简介：四婶先是觉得吃饭心口堵得慌，后是觉得肚子胀得受不了，半夜里躺床上，一只手伸进衣服里摸一摸，按一按，自个吓自个一大跳，肚子胀鼓鼓地高过心口窝，手指弹一弹硬邦邦的像一面鼓。四叔果断地跟四婶说，明早我俩去医院。

简介：如今走在这样一条近乎相同的路上，潘多这才知道，若干年前，像这种给人送去死亡消息的事他小时就已做过。只不过这一次的讯息准确无误，他成了葬礼仪式上不可或缺的一员。他怀揣由主事写好的讣闻。考虑到他年轻，缺乏这方面的经验，主事还郑重其事告诉他，到了送抵消息的人家，不能空口而回，最不济，也要讨他们一包烟抽。而若干年前的那次，潘多只是记住了母亲的一句话，母亲说，快去把你爹喊回来，就说娘快要死了。当时的潘多并不知“死”为何物，他童年的天性使他在送信的路途中一再偏离，一再沉陷，最终耽搁了母亲要他传递的讯息。

简介：清晨出发，傍晚归来。勇敢的猎人，你走过了两千座山和五百条河流，见过了三百只狼和五十只狐狸。如果你要给人们讲故事，那就请你讲狼的故事吧，因为狼的故事最好听。

简介：太阳累了掉进水塘捞上来已经死了又白又冷的，我们叫他月亮星星哭着眼泪为他送葬

简介：1那时，五小姨和五小姨的死亡已然成为母亲齐氏家族讳莫如深的禁区。禁到何种程度？我二十岁前竟然不知道我曾经有个漂亮的五小姨!怪哉!

简介：萧红、迟子建同样从一片苍茫的北国走来，同样以别样的女性书写在文坛摇曳生姿，虽然她们之间相隔了五六十年波涛汹涌的岁月，但缪斯女神仍把这两位黑土地的女儿紧紧联系在一起。对于萧红与迟子建之间千丝万缕的联系，评论界常常从乡土意识、地域文化、女性叙述、儿童视角等角度切入分析。也有人注意到了两位女作家都以“越轨的笔致”描写了大量的死亡，但这方面的论述相对薄弱，而且主要是对萧红、迟子建死亡书写的不同特点进行归纳总结，尚未深入到文化层面进行拓展研究。

简介：周作人散文很好地体现了“五四”那代文人所特有的“文人气”或者说是“士大夫气”，其风格整体言淡而有味，不温不火，读其散文可以让我们的心灵安静下来、沉静下来。不过，周作人散文是不大容易读懂的，要进入他的世界其实有些困难——不仅在于时代环境的变迁，也在于周作人散文确实机关四伏，暗道难寻。

简介：随着商品蛋鸡日益的规模化、集约化饲养，粗犷式的饲养管理不能适应现代化养鸡的需求。本文主要探讨如何在养鸡的每个环节做到更加的完善？

简介：自上世纪80年代以来，在世界原住民运动和台湾民主运动风起云涌的背景下，台湾原住民的书写热潮勃然而兴，打破了百余年来的沉默，开始舒展郁积己久的想象力和批判力。原住民文学历经三十余年的发展，已呈现出丰富生动的面貌和发展态势：从以对原住民族“外在式”的风格侧写、文化猎奇转向了多音交响、差异互见的“由内而外”的书写趋势一一以文化批评、小说、散文、诗歌、神话采集等多种文体并现的创作传达了原住民风格迥异、繁复多样的文化和美感经验。