简介：“拔根状态”是我对中国文学当下境遇的一个判断：没有可靠的价值基础，没有稳定的评价尺度，没有远大的文化理想。作家普遍丧失了对现实的判断能力，对未来的想象能力，对历史的反思能力。每年有成百上千部长篇小说出版，但那种能够帮助读者认识现实、了解历史、把握未来的作品却寥寥无几。很多时候，我们的文学不仅不能给读者带来诗意的美感和生活的激情，而且，还作为一种消极的力量，给读者的内心世界带来破坏性的影响。

简介：2011年第一季度中国与东盟贸易额达793．3亿美元，同比增长了26．1％，继续保持高速增长。中国对东盟出口3637亿美元，增长24．5％；自东盟进口429．6亿美元，增长274％。同样突飞猛进的还有中国和东盟间的企业投资。2010年东盟对华直接投资为63．2亿美元，同比增长35．2％；2010年中国对东盟直接投资25．7亿美元，至此中国已对东盟直接投资已累计达到108亿美元。

简介：今年十一月十六日,是郭沫若诞辰一百周年。为纪念这位杰出的文化战士在上海战斗的业绩,特将他在上海期间的活动作扼要的介绍,并采取图片形式与大家一起来追踪郭老在上海的足迹,这也是我们对他一个最好的纪念。郭老在上海的时间不长,1921年他还在日本留学期间,为筹划出版白话纯文学杂志,4月1日曾与成仿吾一起从日本回国,3日抵达上海,寄住上海德福里泰东书局编辑所达二个月之久。经与泰东书局赵南公同

简介：一九九二年十一月十六日,是诗人郭沫若诞辰一百周年。在纪念郭沫若诞辰一百周年时,回忆郭老足迹遍江南,翰墨香江苏的事迹,对我们江苏人民和郭老研究者来说是很有意义的。南京是一个具有光荣革命传统的城市。抗日战争时期,郭老曾在这里战斗过、生活过。一九三七年七月七日,芦沟桥的炮声,震撼了古老而多难的祖国大地。郭老冒着生命危险,克服重重困难,怀着对祖国桑梓的赤子之情,毅然别妇抛雏,从日本回到了祖国。郭老到上海后,立即遵照党的指示,组

简介：随着中国加入世贸组织,全球化已经不再只是一个理论的命题,它仿佛已经变成或即将成为一种活生生的现实.比如,当我们迈进一家大型超市,或步入一家肯德基连锁店,或走进一座咖啡馆等等,都会猛然发觉:自己一不小心已经迈入了全球化的消费市场,被实实在在地全球化了.因此,我愿把全球化理解为一种状态,一种现在进行时的状态,一种不可回避的状态.

简介：郭沫若,抗战时期,寓居重庆达八年之久(1939—1946年)。除积极指导抗日救亡运动外,为政之馀,还从事学术、文艺、考古活动,从另一个侧面支持民族解放运动,鼓舞人民斗志,影响极其深远宏大。郭老在重庆的政治、文艺、学术活动,早有专题论述,不再多赘。至于考古活动方面,目前尚无人涉及。笔者不揣譾陋,作此短文,用表崇

简介：关于郭沫若在冈山的住居,名和悦子博士的论文说是5处,武继平教授的著书说是4处。本论文依据史料论证郭沫若在冈山的住居只有3处,且对郭沫若与安娜由同居到生子、乃至度过了一年半新婚生活的弓之町的住居,依据当地居民的证言、丰富的地图史料及实地验证,对其旧址进行了最终确定。

简介：《金瓶梅》对异化情欲的渲染并不都是表达作品主旨和表现人物形象的必需，相反，我们却可以感受到，作品中过度的性描写往往含有较多的作者观念性奢淫的成份。作品性描写所产生的负面审美效应与作者所谓“以淫诫淫”的创作表白具有很大的不和谐，这反映出作者创作《金瓶梅》时其理性精神的缺失。一方面作者对性的表现不是为了证明性的合理性，即作品并不具有追求个性解放的启蒙精神和人文主义色彩；另一方面作者也没有对理学纲常废驰表示痛心疾首，立意于讽诫只是作者贴在作品上的外化的标签，作者性渲染背后隐藏的创作心理更主要的是作者的兴趣在此。

简介：孔子是中国传统文化的代表。对孔子其人其说,郭沫若一生都是推崇的,无论是五四时期激烈的全盘反传统主义思潮泛滥全盘否定孔子之际,还是“文化大革命”中“批林批孔”运动对孔子和中国传统文化展开全面攻击和打倒之时,态度始终未变,相信自已所坚持和信奉的东西是接近真理的,是出于对国家民族命运的考虑和责任。这在五四时期在日本表现更为突出,决不可以“尊孔复古”论之。今天从五四中西文化冲突交融的广阔历史背景下来看

