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简介：我不懂相术,也没有研读过《太清神鉴》或是《麻衣相法》,看见头不知如何才是"群阳会集之府,五行正宗之乡",看见脸也不会从"威、厚、清、古、孤、薄、恶、

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简介：武术,是中华民族传统文化中的瑰宝,自古以来就受到各族人民的喜爱。近代以来,中国武术更是作为中国文化的特色之一,走出国门、走向世界,赢得了国际声誉。值得一提的是,中国武术在长期的历史发展过程中,吸收、融合了中国各民族武术传统中相关的内容。回族在长期的历史发展中形成了勇武、强健、团结和不畏强暴的民族性格,也与武术结下了不解之缘。回族人民

简介：一代人有一代人的使命。在经年的渐进式改革之后,已经形成了复杂的利益地势,并非一改革就必有帕累托改进。因此有抱负、考量长远的改革者,不溺于以改革相标榜的浅薄,而对改革之道与衡平之术有通盘的考虑。如国家的改革,要"道一以贯之",不仅于"道"(体现为宪法)要有求稳定的意识(尽量避免习惯性修宪),还得有卫"道"之术。枢机所在便是建立违宪审查机制,使国家之道能在修宪之外,亦可通过法院的宪法解释得以阐明,从而生生不息。国家之道贵在衡平。比如,有个人财产权的保护,便须有保护工人农民"劳

简介：我的舅舅是一名烹调师,30年来一直在故乡的县政府招待所工作。舅舅的烹调技术十分高超,高档菜肴自不必说,即使是最平常不过的菜蔬,一经舅舅妙手调制,便会使人终生难忘。尤其是近几年,舅舅年高技长,在县城烹调界的名气越来越响。上个月我回到故乡去探亲,特意绕道县招待所去看望多年未见的舅舅,却正赶上县里在招待所召开城市经济工作会议。全县经济实力排名前50名的各大企业的厂长经理和职工代表280多人参加会议。舅舅要准备30桌酒席,非常忙,见到我很是高兴,

简介：　　易牙烹子事君邀宠　　春秋时期有个叫易牙(一名狄牙)的人,初为齐国宫廷的御厨.此人不安分职司,总想飞黄腾达出人头地.有一天,竖刁向齐桓公推荐易牙,说他烹调有术,所制菜肴鲜美可口.　　……

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简介：所谓奸佞小人，无不是媚上而弄下，对上是一副嘴脸，对下又是一副嘴脸。单一媚上不足以称小人，单一弄下亦不足以称佞臣。奸佞小人有点像狗，见到主人摇头摆尾．见到穷人狂吠不已。因此有人比之为走狗．实在是贴切不过。时代更迭．表面上主仆关系已不再存有，但奸佞小人的走狗习性却生生不息、世代相延。纵览古今，奸佞之术可分上、下两科。下科者是指专研弄下之术，可谓亘古不变，就是“欺压”两字。而专研媚上之术的上科，却是与时俱进，创新不断，可谓日新月异。

简介：我国在公元7世纪就已经发明了印刷术,而欧洲正式开始采用是在14世纪末,这是什么原因呢?为什么印刷术不像造纸术、养蚕那样通过“丝绸之路”迅速传到西方呢?长期以来一直是中外文化交流史上的一个谜,流行着不同说法。一、英国学者李约瑟在《中国科学史》一书中认为,“印刷术西传之举,可能是由维吾尔人在蒙古时期完成的……如果印刷术由东方传到西方的过程中有过那么一个中间环节的

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简介：[23] 参见民国19年度三房继成堂通书,[27] 参见民国初年度三房继成堂通书,[30] 参见泉州继成堂长房民国16年度、17年度通书