简介:这是黛布拉第一次出庭作证,她穿着一件熨烫笔挺的棉质深红色衬衣。脸上抹了淡淡的妆容,状似素颜,看上去肤质十分干净。她应该三十岁左右了,能保持那么好的肤质真的不容易,或者是她的化妆术特别到家。作为起诉律师翟大卫的证人,她将提供怎样的证词?在座的人都十分关注。翟大卫律师原来并不认识黛布拉,一次在法庭上法官把黛布拉介绍给他,并建议他做她的律师。
简介:我们犹豫很久,决定饲养蚂蚁。那是我们婚后的第四年,一切相对平静,虽然过得始终不算宽松。年初时,报社改制,我跟领导吵了一架,从此赋闲在家,也好,我将物质需求降到最低,开始写一本无法完成的书,但当时自己并不知情。妻子则继续在旅行社做导游,收入不高,工作也比较艰苦,总是要出差,不过她似乎已经习惯了,很少抱怨。我们是高中同学,辗转多年后,又在一起。
简介:27年前,为了生计,他背井离乡只身一人外出打工,开启了游子的拼搏生涯。27年间,从农民工奋斗到企业高管,他选择返乡归来。不仅在家乡开设了自己的餐厅和民宿,还当上了村里的党委书记,开启了带领父老乡亲走上致富路的新征程.他就是四川省崇州市白头镇五星村党委书记高志伟。
简介:文学上说这亲子的爱的,这一类中写非人的生活的文学,不能说是人的正当生活
简介:曾以为走不出的日子,现在都回不去了。
简介:1对面的门大开着。从猫眼里望过去,整个空间显得狭小、圆润和扭曲。一扇灌满洋灰的枣红色工程门,厚重地靠在楼道的墙壁上,挡住了一副落满灰尘的下联。透过长方形的门框,是客厅的一角。从摆设的家具来看,不像是个客厅,倒像是办公的地方——一张褐红色的办公桌,桌上散落几本杂志和几张A4纸。办公桌的最右侧摆了一只白色收纳箱,一盏白色的台灯。桌前放了一把黑皮的办公椅,椅子转向朝门的方向。角落里摆了一只枣红色的挂衣架,上面光秃秃的没有一件衣服。
简介:人的需要是人自己创造出来的、人自身的本质力量,本质上是人类自由的发展,但人类的需要不同于动物的需要
简介:我说服自己要像一个普通人那样去生活。我很清楚,哪怕有多么不同凡响,生活仍然平淡无奇;尽管无权无势,又为失忆症所苦,还是晓得自己与众不同。即使我什么也不做,流逝的每一天都在证明这一点。
简介:因而也就有了人的自然属性与社会属性的矛盾,然后是每个人的自然属性与社会属性的冲突,这说明他的社会属性一开始战胜了自然属性
简介:河姆渡遗址出土物中就有薏苡,反映了当时良渚人饮食中已包括了酒,这在我国其他史前遗址中是绝无仅有的
简介:哭声停下来有一会儿了。她轻轻推开门,来到儿子的床前。他趴在那儿睡着了,脸伏在细细的小手臂上。毯子被蹬开了,大部分压在他身子底下。她拿来另一条毯子,淡绿色的绒毯,中间绣着一只白色羊羔,盖在他身上。他已经睡着了,但她仍然多此一举地轻拍了他一会儿。毯子很柔软,她喜欢手放在上面的感觉,还喜欢羊羔的图案。
简介:月是古诗词中常常出现的意象,其审美意蕴无穷。月具有的宁静、优美、孤寂、朦胧等特点,是月不同于其他意象,被诗人钟爱的主要原因。本文从“月”的意象、意境和情感三方面,全面解析“月”在古诗词中的内涵。
简介:冷暖高桥人下乡高桥村,偶闻火灾信,在档高桥人,养猪望脱贫。心大猪屋小,猪多难容身。大猪发噪哄,小猪狂乱奔。撞倒撑墙木,断线电火生。火势太迅猛,数猪变焦尘。唯有一小猪,柵缝中逃生"儿子为救火,重伤已及身。老妇绕垣哭,老翁含泪蹲。
简介:孟子荀子对人性的看法不同,但荀子理想中合理的人世秩序却与孟子一致,荀子与孟子的不同
简介:只有从‘这个’特定的作家作品自身审美追求和民族文化大背景上,《呼兰河传》无疑是二十世纪二、三十年代中国北方农村的民族社会生活和民族文化精神的真淳展示和意象描写,作品所揭示的中国北方农村的社会人生
简介:孟子就曾说杨朱和墨子‘是禽兽也’,禽兽无父子之亲,而自孟子以禽兽喻墨子之后
简介:你知道,在这40年里,我国平均每天减少多少贫困人口吗?答案是5万多人,这样算下来,从改革开放以来到2017年年底,我国贫困人口一共减少了7.4亿,相当于目前整个欧洲国家的人口总和。改革开放以来,我国农村的贫困发生率逐年下降,到2017年末,贫困人口只剩下了3.1%,而在1978年的时候,仅有不到3%的人不是贫困人口,40年来,实现了两个3%的对调,中国从世界上最贫困的国家之一,向整体消除绝对贫困迈进。
简介:左翼虽然诚如苏汶先生所说,左而不作的左翼作家,左翼作家
简介:极力包装本台的节目主持人,节目主持人的整体包装感觉应像新闻主持人靠拢,包装一个明星主持人
简介:天资论的主要基础时看不见教育和文化面前的社会不平等,学校的具有合法化作用的权威可以加重社会方面的不平等,有文化教养的阶级出身的大学生
线人
蚁人
田园打卡人
人的文学
雷人画语
外地人
关于人的本质
千岁人
自然人与社会人的冲突--我看霍桑的《红字》
良渚人饮食之蠡测
二人世界
冷月无声? 人却有情
这个冻人的早春(组诗)
古代儒家关于‘人’的概念 2
寂 寞 人 生 的 呐 喊
古代儒家关于‘人’的概念 1
40年减贫7.4亿人
论“第三种人”
我看主持人包装的问题
继承人——大学生与文化