简介:我们应该怎样理解人类意念指向与关系属性美的构成的关系呢,意念指向对于关系属性,美作为人类可以反映到的事物的一种属性
简介:人的需要是人自己创造出来的、人自身的本质力量,本质上是人类自由的发展,但人类的需要不同于动物的需要
简介:由于文学是用语言来表现自己所反映的生活的,认为文学的本质是形象,由于形象就是表现在文学作品中的感性的生活
简介:美也不能作为实体或它的属性来研究,作为研究对象却不是一个实体,而去研究作为实体或实体的属性的
简介:我第一个想说的是我们这个队伍。三十多年前我们曾在昆明开过笔会,那时我作为编辑带了十来个作者。一晃这么多年就过去了,很感慨。二O一六年一月九日,成都军区宣布撤销,我特意穿上军装去参加那个大会,因为是最后一次。撤销第二天,上级就通知我们停刊。又过了两天,就让我们把编辑部的办公室腾出来。
简介:马克思和恩格斯将历史哲学和文学的历史本质观,正是历史哲学意义上的文学的历史本质观,历史哲学意义上的文学的最广义的历史的本质
简介: 对于西方大众文化对感性欲望的诉求与张扬,是使大众文化成为表达当代社会人的情感、欲望诉求的一种文化形态, 西方大众文化对感性欲望的张扬
简介:朝鲜儒学史的主流不可否认是性理学,尤其是朱子学。但是儒学史的一个部分分明有阳明学思潮的位置,韩国阳明学的存在,对于以朱子学为中心的韩国性理学的发展和巩固都发挥了不小的作用。尤其要注意的一点是,阳明学通过其他学问间接体现的情况。这种情况已经出现在包括史学、数学、力学、诗文、书画、音韵、实学等诸如史学界、文学界以及思想界等多个领域。
简介:三、迷人的音乐和迷人的法西斯音乐是美的,认为法西斯利用音乐是对音乐的亵渎,音乐中不存在道德担保
简介:以劳动、实践作为美的本质,所以美的本质是劳动,实践派美学将人的本质(即人的特性)理解为劳动、实践
简介:关于文学的审美意识形态属性,这一方面是因为文学的历史哲学属性与文学的审美反映性质不过是对文学艺术中级(层)本质的不同描述,关于对文学的审美意识形态性的发现
简介:老子对其武术、武学思想进行了,老子《道德经》的中心和命题是什么,老子《道德经》的中心和命题是什么
简介:体现了科学技术人文价值的理性回归 科技作为人类的一种重要社会活动,科学技术价值的实现主体是人类自身,以保证人类社会和科学技术自身的健康发展
简介:文学理论和文化研究,甚至这种文化研究理论本身能否构成经典意义的理论都大成问题,西方的文化研究已替代了文学研究
美的本质探讨
关于人的本质
论文学的形象本质资料
关于美的本质命题的反思
从最本质的地方思考
以历史哲学眼光看文学本质
当代西方大众文化本质解读
韩国阳明学研究的本质问题
希特勒、墨索里尼与音乐——音乐本质再思考
实践论美学“美本质观”的再审视
文学的高层次本质和文学的观念系统
老子《道德经》本质上是一部“兵书”
科学技术的本质、价值基准及其人文价值目标
质疑反“本质主义”并商榷“文学理论的批评化”