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36 个结果
  • 简介:随着商品蛋鸡日益的规模、集约饲养,粗犷式的饲养管理不能适应现代养鸡的需求。本文主要探讨如何在养鸡的每个环节做到更加的完善?

  • 标签: 鸡雏 早期 死亡原因
  • 简介:上海书店出版社于1998年4月出版了6卷本的《黄裳文集》,"都三百余万言,真堪称成果丰硕了"(何满子语)。《黄裳文集》出版后,黄裳先生又想"搜集历年所作未曾收拾的集外文",经由朋友的相助,"到底也有了一大堆",结集为《来燕榭集外文钞》,2006年5月由作家出版社出版。但他也坦言,搜集到的集外文"才粗具规模","遗漏必多","所谓‘集外文’也还是大不完整的"。2012年9月5日,黄裳先生驾鹤西去,不知先生是否还在惦念他未曾收拾的集外文。

  • 标签: 外文 作家出版社 早期 1998年 黄裳 何满子
  • 简介:当代红学研究者引《慈竹居零墨》等清人文献一般都是为了追溯“红学”一词的起源,很少追问为什么其中涉及的朱昌鼎会从“经学”转向“红学”。本文结合新发现的清人陈忠倚所辑《皇朝经世文三编》中收录的朱昌鼎“经学”范文《格致公例》,尤其是光绪二十三年《万国公报》上刊载的朱昌鼎《(中东战纪本末)序》,对此问题进行辨析,进而阐释“红学”诞生时的文化语境。

  • 标签: 朱昌鼎 《格致公例》 《(中东战纪本末)序》 知人论世 红学语境
  • 简介:摘要《我友诗话》是民国学人王易早年撰写的一部诗话。其中包含了有关王易生平及诗学理论的重要材料。通过对这些材料的深入考探,得以较完整地梳理了王易早年的部分行迹,理清了王易与汪辟疆及其他京师大学堂诗人之间的密切交往,并根据诗话所表达的一系列观点,对王易早期的诗论进行了初步分析。

  • 标签: 《我友诗话》 王易 汪辟疆 诗论
  • 简介:因受时代氛围、政治因素及文艺方针政策的影响,1950年代诗歌问题讨论的一个中心议题,是能否在中国古典诗歌五七言和新民歌的基础上建立一种较为普遍的民族的新形式。在1950年《文艺报》组织的讨论中,诗歌形式的问题就被郑重地提了出来。1953年底到1954年初,中国作协创作委员会诗歌组召开的诗歌研讨会,进一步围绕格律诗与自由诗展开讨论。1956年8月至1957年1月《光明日报》等报刊进行的争论,则触及未来新诗形式建立的基础。这些议题在1958—1959年间的诗歌论争中得到了更为剧烈的凸显。

  • 标签: 问题讨论 50年代 新格律诗 中国古典诗歌 比照 运动
  • 简介:本书收集了奥姆斯特德对于纽约、蒙特利尔、伯克利校区和伊利诺斯州沿湖郊区等景观的设计提议。从中可以看出他因地制宜,结合自然与人文进行城市社区建设的设计理念。北京大学建筑设计学院的教授俞孔坚为此书撰写了导读。在城市发展的今天出版此书,

  • 标签: 美国城市 文明化 城市社区建设 伊利诺斯州 城市化发展 蒙特利尔
  • 简介:在中国动画电影创作进程中,将我国丰富的文化资源转化为具有竞争力的文化产品的捷径是对经典原著的改编。我国是一个文化资源大国,在动画创作上可以充分利用本国丰富的传统民族文化,在经济全球的语境中彰显中国风格和中国气派。而在改编过程中,中国动画创作亟待解决的问题是如何处理民族与现代问题。动画剧本改编的民族不仅表现在形式要素上,还表现在题材、主题、叙事模式、人物塑造等元素上。

  • 标签: 剧本改编 中国动画 动画电影 民族化 现代化 传统民族文化
  • 简介:杜宇鹃是源自古蜀的远古神话,其中既折射着历史现实的丰富内容,也沉淀着文学虚构的审美想象。从神话到历史再到文学母题的衍生变迁,杜宇鹃所承载的创造精神更值得当下关注。文化伟人郭沫若的创造力,包容乃大,甚至于在微小的杜鹃题材中也得到鲜明的呈现。

  • 标签: 巴蜀文化 杜宇化鹃 创造 郭沫若
  • 简介:农村电影放映工程作为一项国家工程,由政府部门统一管理运行十几年以后已进入发展的瓶颈,“十一五”规划后,农村电影面临何去何从的生存境遇,电影的商业特性决定其发展的市场趋势,如何将农村电影经营市场,是本文要探讨的问题。

  • 标签: 农村电影 市场化 放映员 广告
  • 简介:继舞台传播、影视传播之后,传统戏曲已经全面进入新媒体传播时代。以互联网、手机为代表的新媒体不仅扩大了戏曲的传播范围和受众群体,同时,新媒体将与戏曲融合产生“新媒体戏曲”,它的发展模式可以参考电子音乐,让虚拟戏曲演员用计算机合成的“电子唱腔”表演戏曲剧目。

