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  • 简介:<正>引子伯禹愎鲧,夫何以变化?纂就前绪,遂成考功。何续初继业,而厥谋不同?洪泉极深,何以(?)之?……河海应龙?何尽何历?鲧何所营?禹何所成?这是屈原在《天问》中几句关系治水的诘问。我始终相信苍天有眼。大自然的一切变化,都是有规律的,任何对大自然的犯罪行为,都将会受到惩罚,只有顺应自然,利用规律,才能趋利避害。

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  • 简介:“这天,苦等半个世纪的中国/终于遇见一位巨人/他就是时任浙江省委书记习近平/来到浙北长兴考察调研/在一家民企,他轻盈跨上国产第一辆新能源电动车/在中国希望的田野上风驰电掣/谁都知道,绿水青山就是金山银山/这是当时庄稼人眼中的绿色发展/也是亿万农民前行的车辙……”

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  • 简介:“艺术正义”这一概念是王云教授在其《西方前现代泛诗传统——以中国古代诗歌传统为参照系的比较研究》一书中提出的。此后在《论艺术正义——以社会正义、宗教正义和艺术正义为语境的研究》一文中,他又就“艺术正义”这一概念的内涵和来源作了详尽的阐述,并提出了“极端形式的艺术正义”之概念。

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  • 简介:摘要随着工业化时代的变化发展以及大量高尖端技术的工厂化运用,民族工艺的生存环境变得岌岌可危,这已成为不争的事实。我国对非物质文化遗产的保护较欧美国家来说起步较晚,多数民族手工艺依然濒临消失,因此针对传统民族手工艺与市场化竞争的研究尝试逐渐增多。本文旨在通过“麦宿样本”这一较为成功的案例研究,具体剖析个案发展历程,为传统民族手工艺发展模式提供可行性范式。

  • 标签: 手工艺 可持续发展 产业化
  • 简介:李贤平利用统计学中的聚类方法对《红楼梦》的作者进行了分析并提出了《红楼梦》的成书新说。本文主要从聚类分析的原理出发,对《〈红楼梦〉成书新说》在聚类分析运用上所存在的问题进行分析,证明只用《红楼梦》的120回作为样本所进行的聚类分析不能够为《红楼梦》作者的鉴定提供可靠的证据。

  • 标签: 红楼梦作者 聚类分析 成书新说 统计学 层次聚类
  • 简介:《贾儿》一篇以简练且清新的文字,充满悬念与曲折的情节,讲述了一个不畏强敌,智勇双全的少年智斗狐妖的故事。贾儿这一人物形象的塑造丰富了聊斋人物的多样性,其机智果敢的性格与幼小的年龄形成强烈的反差,是《聊斋志异》中一篇不可多得的正义战胜邪恶的故事。

  • 标签: 贾儿 少年 大智大勇 狐害
  • 简介:摘要文章以绵阳市游仙区基层社区绵山路社区作为调查样本,通过文献分析法、问卷调查法、访谈法,探讨绵阳市社区治理中的典型范例、普遍问题及对策,力求提出一些切实有效的改革建议。

  • 标签: 游仙区 社区治理 问题 对策
  • 简介:2017年10月2日,正值国庆长假期间。那一天,秋高气爽,秋收后的阳芳村显得热闹非凡。村民燃放了几万响鞭炮,全村杀猪喝酒庆贺丰收。夕阳下,巴拉河泛着金子一般的波光,一派祥和景象。入夜,在村里踩鼓场上,村民跳起了舞蹈。

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  • 简介:"十年离乱后,长大一相逢。问姓惊初见,称名忆旧容。别来沧海事,语罢暮天钟。明日巴陵道,秋山又几重。"——唐代诗人李益的此首小诗,似乎以寥寥蕴藉之语,道尽人世的离别沧桑之慨。离乡背井,辞亲远游,在重土安乡、亲情伦理至上的社会文化传统中,可谓悲凉无奈之举。然而在现代工业与城市文明的冲击下,外出谋生已成为生活的常态,甚至成为人们的自觉追求与必然选择,

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  • 简介:1930年代初期的民族主义文艺以宣扬民族主义为旨归,但是其理论支撑《民族主义文艺运动宣言》却漏洞百出,饱受诟病。民族主义文艺的中坚作家黄震遐的小说《大上海的毁灭》将上海和战争结合,给我们提供了一种在西方的唯美的堕落和左翼的革命的上海之间的另一种可能性。因此,我们在小说中可以发现,一方面是反日的民族主义主题,另一方面是对战争中机械、技术的生产力的崇拜而产生的颓废情绪,而这种情绪的来源也暗合了法西斯主义对技术主义的追求。

  • 标签: 《民族主义文艺运动宣言》 黄震遐 《大上海的毁灭》
  • 简介:文化是国家和民族的灵魂,提高国家文化软实力,建设社会主义文化强国,是实现中华民族伟大复兴的必经之路。2017年,《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的发布与实施使得包括川剧在内的中华优秀传统文化的保护和传承研究再次成为热点。笔者在广泛调研的基础上,结合相关文献资料对川剧文化研究现状进行概括,并提出了自己的见解。一、川剧起源特色川剧,是我国汉族传统戏曲剧种之一,形成于明末清初,距今已有300余年的历史,2005年被列

  • 标签: 川剧文化 文化研究 现状研究
  • 简介:按说国字脸给人坚强刚毅感,男人长着应该很好的。但很遗憾,他的国字脸略小了点,是文莱、新加坡之类的小国。加上薄的黄的软的头发贴在头上,加上他常挂着的笑把眼给笑眯了,还加上他说话死样怪气的调子,国字脸人应有的坚强刚毅由此全都稀释。

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  • 简介:一如果不借助工具,我们将看不见自己的脸。一个人不知道自己的模样,这是不是有点恐怖?可这种顾虑显然是多余的。很早以前,我们就在水边照影。只是水的洁净恍惚,使人对自己的面容依然缺少清醒的认识。直到后来,镜子和照相术的发明才稍稍缓解了这种焦虑。可是,它们的作用依然值得怀疑。博尔赫斯就讨厌镜子,认为镜子和生殖行为一样,让人口增加,而它所复制的那个人绝不是自己。照相术似乎也好不到哪里去,罗丹也说照相说谎。

  • 标签: 面容研究
  • 简介:这里所选的四篇论文实际上是西南大学客座教授雷纳·温特(RainerWinter),于2016年9-10月在文学院所做一系列讲座的讲义.雷纳·温特教授,是德国社会学联合会传媒分会长,奥地利克拉根福大学(KlagenfurtUniversity)传媒研究所所长,社会学家,文化理论家,“Transcript文化研究”丛书主编,他曾在德国、美国等多所著名大学任教,是美国教堂山北卡罗来纳大学.

  • 标签: 文化 客座教授 社会学 大学 奥地利 研究所
  • 简介:摘要 :《唐诗研究》分别从初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期的唐诗的写作特色论述。初唐诗歌写作用词多华藻绮丽空洞,雄浑博大;盛唐有着浪漫主义与现实主义并存,出现“边塞诗派”与“田园诗派”七言歌行和绝句成为流行诗歌形式出现了伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫,即是这一时期最杰出的代表;中唐诗歌隐逸情怀,回避现实,吟咏山水,出现“新乐府诗派”、“韩孟诗派”;晚唐诗风普遍带有衰飒悲凉的气氛,悲怆、绮丽、委婉。通过叙事理论与实践的学习以及一系列的论文研究,我更加深入的了解和体会感悟到了唐诗魅力。

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