简介：话说回来，中国画的虚不是无物而是实。中国画的“虚实相生”既是创作法则，更是一种欣赏法则。读中国画，你必须要学会用你的想象之实去填补画面上的虚。中国的诗歌也是这样：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”

简介：2009年秋天让刚上台才九个月的奥巴马颇有点挠头,因为他获了诺贝尔和平奖。而2009年春天让曾获诺贝尔和平奖的达赖喇嘛大煞风景,因为人们尚记忆犹新那戏剧性的这样一幕:在中国每年照例举行的两会记者招待会上,外长杨洁篪在回答西方记者提问时说:"达赖方面提出要在中国四分之一土地上建立他的所谓‘大藏区’,要赶走

简介：摘要;综合护理干预能够有效提高高血压脑出血患者遵医嘱率，改善心理状态，提高生活质量和生活自理能力，降低并发症发生率，患者满意度较高，临床应用价值较高。

简介：赵老憨准时到信访办报到。史主任笑了笑说,一年一度,这日子掐的挺准。赵老憨咧咧嘴:可不是咋的,这"两会"不是又要召开了吗。史主任打趣:你这政治嗅觉蛮灵敏的嘛,只可惜,你入错了行当。赵老憨露出一脸憨相,他没弄明白史主任这话是啥意思。

简介：<正>90年代已经经过了近五年的发展历程,它的形态与走向似已日渐清晰。“后新时期”/“新时期”间的差异与断裂已随着市场化与消费化的转型而越来越为人们所深识。文化及对文化进行阐释的“知识”都已发生了前所未有的巨变。这里既有如电视肥皂剧、卡拉OK、MTV、流行小说这样的新的大众文化走向的呈现,也有如“后殖民”及“后现代”的论争这样的高层文化对话的表征,但它们都共同标识着一个巨大的文化的地壳运动的生成。五年来的文化发展进程既是“冷战后”新世界格局形成过程中多重矛盾的投射,又是我们本土文化的复杂运作的结果。尽管人们对“后新时期”的概念仍存有争议,但似乎任何人都已无意和无法否认一个巨大的文化转型的到来;尽管人们对这一转型进行了种种不同的阐释,但我们已告别了80年代的话语则是广泛的共识。“后新时期”业已成为当下文化阐释的关键代码,成为我们

简介：郭老曾两度到海南岛。据他自己在《天涯海角》一文中介绍,第一次是1961年2月13日“乘飞机由湛江飞来榆林”;第二次是1962年1月11日“由广州乘飞机,不及四小时便飞抵鹿四头”。两次居琼共五十多天。可以这么说,郭老一生中的创作和学术活动有近两个月是在海南度过的。

简介：人文精神·作家·新状态刘雁这是一个技艺越来越受到重视，而价值越来越遭冷落的时代。与商业生活中以成败论英雄、伦理道德被嗤之以鼻一样，文学界里，＂操作＂也成为一个最为时髦的词汇，我们热衷于叙事、语言、视角、结构，却耻于提到内容、价值、意义。＂意义＂与前一...

简介：1“息园”，坐落在西单一条叫北安里的胡同里。那条胡同正如它的名字，充满了安恬的意境，整条街道都没什么人走动。从西单大栅栏胡同（与前门大栅栏同名）拐进南安里胡同．再进北安里胡同。赫然能见到一对汉白玉华表．华表下面是巨大的汉白玉石座，上面雕龙刻凤。

简介：“人生歧路今安在?”就在那日那分那秒,就在那繁华似锦的街头,而我就正面对着人生的歧路,该走?该停?该展望?该迷惘?我一无所知,大脑处于停滞状态,所有的思绪如那风中的落叶般飘零,又如那在蓝海里的孤帆,没有可以透过浓雾的灯塔,无法感知前行的方向。

简介：最早我是由于对汉语小说的现状感到失望而开始小说写作的。在此之前,我只写诗,并且认为可以像叶赛宁那样一辈子只写诗。几年以后,这种失望的感觉依然强烈,其中更多了一层对自己作品的失望。事情似乎就是这样。有一天,我在洗脚的时候,对

简介：失语让雪在一朵花前失语喧嚣的世界需要片刻宁静爱的溪水在眼里无言灌溉糖葫芦丢失了灵魂雪地上一只红狐狸在寻觅冷冷地回眸我发现石头开花我的爱是弱水三千有你我无法再取一瓢饮