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简介:鲁迅自由启蒙话语的个人话语性质主要是建立在其作品中"我"的融入、自我解剖的精神、牺牲的精神之上,这些自我血肉的融入使鲁迅作品虽是在启蒙的旗帜之下,却是来自于个人的体验和思考,是具有独特的鲁迅味的作品。
简介:<正>~~
简介:话语的失落蔡翔知识分子陷入了一个从未有过的窘境,生活的日益贫困,使他紧紧攒住口袋里的几个小钱,每天精确地计算物价的上涨指数,而同小贩缺斤少两的持久性战争,则逐渐磨损着他们的理想与激情。激扬文字的风采成了昨天的神话,舆论导向逐渐移向传播媒介(主持人成了...
简介:语言是人类表情达意的工具,但一般平头百姓,说了等于白说,写了也等于白写,无人肯听肯看,更无人鼓掌喝彩,所谓人微言轻是也。只有权威们说的话写的文章,才可能具有权威性。举个例子。秦朝的赵高原是个替秦始皇掌管符玺的小官,那时说话就不具备权威。后来当了秦二世的丞相,官大了,权力大了,说起话来就特别牛气。他恐怕群众不听他的,就事先设局来试验,牵
简介:作者文贵良现为华东师范大学文学院副教授,是位青年学者,此书也正是获得国家社科基金青年项目资助得以出版(上海世纪出版集团上海书店出版社2007年12月),由其博士论文修改而成。该书副题为'解读战争年代文学(1937~1948)',旨在从话语生存论的角度探讨那个历史时段的话语分布,即
简介:这个故事的独特之处在于叙述者及视角人物是一个十岁上下的孩童容哥儿,但是作者却采用了第一人称见证人的叙述视角,如果采用全知叙事讲述《玉卿嫂》的故事
简介:现代汉语中'得了吧'多用于口语中,现已可以看做一个话语标记,其出现与否不改变话语的实际意义,只是对说话者的语气产生影响,从而对交际产生影响。
简介:文艺学话语的转型,似乎已是势在必行,它构成了近一两年来最为热门的话题之一。这里有着深远的历史渊源。中国文艺理论自50年代以来就形成了较为稳固的模式,苏联式的概念体系一直是文艺理论和批评所执着的操作工
简介:远方一大早我从锁孔中拔出自己远方在古老星辰拱卫的山巅等我必须抛下柔软的棉被和碎在夜空里的霜冻以一只青鸟的形象一路南下千万里路考验我易碎的属性
简介:又怎好说中国思维只是,(西方模糊思维)同东方的综合的思维方式却不谋而合,中国的语言好就好在模糊
简介:关于康拉德的短篇小说《进步前哨》,有如下三个问题有待于廓清:康拉德究竟想在这部作品中表现什么样的主题?对马可拉这一人物应该作什么样的评价?另一人物凯亦兹的死因是什么?这三个问题的答案都应该从对“进步”话语的质疑这一语境中去寻找。盲目地接受“进步”话语,然后又盲目地走上“进步前哨”,这就是所有殖民主义者的心灵轨迹。离开这一轨迹去分析所谓的“黑暗人性”,难免会导致对小说主题的误读。
简介:中篇小说《那儿》因在后现代主义文学游戏盛行的时代,坚持了批判的现实主义,直面当下社会的尖锐问题——国企改革中国有资产的流失及工人们的悲惨生活处境,而引起人们极大的关注。左派评论家纷纷为之撰文,称它的发表体现了“左翼文学”传统的复苏。
简介:批评话语分析和积极话语分析是话语分析的两种方法,二者都以西方马克思主义为哲学基础,但在动机、语料选择、理论基础和分析方法上存在很大的差异。批评话语主张以批判和否定的态度来分析话语,揭示话语和权利关系以及意识形态的内在联系,会产生消极影响;积极话语分析则主张采取积极向上的态度,追求和平语言学,既注重研究权利因素对话语的影响,又注重通过这种积极的分析方法来构建一个和谐的社会。
简介:新闻话语,已经成为社会和文化领域的主流声音。新闻报道作为一种话语类型,既有各种公众话语的共性,也有其不同于其他类型话语的独异特点。新闻中主导的叙述模式、媒体制造的神话等等,这些都是新闻话语生产、传播和接受过程亟待深入研究的领域。
简介:亲爱的读者,我有一个疑问,在我们人类的当前生活形势之下,您有没有感觉到真正的“和平”?我知道目前人类几乎都有着一样的答案。亲爱的读者,为了让您在这方面看到希望,来自北非美丽小国突尼斯的我,引述一段《古兰经》中的话:“众人啊,我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和宗教,以便你们互相认识。在真主看来,你们中最贵者,是你们中最敬畏者。真主确是全知的,确是彻知的。”
简介:钱理群是北大著名教授,尤其擅长讲演,据说其在北大讲鲁迅,盛况空前,获得了莘莘学子的赞美。年初,我在汕头大学参加一次全国性学术会议,有幸见到了钱先生,目睹了钱先生的风采。钱的弟子,也是北大教授的孔庆东回忆当年钱先生讲鲁迅的情景,
简介:1.维特根斯坦的《哲学研究》告诉我们理论的可能性道路:它可以用诗一样的语言筑成,也可以用朴素简洁的语言说成,同时,它还可以是一块不同毛料做成的地毯。因此,理论决不是板着脸孔说教的老学究,也不是让人读了头痛或硬着头皮才能读进去的逻辑学,而应该是在随和、轻松的话语中给人启迪与智慧的朴素的道理。我希望理论也能够和小说、散文、诗歌等一样给读者以兴趣,甚至给读者更多的东西。
简介:米兰·昆德拉的话语世界充满了无限的魅力,这种魅力表现在他幽默的语言,对人物内心世界的生动描绘,现代主义的艺术表现手法,以及他对历史、时代、生活、人性的独特理解。他没有站在哲学的悲剧的立场上看待问题,而是自觉地继承了拉伯雷的喜剧内涵。于是我们更要从不同的角度去阅读他,学习他,这样你才会发现在他的小说世界中那些丰富的情感、诗意的内涵以及对于哲学世界的界定与思辨。
简介:王晓明教授管册封叫“经典化”。他说,鲁迅的小说在被经典化的过程中,恰恰很好的部分被忽略了。所以他给上海文艺出版社编选《鲁迅小说选》(1994年)时,认为《孤独者》、《在酒楼上》等“自剖小说”的价值在《阿Q正传》之上。鲁迅研究作为半世纪人文科学里的一门显学,发展至今大家已发现在许多方面“接着说”很难,似乎只能“照着说”了。而有些青年学人却不。如王晓明,他用“六经注我”的方式写本《无法直面人生——鲁迅传》(上海文艺出版社1993年版),使我们看到了一位“解构”了的鲁迅:平面化的,非崇高的文化精英。
动物话语
鲁迅自由启蒙话语的个人话语性质
青春话语(组诗)
话语的失落
话语的权威
《话语与生存》
属于自己的话语
话语标记“得了吧”
话语转型:尴尬的选择
话语重过雷鸣(组诗)
文论话语“模糊好”质疑
《进步前哨》与“进步”话语
被围剿的工人阶级话语——谈谈《那儿》中的话语形象
浅析话语分析的两个视角——批评话语分析与积极话语分析的对比分析
新闻话语中的社会现实——评梵·迪克《作为话语的新闻》
突尼斯的话语文化
钱理群的话语方式
技术主义时代的写作话语
重读米兰·昆德拉的话语世界
鲁迅:被册封的话语英雄