简介：

简介："小阿哥,你快走啦!"妹妹在催,"等一会赶不上飞机了。""这回我搭火车。"他说。他们在玩"诈金花"的游戏。这类游戏老少白痴皆宜,并且有一分钟学会、两分钟致富、三分钟破产的戏谑。"搭火车搭飞机还不是一样。"妹妹笑着说,"如果你还想继续玩,那就打个电话到火车站……"他有点乐不可支。出现了百元大钞。他唯唯诺诺拿腔拿调地再次摸起那三张牌,故伎重演地把纸牌举过眉头凝神屏气,慢慢地、一点点地展开,然后,欲擒故纵地说:"不玩了,不玩了。这铺实在太臭。"铺与局类同,那是粤人的说法。他真的没有抓到过这么劲的牌!不过,再这样一轮一轮的下去也实在心惊肉跳;再说不到最后谁又敢

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简介：1990年，26岁的黄友阶带了一支由泥瓦工、木工、油漆工组成的农民工装修队，从仙桃来到武汉，从此开始了他颇有传奇色彩的打工生涯。即使是在最简单的厨房装修过程中，他也要开动脑筋，做出与别人不一样的事情来。

简介：解放战争期间,国民党军队起义和接受和平改编共188万人,包括陆军240个师,将领1500余名,海军大小舰艇97艘,空军飞机128架,在中国人民解放战争史上,谱写了极为辉煌的篇章。

简介：序:凡是到武汉寻访回族社区的人,一般都会去起义街清真寺周边看看。作为辛亥革命爆发的一个重要标志地,今天的起义街是一条古老而狭窄的小巷,南北走向,起义街清真寺就矗立于小巷西半部分的最北端。登上清真寺的二楼,可见其背后武汉市唯一的回民小学。站在巷口北望,即是首义路南端的起义门,这是武昌古城九大城门中

简介：多灾多难的《甲申三百年祭》──关于李自成起义经验教训的讨论杨炳昆１９４４年３月，郭沫若发表著名史论《甲申三百年祭》，迄今刚好半个世纪。在五十年时间里，已经迭经两次风浪。第一次风浪发生在四十年代，即该文发表的当时，就受到国民党方面的指责，攻击该文“将明...

简介：“动地吟”诗曲朗唱会是由马华诗人游川、傅承得于1980年代末直到1990年代所推动的诗歌朗诵与音乐的结合演出，其目的是让诗歌重新回到群众。透过巡回演出，游川、傅承得成功串联了当时的文化人、诗人、音乐人在公共空间中展现自己的审美经验。“动地吟”成为诗人重要的公共实验平台。以游川、方昂、傅承得为中心的现实主义批判精神的短诗风格，在马华文坛中形成一股思潮。本文以“文学起义”来形容这场演出，尝试总结前后不同阶段“动地吟”诗歌运动的经验，并探讨诗歌的审美功能如何在马来西亚的公共空间中展现他们的姿态，以说明马华文学史中独有的经验和借鉴价值。

简介：革命历史影片作为主旋律电影之一,如何在响应意识形态的要求的同时讲好故事?本文以《南昌起义》《八月一日》《建军大业》这三部以南昌起义为题材的电影为例,讨论三种不同的革命历史讲述方式。分别是:以虚构的小叙事来结构大历史,以中心人物的塑造来安排情节,以商业类型片的方式来再现历史。本文分析了这三种故事讲述方式各自的优劣之处,认为意识形态的表达趋于隐蔽,更加尊重电影的艺术规律是革命历史片发展的一种趋势。

简介：“甲申”之祭与反腐倡廉──从明末农民起义失败的必然性说开去杨桦郭沫若《甲申三百年祭》发表到人民革命事业在全国范围内取得伟大胜利，不过五年多一点时间，在当时，它的强烈的现实意义容易为人所理解。那么，为什么说它在人民政权建立已有四十多年的今天仍有重大的现...