪,走在天空的傻瓜方阵,噢风车谁的灵魂被你的叶片刨得雪亮?
简介:我习惯梦中下雪。雪上升为三尺白绫,一动不动。而走向夜空的人,是必须卸下所有的东西的,包括身体。因此,必死的理由无法从合法的分娩中赎回,哪怕满嘴长草,草下
简介:比学赶帮超——缩略语,动词词组。一套竞赛规则。比先进、学先进、赶先进、帮后进、超先进的简称,是大跃进时期创造的一种劳动竞赛形式。这个口号是逐步完善起来的,1958年,工人首先提出比先进、学先进、赶先进的响亮口号。应该说这没有政治性,表达了工人们提高劳动生产率的愿望。口号引起高层关注,开始在全国推广,但领导毕
简介:回到原处如果仅仅在海洋上空降雨,那么雨水直接回落到它来的地方,这是路途最短的水循环1。如果雨水落到陆地,那么它将汇入溪流,再流进江河,最终回归大海2。如果遇到很低的气温,那么雨水便化作雪花飘落3。太阳照耀着海洋,在阳光的作用下,一滴水开启了它的旅程。水通过蒸发逐渐形成云,云随着风而飘动。接着水又会以新的形式降落,比如降雨、下雪或者降冰雹。在这滴水回归大海的整个旅程中,它会遇到各种意外情况。
简介: 安格尔指出深层结构社会理论的特征,安格尔的社会理论代表了欲将,安格尔的社会理论具有双重挑战性
简介:藏着,并不代表死亡内心的那块陆地,藏着一个岛屿,一个岛国:藏糙石,总想被打磨有沙滩,总认为能淘到金有大海,总感觉可以
简介:用发光二极管制作循环灯电路是电子小制作中常用的。下面我们用循环灯电路制作一个小装饰壁挂。
简介:在当今中国画有着非常庞大的作者队伍,但从事中国画人物画创作的人才却不多,有成就、有风格者更少,因为人物画家要想取得成功,面临比较复杂的综合因素,它的特殊属性决定了人与社会及时代的密切关联:既要求作者有着良好的笔墨功底,又要有扎实的造型能力与艺术语言的处理能力.但江西的蔡超是中国画坛近年涌现出的一位成就突出的实力型著名人物画家.
简介:王:2000年在山东,我看过你的个人画展,给我的印象是气势恢宏,有强烈的视觉冲击力和震撼力,笔墨淋漓,色彩奇魄,时代感强。你把它称之为“超大写意”画,请问你的“超大写意”基点是什么?
简介:项链其实严格说,当时带项链的人不过充当了自己的裤兜他一丝不挂两手又要拿棍棒或石头确实没有地方放东西
简介:郭沫若和冯乃超二人.是诗人,也是政治家。二人从1926年开始结交·就一同战斗,直到郭沫若逝世,这在创造社成员之间是少有的。
简介:1977年。对于中国人民来说.这是新旧更替的一年,也是感情复杂的一年。大街小巷的墙上还残留着带有“文革”色彩的标语,拉开改革开放帷幕的十一届三中全会也要一年后才会召开.但已中断了十余年的高等院校招生考试却得以正式恢复。在这一年的最后一个月里.570万考生走进考场.试图靠知识改变自己的命运。
简介:站在大山顶峰,在那寂静如炭滇中的天空只挂着星斗的夜晚,碗状结实的柴樵在篝火的噼啪声中献身左脚天籁.在夜晚碎落滇中山顶的一地佛珠
文化理论的限度与“理论之后”的超克
循环之水
超弦
漂泊的循环
李玉超诗选
陈超诗选
悼陈超
比学赶帮超
神奇的水循环
夏超的诗
超自由主义
超玉李诗选
文字装饰循环灯壁挂
钢架火花铸蔡超
上官超英采访录
马恒超漫画选
张雁超诗歌五首
郭沫若与冯乃超
“贾立群牌B超”
超玉李的诗