  • 标签: 戏曲 生存 传播 新媒体戏曲 虚拟演员
  • 简介:韦庄作为花间词派代表词人,继承了“男子作闺音”的典型范例,其词的题材、语言和场景上都表现出明显的女性特征。而其女性特征的成因则是我们本文探析的重点。

  • 标签: 韦庄 女性化 成因探析
  • 简介:欲望是人类需求的心理反应,是人因动情而产生的一种内心欲求和愿望。苟子说:“情者,性之质也;欲者,情之应也。以所欲为可得而求之,情之所不免也。”①可见欲望跟情欲体验密切相关。费尔巴哈在《幸福论》中指出:“人的最内秘的本质不表现在‘我思故我在’的命题中,而是表现在‘我欲故我在’的命题中。”②

  • 标签: 欲望化 人本精神 歌妓词 阐释 柳永 我思故我在
  • 简介:全国政法工作会议提出,要着力提升科技信息应用能力,增强信息应用实效,结合“智慧城市”建设,充分利用信息手段提高社会综合服务管理水平,为更好地实施社会管理、服务群众提供有力支撑。江苏省无锡市、广东省广州市萝岗区做为国家首批“智慧城市”的试点单位,积极探索智慧城市建设、运行、管理、服务和发展的科学方式,整合现有信息基础设施和城市公共信息资源,推进跨部门、跨领域信息协同,为广大人民群众提供更加便捷高效的服务管理,着力提升平安创建信息水平。

  • 标签: 信息化水平 城市建设 智慧 平安 服务管理水平 公共信息资源
  • 简介:本文的基本假设是叙事本身并非线性的或者碎裂的,线性与碎片性都是阐释的结果。读者若对一致性感兴趣,便倾向于在每一种叙述中找到线性,若是乐见对于碎裂的人类境况的表征,则几乎无法看到线性。这一假设可由四个例证论述。第一个例证是明显属于线性叙事的小说《三个火枪手》。细读其《序言》可知,该文本目的在于突显其虚构性,一直调用叙事聚焦,颠覆角色的身份,动摇年代顺序,对线性提出挑战。第二个例证则是匈牙利1930年代的冒险小说,从叙述时间处理的角度看,这种文类中通常会很简单,但该小说则不然。突兀的叙述只在读者的回想中才才变成线性的,与主角那侦探似的故事创造者一样。因此,传统认为的线性叙述文类在后现代文学熏陶下的读者看来,有可能是碎裂的;这一点与此文例举的另外两部非常复杂老道的叙事恰成对照。这两部碎片的后殖民叙事作品是拉什迪的《小丑沙利马》(2005年)以及俄罗斯女作家乌利茨卡娅的《美狄亚和她的孩子们》(2005年)。尽管这两部小说的碎片和多视角叙事技巧令人惊叹,其基于时间发展而成的家族故事主线仍然显而易见。真正的线性叙事也许从未存在过,而甚至是极具艺术技巧的碎片叙述依然可以读成线性的。

  • 标签: 叙事 线性 碎片化 后殖 民视角
  • 简介:教育信息是实现教育现代的基础和条件,是教育现代的重要内容和主要标志,以教育信息带动教育现代是当今世界教育改革与发展的共同趋势。随着网络时代的来临.教育部门也加快了教育信息建设的步伐。经过了十几年的发展.教育信息的发展初具规模。教育信息发展现状如何,遇到了哪些误区.本文对教育信息的发展提出了几点建议。

  • 标签: 教育信息化 教育现代化 网络 展望
  • 简介:《酒店营销实务》是高职酒店管理专业中的一门核心课程,本文全面分析了高职《酒店营销实务》课程开展项目教学模式改革的必要性和必要条件,并深入探讨了高职《酒店营销实务》课程项目教学实施的过程及注意事项。

  • 标签: 项目化教学 酒店营销实务 课程改革
  • 简介:白红雪诗歌情感世界的表现形态是复杂的、多元的,甚至是矛盾的,其诗歌对人生、对生命的把握包含着丰富的内容,同时也带有朦胧隐晦的不十分明晰的特点。其诗歌艺术所展示的复调性、神秘感、肉身的特点充分而真实地反映出诗人独特的生命体验,构成了别具一格的审美景观。

  • 标签: 诗歌艺术 复调性 神秘感 肉身 印象 生命体验
  • 简介:禅宗的核心思想为:"不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛。"其中的"不立文字"也就是否定语言文字对思维内容的表达能力。然而,禅师在传达禅理、禅法以及禅悟时,不可能在完全独立于语言文字之外的状态下实现。再奇妙的禅旨也无法脱离语言文字而自行存在。因此,尽管说是"不立文字",而事实却是禅师们已经以文字作为接引的工具。从菩提达摩来中国传播禅法至明清,

  • 标签: 语言艺术化 禅宗 不立文字 语言文字 表达能力 思维内容
  • 简介:司马迁的“孔子删《诗》”说是《诗经》学史上一大公案,从唐代孔颖达对孔子“删《诗》”与否提出质疑后,争论至今不绝。本文不直接分析孔子是否“删《诗》”,而是论述司马迁“孔子删《诗》”这一说法的形成过程,特别论述了孔子逐渐被“王”的这一过程与司马迁之“孔子删《诗》”说形成的关系。

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