简介:字幕:明朝洪武年间。以古画《大槐树移民图》为衬底,推出片名:槐乡人1.汾河滩。日。蓝天白云,大雁唱着歌,列队北飞。突然有一只雁一头栽下来,渐到近处,才看清楚,它是中箭落地,身上还带着一支箭。一青年男子,有十八九岁,捻弓搭箭,又在射第二只雁。第二只雁落地,青年捡起第二只雁,转身去找第一只雁时,发现被一位十六七岁的女子掂在手上。二人不约而同向一起跑。男青年喊:“换换!”女青年喊:“二喜哥!”张二喜:“好久……”王换换:“好久好久没在一起耍!今儿个我还是偷着跑出来的!”张二喜:“为什么?”王换换:“我爹说老大不小了,快要提婚了,不能再出来疯!”张二喜吃惊地:“提谁家?”王换换:“看把你惊的!提你家!
简介:随珍稀古木考察组下乡考察,所见留存完好的古木多为国槐。问及树龄,大多无人知晓,即使八、九十岁的老者,也说他的爷爷、老爷爷也记不得。再问,便说祖上传下来说这树的年纪跟村子一般大,立村便栽了这棵树。村子何年所立?几乎无一例外的说法是,明朝洪武年间,从山西洪洞县大槐树底下迁来的。算起来,该是六百余年了。六百多年来,这些老树历经沧桑,岁月和苦难在它们身上刻下一层又一层疤痕。这些疤痕奇形怪状,造就了这些老树的千姿百态。每一株老槐,都是以山坳或村庄为盆的一件盆景,古拙,奇特,伟岸,苍凉,令人敬畏。与生俱来的,还有那些千奇百怪的古老传说和现代神话。这些传说荒诞不经,甚至自相矛盾。仔细咀嚼,又令人回味无穷。于是,在拍下这些老槐的形像的同时,胡乱记下了这些传说和神话。我想,这当是老槐的灵魂或精神。有了它们,老槐得以神形兼备。而只有形神兼备,才能长寿千年——这或许就是百姓所言“山东无死槐”的奥秘之所在了。
简介:今秋,俺家庭院这二亩地的果树园,冷眼一看还是那十几棵海棠树,和结满树的黄橙橙的果子。果子把每根枝条都压弯了,像穿起一串串的珍珠,散发出沁脾的清香。倘若细说这圃果园,却有一株老树叶稀果少,只是粗高,躯干的树皮均已开裂,恰似老
简介:散文家的李广田是读者久已熟知的,教育家的李广田老师却是从本期“李广田专辑”读出来的。而下面这一篇《“少年果戈理”》更直接地展示了李广田的教师情怀——抗日烽火连天,八千里路云和月,流亡路上弦歌.不辍,老师与学生——两代知识分子之间,知识的传承、精神血脉的延续,在民族危亡的时代大背景下格外动人心魄。奇怪的是,这篇文章一发表,就遭到攻讦。1942年11月15日在重庆出版的《群众》半月刊上一篇题为《一个注脚》文章,指控天才少年为“托派”,此后“少年”背负着“托派”的恶名和思想的重压。李广田的女儿,北京师范大学李岫教授在她的新著《岁月、命运、人一李广田传》一书中写道:“据说,他后来在抗战后期为盟军做过译员,读过西南联大先修班,再后来,没有人知道他的下落了。据说,‘少年’考上了中央大学美术系,英国领事馆有个外交官很欣赏他的画并购买了一幅,于是他被逮捕。又有人说,在安徽桌劳改农场,有个叫张圣时的劳改犯,是否就是他?”所幸的是,在他的老师的文章中永存了“少年”英姿勃发、青春飞扬的动人姿态。
简介: 十多年前,当我还是个初中生的时候,我在某期的中看过一篇名叫的小小说.讲述的是这么一个故事:一个作家去一家文学刊物送一篇刚写好的中篇小说.他那阶段很困惑,弄不明白写作的意义.在下楼途中,电梯停电,被困在电梯中的还有一个五岁左右的小女孩.小女孩很怕黑暗,吓得直哭.作家就一根根地划火柴,划着最后一根火柴的时候,他点燃了自己的手绢,在手绢将要燃完的时候,为了不使小女孩重新陷入黑暗中的恐惧,作家燃着了自己的第一张手稿,然后是一张接一张的燃烧……燃完最后一张,电梯来电了.下了楼后,外面阳光明媚!小女孩快乐地和作家喊再见.这时,作家从迷茫中猛地惊醒,他一下子悟出了写作的意义:写作就像烛光那样给大家带来光明,照亮前进的路…………