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简介：<正>印度一切都是毕露的。一切都呈示出来,而且一切都强令人“直面”它。生、死,还有那有名的贫困。我最初访问的城市孟买,是个美丽的都市。包括它那显得污秽的市容,也有难以言喻的美。不论你从哪里划分路段,都照样能成为画,在饭店的跟前,就可以看到昔日英国女王和总督从这里登陆进入印度的那壮丽的海门。在泥色、矮竹丛生的阿拉伯海的海风中,岱赭色的凯旋门式的门周围,披着色彩缤纷的莎丽的妇女、头顶货物的妇女、漆黑的乞丐、身着白衣的水兵们,组成一幅丰富多采的画面。我所说的“画”,还不仅这些。纽约街道上的人们,只是站着或走路。然而在这里,人们不只是站着或走路,有行走者、有驻步者、有蹲下者、有躺卧者、有吃香蕉者、有蹦跳的孩子、有坐在高台上的老人,加入这个行列里的还有白色的圣

简介：空间——就是它的特征，它的惟一特征，直到有事物开始运动。

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简介：有一个书斋,起一个雅名,好像已成了读书人的惯例和通病。既然如此,自己也就不能免俗。没有书斋的时候,想着有个书斋;有了书斋,又想起个好名。起初书并不很多,只有一橱,满打满算,也不会超过四百本。但每本都很珍惜,用厚厚的牛皮纸很仔细地包好。因为屋子很潮,黄梅天书变得软乎乎的,一到大暑,第一件事就是把书搬出去晾晒。两张长条凳,搁上竹

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简介：本文运用女权地理学的研究成果来解读当代黑人女诗人格温德琳·布鲁克斯的自传体小说《莫德·玛莎》，重点分析女主人公的内在空间拓展策略。女主人公莫德·玛莎的身份和地位不但限定了她的活动空间，而且还不断地被她狭小的家这一“代表性空间”再生产。所幸的是，她还是设法创造了像蒲公英一样可扩散、可拓展的内在空间，从而在象征意义上得以抗衡她所遭受的种族、性别歧视以及阶级压迫。

简介：通信录是一本红封面的小笔记本。收存了五十七条记录。每个记录由姓名,私人电话,公司电话,移动电话,传真,电子邮件,通信地址组成。这不是传统意义上的通信录,它贮存在手机里。某种意义上说,类似储存在银行里的钱。我的确这么想的。

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简介：当我把人脑比做电脑时,决非对人脑有任何不恭冒犯之意,而是为了表示电脑具有巨大潜力.

简介：　　 三、 集体中个体的透明状态——看与被看的统一 　　 乡村、集体、目光在,在个体和集体的关系中来考察秘密要从两点上进行思考,在集体对于个体懒惰特征的改造过程中

简介：华文书写不只是一种操作工具,它实际上牵连着广泛而基本的文化语境和历史状况.在跨文化语境写作中,华文书写是华人作家们积极寻求其文化身份定位的方式,并由此表现中国人与全球各种文化相交融的生存体验.因此,以文化研究作为突破口,是引领我们向华文文学自身回归的行之有效的研究方法.

简介：<正>文学空间是语言在宇宙中截取的不同而又有限的范围空间。如果赋予文学空间类似于几何学规定的意义,可以发现散文体呈现的空间由许多侧面联结而成,而诗歌空间由无数个线条簇充而成。诗句在诗歌空间里角度变化非常迅速,即诗人有意分割每个侧面的延伸和扩展。每一句形成这个空间的一个单位,每一组句子之间有较大的折叠角度。

简介：刚刚22岁的李莹,新近出版了颇得津门文学圈内好评的,这使我有了一个新的感觉.过去人们一般都认为,年龄之于文学,大概是20岁属于诗歌,30岁属于散文,40岁属于小说,50岁以后进入随笔和研究阶段.现在这些阶段的界限已经打乱.看来,写小说固然需要生活底蕴,但获得人生个人经验不一定要等到中年,只要具备了个性化的私人生活经验和生命意识就可以把握小说甚至是长篇小说的创作.反过来,如果我们能够对此保持一种情趣盎然的阅读心态,也说明我们的心态还不算衰老.

简介：《羊城晚报》有篇文章,题为《农民给艺人以“养料”,艺人把农民当笑料》,通观全文,作者对农民怀有深切同情心,肯为老百姓说几句话,这也是难能可贵的。正因为此,我对作者由衷地崇敬。但是,作者的思想方法,实在不敢苟同。比起前些年,如今思想文化领域开放得多了,禁区确实是少了。少了,不等于没有。不知是创作者的心理因素,还是有不成文的规定,艺术作品涉及到军人、执法人员、高级领导人时慎之又慎,更未见过将其作为讽

简介：近日来,由于电影市场滑坡的幅度较大,所谓大制作的高成本电影不时出现“滑铁庐”现象,这使得制作人对电影的高投入不得不表示谨慎的态度,与此相比较,低成本制作的电影面对市场的压力相应要小些,而且从最近几部走向市场的低成本影片《网络时代的爱情》、《龙飞凤舞》、《美丽新世界》等

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简介：空间是人的基本生存维度之一，空间体验是人们理解世界的最基本方式之一。19世纪以来，“在日常的感官印象世界里，由于通讯革命和运输革命带来了运动、速度、光、声音的新变化，这些变化又导致人们在空间感和时间感方面的错乱。”这种时空感觉的错乱在安东尼·吉登斯的《现代性的后果》一书中得到了最充分的表述：